การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของทิศ 6 : หน้า 197/298

อุปถัมภ์ทิศเบื้องบน เพราะฉะนั้นจึงต้องเป็นหน้าที่ของญาติโยมให้รู้จักใช้วิจารณญาณในการเลือกเคารพบูชา ทั้งต้องไม่ส่งเสริมสนับสนุนพระทุศีลให้มีบทบาทในการชี้นำสังคม โดยวิธีนี้พระทุศีลก็ จะลดน้อยถอยลง และหมดไปในที่สุด แต่ทั้งนี้จะต้องไม่ใช้วิธีจ้วงจาบโจมตี และประจานด้วยสื่ออย่างเด็ด ขาด เพราะจะเป็นการทำลายสงฆ์และพระพุทธศาสนาโดยรวม อย่างไรก็ตาม ผู้ที่มีบทบาทสำคัญต่อชีวิตของเราทุกคนก็คือทิศ 6 ของเราแต่ละคนนั่นเอง 5.2 การปฏิรูป 2 วัย การปฏิรูปมนุษย์มีความหมายอย่างไร ได้กล่าวไว้ในบทที่ 1 แล้วว่า การปฏิรูปมนุษย์นั้นหมายถึง ปฏิรูปหรือเปลี่ยนแปลงสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์ อันเนื่องมาจากความเห็นผิด ซึ่งมีคำศัพท์ว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ให้เป็น “สัมมาทิฏฐิ” คือความเห็นถูกต้อง ณ จุดนี้อาจมีบางท่านคิดว่า บรรดาเด็กๆ เล็กๆ ทั้งหลายนั้น เป็นผู้บริสุทธิ์ตั้งแต่เกิดมา ยัง ไม่มีสันดานและนิสัยที่ไม่ดี ดังมีคำอุปมาว่าเด็กๆ นั้นเปรียบเสมือนผ้าขาวบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงยังไม่จำเป็น ต้องคิดถึงการปฏิรูปเด็ก ต้องรอให้เด็กเติบโตเป็นผู้ใหญ่เสียก่อน ถ้าเห็นว่ามีสันดานและนิสัยไม่ดีจึงค่อย ปฏิรูปกัน ผู้ที่คิดเช่นนี้ถือว่ายังไม่เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ เพราะอะไรจึงกล่าวเช่นนี้ ตามความเป็นจริงนั้นใจของมนุษย์ทุกคนมีธรรมชาติที่เหมือนกันอยู่อย่างหนึ่งคือ มีอกุศลมูล อันเป็นรากเหง้าแห่งความชั่วคือกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะติดมาตั้งแต่ถือกำเนิด ทำนอง เดียวกับโครโมโซมอันเป็นส่วนหนึ่งของเซลล์ในร่างกายของมนุษย์ทุกคนมี DNA เป็นองค์ประกอบติดมา ตั้งแต่ถือกำเนิด แม้ทารกจะถูกมองว่าบริสุทธิ์ตั้งแต่ถือกำเนิดขึ้นมาก็ตาม แท้ที่จริงกิเลสที่อยู่ในใจของทารก แต่ละคน พร้อมที่จะกำเริบออกฤทธิ์เป็นพฤติกรรมเลวร้ายตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้การปฏิรูปมนุษย์จึง จำเป็นต้องเริ่มกันตั้งแต่เด็กวัยทารก จึงจะเกิดประสิทธิผลอย่างแท้จริง เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจได้ง่ายๆ หนังสือเล่มนี้จึงแบ่งการปฏิรูปมนุษย์ออกเป็น 2 วัย คือ 1. วัยเด็ก 2. วัยผู้ใหญ่ 182 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก