หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
130
เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
…นอกใจ จบ. [๒๕๔๗] อรรถกถาติด ยอดสูตรนั้นว่า " ทว่า มหาสาวูโช ความว่า ชื่อว่า มโหษมมาก ด้วยเหตุแม้ 2. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลเป็นผู้นิโสธะประทูร้ายแล้ว ย่อมผิดในมารดาบ้าง ๑. มโน ปู ๒/๒๔๕.
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
131
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
…ก อย่างนี้อ่อ. อนึ่ง เขายอมใหม่ในนรกตลอดกับ เพราะ อนุศิทธรรมอันตรกะทำแล้ว ด้วยอำนาจโทษะ. โทสะ คือว่ามีโทษมาก ด้วยอาญาโทษ บทว่า จิปลวิริยี ความว่า โทสะ คบยเร็ว. จริงอยู่ บุคล ผู้อื่นโทสะประทุร้ายแล้ว ผิดใน…
…บุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมีโทษในสังคมและทางโลก นอกจากนี้ยังอธิบายถึงผลของโทษที่เกิดจากอำนาจของอารมณ์เหนือจิตใจและผลที่เกิดขึ้นในคร…
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
208
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
…์กล่าวว่า เหตุการณ์ที่ว่า จึงพูดว่า ' พวกท่านว่ากล่าวผมเพราะเหตุไร? ผมรู้จัก สิ่งที่ควรและไม่ควร ที่มีโทษและไม่มีโทษ เป็นประโยชน์และมีประโยชน์ของตนได้,' ผู้นี้ ชื่อว่า ไมรับอนุสาสน์โดยเบื้องขวา ชื่อว่า รับ…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อ
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
81
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
…รารถนาถลากคนนหล่า นั้นเพราะ ท่านพึงตั้งใจว่า "ธรรมดามนุษย์ย่อมอุปถัมภ์กัน. ก็ภิญญาทำด้วยหวังตอบแทน มีโทษในเพราะอนุสนธิกรรมมีเวทกรรม และกุศลสนธิกรรมเป็นต้น. แต่ไม่มีโทษในเพราะทำด้วยตั้งใจว่า เมื่อเราทำอุป…
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน
ความสำคัญของประโยคและวัตถุในเจตนา
96
ความสำคัญของประโยคและวัตถุในเจตนา
…และแรงกล้า เหมือนอุปการ- เดนา (เขตนามือุปกะ) ในสัตว์ผู้งมุ่งคนั้น เหนดูนั้น พึงเห็นว่า ปาณาติบาตนั้นมีโทษมาก. เพราะฉะนั้น แม้เมื่อความที่ปัจจัยมี โทษมาก and วัตถุเป็นต้นไม่ใหญ๋ พิงทราบความที่ปาณาติบาตชื่อว…
…วัตถุมีความเกี่ยวข้องกับการพิจารณาเจตนาและผลกระทบของการกระทำในทางศีลธรรม ซึ่งในกรณีของปาณาติบาตนั้น มีโทษที่มากเกินไปที่ทุกคนควรตระหนักถึง แม้จะหมายถึงเขตนาของชีวิตหรือการกระทำที่ทำให้เกิดความสำเร็จ แต่ก็ต…
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
101
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
…ราคาเป็นต้น จหาหือว่าเป็นใหญ่ในสะสะของ สตรีเหล่านั้นไม่แล. [โทษของมิจฉาจาร] กามสมุจฉาจารนั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย ในเพราะอมณียูฎฐาน เว้นจากคุณมีสันติเป็นต้น ชื่อว่ามีโทษมาก ในเพราะอมณียยูฎฐาน ถึงพร้อมด้วยคุณมี…
…ถึงมิจฉาจารและความหมายของสตรีในบริบทของศีลธรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจาะลึกถึงประเภทของสตรีที่มีโทษน้อยและโทษมาก อีกทั้งยังสำรวจถึงองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุจฉาจารกับสะสะของสตรีที่มากกว่า…
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…ะ มีความที่สุภาพที่เป็นศัพท์บอกความที่จะพึงกล่าวให้ลดเคลื่อนไป [โทษของมูลวาสา] มูลวาสานั้น ชื่อว่า มีโทษน้อย เพราะประโยชน์ที่มูลวาทิ- บุคคลสารานน้อย, ชื่อว่า มีโทมมาก เพราะประโยชน์ที่มูลวาทิ- บุคคลสาราม…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ท…
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
107
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
ประโยค ๔- มังคลัปฏิที่นีเป็นเปล ลเล่ม ๒ - หน้า ที่ 107 มีโทษมาก. ถาถือเป็นไปด้วยสามารถทำเรื่องที่ง่วงเพราะน้อยให้เต็ม ชื่อว่าวิถุปถก. วิถุปถกที่เป็นเปลวยไม่ประส…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและเจตนาในการกล่าว และการสื่อสารที่ผิดพลาด รวมถึงการวิเคราะห์คำ…
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
116
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคล็ดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 116 [โทษของพยาบาท] พึงเห็นความที่พยาบาทนั้น มีโทษน้อยและมีโทษมากเหมือน ผู้สาวา โดนเขียบเป็นดังว่า "พยาบาทนั้นชื่อวมีโทษน้อย ใน เพราะคนที่มีวนิจฉิตบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของพยาบาทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศ
มิจฉาทิฏฐิและความไม่เที่ยง
117
มิจฉาทิฏฐิและความไม่เที่ยง
…สภาพเที่ยงเป็นต้น คำว่า มิจฉาป ปสุลติ คือ เห็นไม่แท้." [โฆษของมิจฉาทิฏฐิ] มิจฉาทิฏฐิรู้นั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย เพราะอาสวน่าน้อย ชื่อว่า มีโทษมาก เพราะอาสวนมาก อีกอย่างหนึ่ง มิจฉาทิฏฐิที่ยังไม่ผิด ชื่อว่ามีโ…
มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต แล
พระธรรมคำสอนจากพระพุทธเจ้า
208
พระธรรมคำสอนจากพระพุทธเจ้า
… ติณโทสาน เขตตุธานิ นาทั้งหลาย มีหญ้าเป็นโทษ โทสะโล หอย ปะหา หมู่สัตว์นี้ มีโทษเป็นโทษ ตุมา หิ วิทโทเมสุ เหตุนี้แล ทานที่ให้แก่ผู้ที่รับ- ทิณู โโต มูปผล …
บทพระธรรมจากสมเด็จพระศาสดาสอนเกี่ยวกับโทษของความโกรธและความอยาก ชี้ให้เห็นว่าการทำทานให้แก่ผู้ที่ปราศจากความโกรธหรือความอยากนั้น จะมีผลมากมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเสด็จของพระศาสดาที่ประทับจันทร์บรรด
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
4
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
…่านั้นกล่าวแล้วว่า "เป็น อธิปปียะ," กล่าวแม่สั่งที่เป็นอธิปปียะว่า "เป็นกับปียะ," กล่าวแม่ สิ่งที่มีโทษว่า "ไม่มีโทษ," กล่าวแม่สั่งไม่มีโทษว่า "มีโทษ." เธอแม้ค้นภิญญาผู้ดีเป็นที่รักทั้งหลายกล่าวว่า "คุณ…
ในหน้าที่ 2 ของพระธัมปฏิรูปาเปลดา กล่าวถึงความพยายามในการบรรลุพระอรหัตและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีน้องชายและพระเณรเป็นผู้สอนให้เข้าใจในพระธรรมและการปฏิบัติธรรม รวมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความเมาใน
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
94
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ติดโถนาสิ เป็นที่มีบทญาเป็นเครื่องประทุษร้าย (โหติ) ย่อม เป็น อุ ชนา อ. หมู่สัตว์นี้ โมหโทนา เป็นผู มีโทษะเป็นเครื่องประทุษร้าย (โหติ) ย่อมเป็น ตุ้มาคริ เพราะเหตุนี้แล กินี ทาว อ. ทาน อันอันบุคคลให้แล้ว วิ…
เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่คำสอนของพระอาจารย์ สอนให้เห็นถึงผลดีและคุณค่าของการเป็นผู้ให้ทาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกรณีตัวอย่างและบทเรียนที่ผู้รับประทานได้จากการให้ ก
พระธัมปทฺฐิ ภาค ๔ - หน้า 63
65
พระธัมปทฺฐิ ภาค ๔ - หน้า 63
…ีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเถอะ? " นางกาญจา. โทษของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มี พระเจ้า น่าห่อกัน ฉันเท่านั้น มีโทษ. นางถวายบังคมพระศาสดา ให้ทรงอวดโทษแล้ว ครั้งนั้น พระศาสดาได้ตรัสอนุญาให้ภิกษาแน่นาง นางบรรลุโสตปัตผ…
ในบทนี้ เรียกว่าโทษของพระผู้เป็นเจ้าต่อสาวกและนางกาญจา พระศาสดาได้อนุญาตให้นางบรรลุโสตปัตผล และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการเสด็จไปที่เรือนของนางกาญจา โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับความตั้งใ
โทษของมิจฉาทิฐิ
29
โทษของมิจฉาทิฐิ
พระภาวนาวิริโยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) โทษของมิจฉาทิฐิ มิจฉาทิฐิมีโทษร้ายแรงอย่างไร จึงต้องปฏิรูป ความเข้าใจผิดอันเป็นมิจฉาทิฐินั้น มีโทษร้ายแรงทั้งต่อคนเองและผู้อื่น ตล…
มิจฉาทิฐิเป็นความเข้าใจผิดที่มีโทษร้ายแรงต่อทั้งตัวบุคคลและสังคม ซึ่งรวมถึงการทำให้บุคคลตกนรกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และยังมีผล…
การพัฒนาตนเพื่อสัมมาทิฐิ
248
การพัฒนาตนเพื่อสัมมาทิฐิ
…านมา ก็คือ ทั้งๆ ที่ผู้คนโดยทั่วไปแจ้งแก่ใจแล้วว่าการ ค้ายาเสพติดให้โทษ เป็นงานผิดศีลธรรม และกฎหมาย มีโทษ ร้ายแรงตามกฎหมายถึงขั้นประหารชีวิต และรีบทรัพย์สมบัติ แต่ก็มีผู้คนมากมายพากันเข้าไปสู่อาชีพนี้ ราวก…
บทความนี้เน้นการพัฒนาตนเองสู่สัมมาทิฐิ โดยอิงจากการร่วมกิจกรรมในเครือข่ายกลายานมิตร ความสำคัญของเครือข่ายที่มีบทบาทในการสร้างสังคมที่ดีและการทำงานอย่างสุจริต ความท้าทายที่ต้องเผชิญในสังคมที่เต็มไปด้วย
โครงการบูชาขปักษาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
129
โครงการบูชาขปักษาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
…ีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเล่า?" นางกานดา. โทษของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มีน พระเจ้าข้า, หมอมั่นตเท่านั้น มีโทษ. นางถอดบังคมพระศาสดา ให้ทรงอด โทษแล้ว. ครั้นนั่นพระศาสดาได้ตรัสสอนบู พิธีถามแก่นาง. นางนางบรรลุโสด…
เรื่องราวที่กล่าวถึงโครงการบูชาขปักษาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน พร้อมกรณีศึกษาของนางกานดาและบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชา โดยแสดงถึงแนวทางการสอนเกี่ยวกับการบูชาและความหมายของโทษในบริบทต่าง ๆ. พระศาสดาได้กล
จิตปรารถนาและการทำความเข้าใจในสามตระกูลกิเลส
372
จิตปรารถนาและการทำความเข้าใจในสามตระกูลกิเลส
…เลยลิสทั้ง ๑๐ ประการ ได้อย่างสิ้นเชิง มิจฉาผังใส บริสุทธิ์ตลอด ระดับไทษของกิเลสทั้ง ๓ ตระกูล ราเกะ มีโทษน้อย แต่กลายซ่า คนจะรักกัน อยู่กันฉันสามัคคีถ้อยาไม่ผิดศีลธรรม ขออย่าไปนอนใจหรือเป็นก็แล้วกัน โทษของ…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในระดับไทษของกิเลสทั้งสามตระกูล ได้แก่ ราเกะ, โทษะ, และโมหะ ที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตของเรา โดยเน้นข้อควรปฏิบัติเพื่อลดกิเลสและดำเนินชีวิตอย่างศีลธรรม รวมถึงการเข้าใจเ
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
134
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
… 7 กอง คือ ปาราชิก สังฆาทิเสส ฎูลลัจฉัย ปาจิตตีย์ ปฏิวเทสนิยะ ทุกฎฏุ และ ทุพภาสิต อาบัติปาราชิก มีโทษหนัก ทำให้ผู้ล่วงละเมิดขาดจากความเป็นภิกขุ อาบัติสงฆาทิเสส มีโทษปานกลาง ผู้ล่วงละเมิดต้องอยู่วงกรร…
… ปาราชิก, สังฆาทิเสส, ฎูลลัจฉัย, ปาจิตตีย์, ปฏิวเทสนิยะ, ทุกฎฏุ และทุพภาสิต โดยเฉพาะอาบัติปาราชิกที่มีโทษหนักทำให้ผู้ล่วงละเมิดขาดจากความเป็นภิกขุ ข้อมูลในบทความมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจในเรื่องของศีลแ…
ความเข้าใจในสงฆ์ทีเสส
137
ความเข้าใจในสงฆ์ทีเสส
…งประเสริฐ อย่างสามาร น้อมเข้าในตัวว่าข้าพเจ้าร้อยอย่างนี้ ข้าพเจ้าเห็นอย่างนี้ สงฆทีเสส ๑๓ สงฆทีเสส มีโทษหนักรองลงมาจากปาราชิก คือ ยังพอแก้ไขได้ ไม่ถึงกับต้องขาดจากความเป็นภิญญ คำว่า "สงฆทีเสส" แปลว่า หมวด…
สงฆ์ทีเสสเป็นหมวดอาบัติที่มีโทษหนักรองจากปาราชิก ซึ่งยังสามารถแก้ไขได้ โดยต้องอาศัยสงฆ์ในกรรมต่างๆ การพ้นจากอาบัติจะต้องใช้การประชุ…