หน้าหนังสือทั้งหมด

การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
27
การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
นอกจากในส่วนของการจัดเตรียมพื้นที่ในการให้ถวายของก็ยังมีรายละเอียดเพิ่มเติมในอรรถกถาด้วย ซึ่งในอรรถกถาได้กล่าวไว้ว่า บทว่า ปริณาม สมุจฉติว่า มีความว่า ถ้าบร…
การถวายของในพระพุทธศาสนามีรายละเอียดที่สำคัญ ซึ่งยืนยันถึงการจัดเตรียมพื้นที่และการลงมือทำที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ อรรถกถาช่วยให้เข้าใจคำสอนว่าภิกษุควรมีการเตรียมตัวเพื่อให้การเข้าถึงธรรมชาติและควรต้องมี
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
30
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…้รับการดูแลกิริยาผู้มีความสามารถ จึงเห็นได้ว่าคุณธรรมออกจากจะเป็นข้อปฏิบัติที่รักษาอายุพระวินัยแล้ว ยังมีแห่งการยอมรับและการควบคุมซึ่งกันและกันอยู่ ซึ่งทำให้เห็นภาพชัดว่า ธรรมเป็นธรรมสร้างความสมา ดุลให้เกิ…
บทความนี้สำรวจประเด็นการลงโทษภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าภิกษุที่ทำผิดพระวินัยจะได้รับการลงโทษอย่างไร และมีความสำคัญของคุณธรรมในสมัยพุทธกาลรวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในสังคมปัจจุบัน ในบริบทของท้องถิ
ความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลภิษฐ์ในสตรีที่ต้องการบวช
31
ความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลภิษฐ์ในสตรีที่ต้องการบวช
หรือประตูด้านแรกที่จะก้าวข้ามความเป็นมารดาของพระภิกษุของหญิงทําไมถึงกล่าวเช่นนั้น หากสตรีที่จะออกบวชประพฤติตามศีลภิษฐ์นั่น แตากไม่ถือหรือรักษาครรภ์ 8 แล้วก็ยากที่จะทำให้ศีลบริสุทธิ์เพราะมีศีลอหลายข้อท
…็นพิษฐ์ที่มีคุณธรรม ซึ่งจะทำให้สามารถรักษามาตรฐานความเป็นภิษฺฐฺของพระศาสนาได้อย่างถูกต้อง บทความนั้นยังมีการเน้นถึงโอกาสและประโยชน์ที่สตรีจะได้รับ เมื่อเข้าร่วมในธรรมบัญญัติและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับครร…
ความเข้าใจเกี่ยวกับครูธรรมและความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา
39
ความเข้าใจเกี่ยวกับครูธรรมและความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา
…ุ เหมือนกันกันคันสระป้องกันไม่ให้ไหลออก เพราะฉะนั้นครูธรรมจะมากหลังไม่ได้ ต้องมาก่อนที่จะมีภิกษุนี้ ยังมีข้อสงสัยมากมายที่เกี่ยวเนื่องกับครูธรรมที่นักเรียกร้องสิทธิสิทธิ ได้ตั้งไว้เพื่ออธิบายความเป็นพุทธบั…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับครูธรรมและแนวคิดความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจในสิทธิและบทบาทของครูในสังคมครูธรรมผ่านสายตาของนักเรียนและความสำคัญในการทำความเข้าใจในคุณค่าแห่งกา
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
5
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
…เพื่อให้ยายต่อการบริหารปกครองภิกษุณี แต่ถ้าที่ยึดกับคัมภีร์พระวินัยที่กล่าวว่าเป็นปาจิตติย์ ก็ถือว่ายังมีช่องโหว่อยู่5 3 องฺ.อฏฺฐ.ฉ. 37/5521(แปลมมร.2543) 4 Shi, Zhaohui (2001: 209) 5 Shi, Zhaohui (2…
บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
กำเนิดภิกษุนี่เกิดก่อนหรือหลังพระราชที่ 12 หลังพุทธรัชสมัย เนื่องจากว่ากเหตุการณ์เกี่ยวกับการยกองค์พระนางปจ sæd ค่ะ ฝ่ายรัตติญาณ กล่าวคือ ผู้เสด็จที่สุดแห่งภิกษุนี้ทั้งหลายในด้านเป็นผู้ตรัสรู้ นั้นเกิ
…ชิตโคดม โดยเกิดขึ้นในปีที่ต่างกัน อ้างอิงจากอรรถกถา และงานวิจัยล่าสุดจากศาสตราจารย์ญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ตัวเลข 120 ปี ในพระไตรปิฎกที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ไม่ได้หมายความถึงอายุจริงของพระน…
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
17
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
ปรินิพพาน แต่ว่าก่อนเป็นระยะเวลา 3 เดือน32 กล่าวคือ เมื่อพระนางทราบข่าวว่าพระพุทธเจ้าจะเสด็จปรินิพพานจึงเสด็จไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อทูลถามพรานก่อน ซึ่งพระนางมีอายุห่างจากพระพุทธเจ้า 12 ปี เพราะฉะนั
…ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอานนท์ ข้อมูลที่มีในบทนี้เชื่อมโยงกับพระธรรมชาติและพุทธประวัติ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ความคิดเห็นเกี่ยวกับการปรินิพพานของพระนางเมื่อเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างอิงถ…
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
19
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
…หลังปีที่ 21 ของพุทธรรสู้ พระวินัยของกิญจุนี้น่าจะบัญญัติที่วัดพระเซตวันเกือบทั้งหมด แต่ความเป็นจริงยังมีข้อบัญญัติ 34 Mor (2005: 31-45)
บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร
เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
26
เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…วชแก่หญิงมีครรภ์41 นางภิญญ์ให้หญิงมีครรภ์วัปช ต้องอาบัติปฏิบัติย์ ปฏิบัติ้ 62 : ห้ามให้บวชแก่หญิงที่ยังมีเด็กดื่มนม42 นางภิญญ์ให้หญิงที่ยังมีเด็กดื่มนมบรร ต้องอาบัติปฏิบัติย์ ปฏิบัติ้ 63 : ห้ามให้บวชแก่บรร…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก
การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
28
การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
… ปีแล้ว แต่ยังไม่ได้สมมติ52 นางภิญูณีให้หญิงสาวที่มีอายุครบร้อย 20 ปีบริบูรณ์ แต่ศึกษาครบ 2 ปี แต่สงยังมีได้ความสมมติ ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 74 : ห้ามบืนอุปชชามัยเมื่อพรษาไม่ครบรอบ 12³ นางภิญูณีพรษาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจริง นอกจากน
ข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมา
29
ข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมา
…์ 80 : ห้ามบงชให้นางสิกขมานำทหารบิดาหรือสามีไม่มีอนุญาต59 นางภิญูญ์บอกให้นางสิกขมานำทหารบิดาหรือสามียังมีได้ อนุญาต ต้องอาบัติใจดี. ปาจิตติย์ 81 : ห้ามทำกลับกลอกในการบงช นางภิญูญ์ในขณะทำการบงชนะ แล้วเปลี่ย…
…มมาจากการไม่ปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การไม่บอกให้ในกรณีที่ต้องบงชาหรือการทำกลับกลอกในการบงชานอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของบุคคลที่สามารถนำไปบงช์ได้และผลของการกระทำเหล่านี้ รวมถึงการเน้นความสำคัญของการรักษ…
บทบาทของพระอุปัชฌาย์ในพระศาสนา
31
บทบาทของพระอุปัชฌาย์ในพระศาสนา
ละเอียดยังถึง 3 ครั้ง ดังปัจฉิมร้อยข้อที่ 63,66,72 และ 64,67,73 ซึ่งอนุมานได้ว่า การดูแลกุษญันกลุ่มใหญในสงัยั้นเพื่อให้ความเข้าใจตรงกันหรือปฏิบัติตามมาตรฐานเดียวกันไม่ใช่เรื่องง่าย รวมไปถึงกุษญันบางรู
…รี ซึ่งต้องมีคุณสมบัติตามที่กำหนด รวมถึงการดูแลและรับผิดชอบในการปฏิบัติตามมาตรฐานที่วางไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความท้าทายต่าง ๆ ที่ผู้หญิงต้องเผชิญในกระบวนการนี้และความสำคัญของการได้รับการยอมร…
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
33
ความสามารถในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา
เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอินทวายถวรรรม และกล่าวคำถาม 4 ครั้ง แล้วค่อยไปบวชในฤกษ์สอ
…เปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถามคำถามอินทวายถวรรรมเพิ่มความกดดันให้กับสตรีในการบวช นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงปัญหาเกี่ยวกับการบวชภิกษุณีในมุมมองของพระอานนโธเพื่อเน้นย้ำความท้าทายที่สตรีต้องเผชิญเม…
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ตะวันออกเฉียงใต้ที่โดยส่วนใหญ่มักจะเป็นพุทธราวกับตามมือเป็นการขัดกับพระวินัยที่ตนปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังมีความจำเป็นอีกที่กิฐนีย่อมจำเป็นต้องอาศัยกิฐนัยสูงมีจากในพระวินัยเซียมได้มีเหตุการณ์ 2 เหตุการณ์ที่แส…
…บบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการมีระบบการบวชที่เข้มงวดขึ้น เพื่อคงความถูกต้องตามหลักการปฏิบัติ และความ…
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
39
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
…านที่อยู่ อาศัยไม่เพียงพอ ซึ่งก็เป็นเหตุจำเป็น เพราะถ้ามีกฤษณี เป็นจำนวนมาก(อาจ ไม่ถึง) พื้นที่จึงทียังมี พื้นที่ ที่หมายความว่า การดูแลความปลอดภัยก็เท่าที่จะกว้าง การปฏิธรรมของกฤษณี ด้วยกันก็จะได้รับผลกระ…
…นวนกฤษณีในประเทศที่มีอาหารอาศัยไม่เพียงพอ ตลอดจนอิทธิพลต่างๆ ที่มีต่อระบบศาสนาและการปฏิรูป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสึกมานา 2 ปีซึ่งเกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีการตั้งครรภ์และบท…
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
45
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามองบัญญัติหรือไม่ (2) 149 ความเสื่อมเสียในพระพุทธศาสนา 5) เพื่อป้องกันมิให้สตรีเข้าสู่อุปมทะมาณจนเกินไป ทั้งยังป้องกันการปลอมแปลงเข้ามาบวชด้วย87 โดยสรุปครูธรรม 8 ข้อนี
…ราะห์ถึงครูธรรม 8 ข้อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของสตรีในการบวชและการป้องกันการปลอมแปลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยส่งเสริมแนวทางการปฏิบัติในชีวิต…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…รวมเท่านี้เป็นอันตรัปไป เพราะเมื่อเทียบการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญาและศีลเฉพาะอภิญญาแล้ว ศีลเฉพาะอภิญญายังมีมากกว่า ด้วยเหตุผลแห่งการเป็นเพศหญิง การที่ภิญญะมีข้อบัญญัติทางด้านจิตกรรมมากกว่า ได้หมายความว่า พระ…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ
…อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในกรณีของภิกษุณี ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ครูฏธรรมที่เกี่ยวข้องในการประกอบพิธีกรรม อีกทั้งเปิดโอกาสให้ภิกษุณีสามารถสอบนิกษุและได้ร…
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
59
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
…การณ์ในสมมัยพุทธกาลว่ากว่า แม้ว่าจะพระพุทธเจ้าจะกำหนดกฎเกณฑ์ที่ห้ามภิษุสอนเข้าไปในพื้นที่ของภิษุ แต่ยังมีเหตุการณ์ที่ภิษุจริตหรือจะเมิดเข้าไป นอกจากนี้ในพระวินัยบทสังฆ์เหตุการณ์ของสามเณรบ้องเขินภิษุเกิดขึ้…
…ว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์ในพระไตรปิฎกและพระวินัยที่สำคัญ โดยเน้นถึงความสำคัญáของการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ราชสำน…
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
68
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี
…นศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตัวอย่างจากบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงรายงานวิ…