ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 279 / 344

ประโยค - พระจัมปาทักษิณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 20 "ขัตติยา แม้ไม่ประสูติพระโอรส ก็ได้รับครองชั้นทั้งหมด, ก็บังเกิด นางจึงเป็นที่โปรปรานิ่งของพระราชา." อำมาตย์…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการตั้งชื่อพระภูมิว่า 'วุตฑกะ' โดยพระราชา พร้อมกับความสัมพันธ์ระหว่างพระภูมิกับนางจัมปาทักษิณและบทบาทของพระมารดา เนื้อหายังกล่าวถึงชีวิตในวัยเด็กของพระกุมารและเครื่องบำรุงที่เขาได้

ประโยคพระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑ หน้าที่ 88 ยานไปนั่นแน่ เราจะพูดว่า “ใครอยากไปกับนางวิสาขานั่น ก็ลงไป, ผู้ไม่อยากไป ก็อย่าไป.” ลำดับนั้น เศรษฐีอี…

ในบทนี้เกี่ยวกับการพูดของเศรษฐีผู้หนึ่งที่สอนลูกสาวเกี่ยวกับชีวิตและการบริหารจัดการ. เขาให้โอวาท 10 ข้อแก่จีดา ซึ่งรวมถึงการรักษาความสนใจในสันติสุขและการช่วยเหลือผู้ที่มอบให้. นอกจากนี้ยังมีการประกาศเ

…รษฐี ทำลักษณะแค่พระราชาและมีการเศรษฐีแล้ว ก็จากไปส่งถึงกับคนเหล่านั่นหน่อยหนึ่ง. มีการเศรษฐี นั้นในยามน้อยไปข้างหลังยานทั้งหมด เห็นหมู่พล แล้ว จึงถามว่า "นั่นพวกไหน?" พวกคนใช้ ทาสหญิงทาสชาย ผู้รับใช้ขอ…

…หญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยกออกมาถึงบรรยากาศในเวลานั้น และการตัดสินใจต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของศักดิ์ศรีและสถา…

…- "ราศีของคนผู้ดำเนิน นาน, โชคชะตาของคน แล้วแล้ว ไกล, สงสารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื่อวาราศรี นี้มีเพียง ๓ ยามเท่านั้น, แต่สำหร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้น่าจะมาฉันท์หนามได้, ก็ถามนักปฏิบัติธรรมคนอื่น ๆ ได้. ๑. ถ้าดับตยา ยากู เป็น ยา- อง ก็แปลว่า แต่ข้ามเจ้าไม่มีปัญญา ที่เป็นสิ่งประเสริฐสุดในหมู่มนุษย์."

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีจิตมั่นคงในการดำเนินชีวิตและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดี โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ประมวลสกาดให้ภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีจิตที่มั่นคง และวิธีการที่จะไม่เป็นผู้ประทุษร้ายมิตร ซึ

…ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอุทยิเรนะ ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "ยาวชีวามิ เจา พาโล" เป็นต้น. [คนไม่รู้มักถอดตัว] "ได้ยินว่า พระอุทยิเรนะนั้น เมื่อพระอรหันต์หลักไปแล้ว…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร

…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้งทรงประกาสัญลักษณ์ปริต ตรัสพระธรรมเทศนาบอกว่า "ยาวเทว อนตฺถเๅว" เป็นต้น. [พระมหาโมคคัลลานะเณรเห็นสัญลักษณ์ปริต] ความผิดสาระ พระมหาโมคคัลลานเณร ลงจากเ…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5 ยามกวรรค วรรคณา เรื่องพระลักษณ์ปลาจอระ ๒.๕ ตั้งแต่ ตุมมี่ สมย สุดา ปวดตุีปวรรณมูกไก่ เป็นต้นไป ตุมมี่ …

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

…้ข้าพระคดีเกิด ดิด ดั่ง ๆ อด ครั้งนั้น สุตดา อ. พระศาสดา กเถ สิ ตรัสบอกแล้ว กมมุฏฐาณ ซึ่งพระกรรมมาน ยาว เพียงใด อรหันตุ แต่ความเป็น แห่งพระอรหันต์ อุสสุ มหาปาลสุ แก่กุฏิชื่อว่า มหาปะนลีย์ ใส มหาปะใด อ. …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

…้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเกนโด แลดอุย วสนกามัง ซิ่งที่อันเป็นที่อยู่ เกรษ …

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…ล้ว ปฐิสิจ เรียนถามแล้วว่า ภูน ถ้าแต่ท่านผู้เจริญ คมมานา-กใจ อา กี อาภากคืออันไป ไว แห่งท่าน ท. ปฏิยาติ ย่อมปลากฏ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ๆ (เถโร) อ. พระเดาะ (อาห) กล่าวแล้วว่า อุปาสกา ดูก่อน อุปาสกและอุปาส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

…นุนดี อันใหญ่เพียงไร เม แก่ข้าพเจ้า อิต ดั้งนี้ (วาเน) ครั้งเม่อว่าว่า ตั่ว อ. ท่าน อากูลซิ ย่อมหาง ยาวหนุด ลุกกยูคู่ ซึ่งคู่แห่งล้อ อันใหญ่เพียงใด (อา) อ. ข้าพเจ้า (กริสาสามี) ลักกะทำ (ตามหนุด ลุกกยู) …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง

…้วยวัตถุ ท. มิทองเป็นต้น สุขุณมยะที นาม เชื่อว่าเป็นวัตถุมิสำเร็จแล้ว ด้วยทองเป็นต้น โหนิต ย่อมเป็น ยาง ฉันใด เอเตบ ธมมา อ. ธรรม ท. แม้หลานนั่น มโนเมยา นาม เชื่อว่าเป็นสุขำสำเร็จแล้ว แต่ใจ (เอดส์ ธมมานั…

…ามสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกายสุขจิต เพื่อให้เกิดความเติบโตทางจิตวิญญาณและเกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมะและชีวิต.

…้า ที่ 56 (วิสาสชุน) อ. อันเฉลยว่า (สุข) อ. ความสุข (อนุโมทิ) ย่อมไปตาม (น่ ปุ คง) ซึ่งบุคคลนั้น ฉายา อิว ราวะ อ. เงา อนุปายาน อนิมิตติไปตาม อิติ ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อภิบายใน หิ เหมือนอย่างว่า ฉายา นาม …

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…่า มัย อ. เรา ท. คเถว่า ถือเอาแล้ว มู้ฉากาค ถือเอาดิฉ น อนุทหรือแสน ด้วย อำานาจแห่งอคติฉันทะเป็นต้น ยามา เส ยอมอยู่บิล สิ คือว่า วายามา ย่อมพยายาม ลุุุ่มลาม เพื่อความเจริญ ภูขุนานน การนาน แห่งเหตุ ท. มี…

…ลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายังเห็นถึงการพยายามอยู่ในช่วงเวลาที่มีอคติเป็นต้นแบบ การปล่อยวางและการค้นหาความจริง ถือเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ความ…

… จ อ. โคลิคคามด้วย อสสุ ได้มั้ย แล้ว อวิรุท ในที่ไม่ไกล วาสคโต จากเมืองนางครกุฎ ฯ เทศ พุทธมณฑคามสาธิยา นาม พุทธมณี ก คพุทธสุด ปิติภูมิทิวาเสอ ในวันแห่ง สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ตั้งเฉพาะแล้ว แก่นางพฤาหมณี ชื…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง

…สะ (อมมิ) ย่อมเป็น ดัง อ. ท่าน วท จงกล่าว (ธมม์) ซึ่งธรรม อุปปว วา อนัน้อยหรือ พุ่ง วา หรือว่านัมาก ยากสุดตา ตามคามสามารถอย่างไร ปฏิวิมิต อ. อันเทงตลอด เอ็ด ธัมมิ ซึ่ง ธรรมนัน ยสเตน ด้วยร้อยแห้งนัย ยนสน…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการเข้าใจและแปลความสามารถของพระธัมมิปัญญา ผ่านการศึกษาคำที่ปรากฏในพระธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการชี้นำการใช้ชีวิตตามหลักธรรมอย่างถูกต้อง อธิบายถึงการแสดงธัมมิและการเข้าใจธ

… สงสัย อย่าหยิ่งข้าวลํ้าให้ฉายหายแล้ว อติ ดั่งนี้ โส โฉลกฉาโล อ. กุมพลชัย ชื่อว่าลูกกาลนั้น ปุนปุนู ยาเจดอ อ่อนวอนแล้ว บ่อย ๆ นั่นเทียว ๆ อฺ คํางั้น ภาคต อ. พี่ชาย อาํ กล่าวแล้วว่า เตนติ ถ อย่างนั้น ดุว…

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห

…าจุลลากนั้น (สมาปฏิจจาทวา) รับพร้อมแล้วว่า สาธุ อ. ดิละ อิทธิ ดังนี้ วิภัชชวา แบ่งแล้ว เขตต ซึ่งนา ยาดิจวา ขึ้นแล้ว หฤกุมัง ซึ่งกิจกรรม มนุษเส กามมนุษย์ ท. พุท มาคา ผาเดวา ดิลาแล้ว สาลิกผลิ ซึ่ง ท้องแห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท

…ควณํ ซึ่งพระผูมิพระภาคเจ้า กเณตวา กรามทูลแลว ปัจฉุปปนวดู ซึ่งเรื่องอันเกิดขึ้นเฉพาะแลว สุกพ ทั้งปวง ยาว เพียงใด โสตาปุตติผลปฏิคุณา แต้อนแทดลอดซึ่ง โศลาดัปติผล สมนฺฺติจากสํานัก อสุติกรฺสะ ของพระเกสรั ของ…

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ