ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 279 / 349

สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑ วิทโล (กายโย) วิ. วิวิต มัง ยสุ โส วิโล (กายโย) อ. มะลินี ของกายใจ ไปปราศแล้ว …

บทเรียนบาลีนี้เน้นการเข้าใจในไวยากรณ์และคำศัพท์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภาษา โดยมีตัวอย่างการใช้คำต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเพื่อให้ผู้เรียนเข…

… สารบัญคำ ๑๐๗ บท หน้า ปัจจาจตุภัค ๒๒ ปฐมฤกษ์ ๒๒ พิณคร ๒๒ ยกกฤกษ์ ๒๒ ยกพลี ๒๒ ยกภูติผี ๒๒ ยกสตุ ๒๒ ยาวชีวี ๒๒ เหตุรามเจง ๒๒ อ. พุทธพิสิษฐ์มาส ทุรคุฎอุอาศรณ อาดวสมโล ๓๐ อภิรัขวานิจชะ ๓๑ ปฏิบุษบาโท ๓๑ รั…

เนื้อหาในหนังสือ สมาส - ตัคริต ประกอบด้วยบทต่างๆ และสารบัญคำที่เชื่อมโยงกับกรรมและการบูชา เช่น ปัจจามโภคะ, คำบูชาดุอาฯอธิกรณ์ ที่มีการอธิบายรายละเอียดต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางปฏิบัติและหล

…หน้าเรือนทั้ง บ้างหลังเรือน คืในเวลาที่เข้าไป เศรษฐีบรได้ยินอยู่ผู้เดียวที่ข้างเท้า ของบิดา, ส่วนภรรยาได้ยืนข้างเหนือศรีษะ [เศรษฐีทำกาล] ในขณะนั้น เศรษฐีตอนายแล้ว ส่วนนายเมียน เว็นวด เท่าของเศรษฐีนี้น จ…

ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรักษาและตำแหน่งที่ตั้งในบ้าน เมื่อเศรษฐีถามถึงทรัพย์สมบัติในเรือนขอ

…ิทธุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า 103 แต่พระราชาว่า "ขอแต่สมมติเทพ ขอฝาอองสุริยบาท จงรับสัง ให้การโหมนาว่า 'ขออายารภูรั้ง (จัด) ท่านหรสงใน (ยาน) ถนนแห่งคนรับจ้องอยู่ ก็ดนได ไม่จัดทำหรสงในเรือน สินไหมชื่อ ประมาณเท่า…

ในบทนี้ พระราชามีการสั่งให้จัดทำหรสงในถนนแห่งคนรับจ้าง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสนับสนุนโดยแม่ยาย ถึงแม้จะมีความกังวลเกี่ยวกับความสามารถในการทำงานนี้ ผู้ดำเนินการจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระรา…

…้ง ๒ จงเอาทรัพย์ประมาณเท่านี้ ไปสู่สถานทาสุกเลี้ยงชีพเกิด แต่งส่งเด็กทั้ง ๒ มาในที่นี."" สองสามีภรรยานั้น รับทรัพย์ที่ท่านทั้ง ๒ นั้นส่งมาแล้ว มอบเด็กทั้ง ๒ ในมือของพวกคนใช้ที่มานั้น แล้วส่งไปแล้ว เด็ก…

…คนใช้โดยมารดา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของตระกูลและการอยู่ร่วมกันในสังคม เด็กทั้งสองเติบโตในตระกูลของยาย โดยมีการพูดคุยถึงการรู้จักความจงรักภักดีและการศึกษาธรรม การบรรยายถึงขนบธรรมเนียมและคุณค่าของค่านิย…

…รจงกระพอง ๑๓ กระพอง ใน กระพองหนึ่ง ๆ ช้างเทพพูกหนั่น นิมิตจากกระพอง ๗ งา ในงา เหล่านั้น ง่างหนึ่ง ๆ ยาวประมาณ ๕๐ โยชน์ ในงหนึ่ง ๆ มีสาร โบกฐ์ (จาละ) ๓ สะระ ในสารโบกฐ์นี้แต่ละสะระ มีคอวุ สระสะระ ๓ กอ ในถ…

บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ

…ชา อุษามณาในสำนักงานของพระเจดีย์ เข้าไปบำพรษาในวัดใกล้บ้านแห่ง ใดแห่งหนึ่ง ได้ผ้าสาวกาลสุก ๒ ผืน คือยาว ๓ ศอกผืน หนึ่ง ยาว ๔ ศอกผืนหนึ่ง กำหนดไว้ว่า "ผ้าผืนยาว ๔ ศอกอัครเป็น ของพระอุปัชฌาย์ของเรา" คิดว่…

ในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา ณ พระเจวียนนั้น ท่านได้ทรงพูดถึงเรื่องราวของพระภคิซึ่งได้ออกบวชและได้รับพระอรหัตผลเร็วหลังจากเข้าฝึกฝนทางธรรม พระเขาได้บำเพ็ญตนในวัดใกล้บ้านและมีการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด โดยเ

…้ว." [นางเดินตามพวกเกวียนไปสูเมืองตักสินล่] นางเห็นพวกเกวียนไปสูเมืองตักสินลำพูนนี้ จึงเดินติดตาม ยาน้อยไปข้างหลัง ๆ. ขนมนี้ พวกมนุษย์เห็นนางแล้ว กล่าวว่าจะ "หล่อนเดินตามข้างหลัง ๆ. แห่งานน้อยของพวกเ…

ในเนื้อเรื่องนี้ได้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถ…

ประโยค - พระจัมปาทักษิณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 20 "ขัตติยา แม้ไม่ประสูติพระโอรส ก็ได้รับครองชั้นทั้งหมด, ก็บังเกิด นางจึงเป็นที่โปรปรานิ่งของพระราชา." อำมาตย์…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการตั้งชื่อพระภูมิว่า 'วุตฑกะ' โดยพระราชา พร้อมกับความสัมพันธ์ระหว่างพระภูมิกับนางจัมปาทักษิณและบทบาทของพระมารดา เนื้อหายังกล่าวถึงชีวิตในวัยเด็กของพระกุมารและเครื่องบำรุงที่เขาได้

ประโยคพระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑ หน้าที่ 88 ยานไปนั่นแน่ เราจะพูดว่า “ใครอยากไปกับนางวิสาขานั่น ก็ลงไป, ผู้ไม่อยากไป ก็อย่าไป.” ลำดับนั้น เศรษฐีอี…

ในบทนี้เกี่ยวกับการพูดของเศรษฐีผู้หนึ่งที่สอนลูกสาวเกี่ยวกับชีวิตและการบริหารจัดการ. เขาให้โอวาท 10 ข้อแก่จีดา ซึ่งรวมถึงการรักษาความสนใจในสันติสุขและการช่วยเหลือผู้ที่มอบให้. นอกจากนี้ยังมีการประกาศเ

…รษฐี ทำลักษณะแค่พระราชาและมีการเศรษฐีแล้ว ก็จากไปส่งถึงกับคนเหล่านั่นหน่อยหนึ่ง. มีการเศรษฐี นั้นในยามน้อยไปข้างหลังยานทั้งหมด เห็นหมู่พล แล้ว จึงถามว่า "นั่นพวกไหน?" พวกคนใช้ ทาสหญิงทาสชาย ผู้รับใช้ขอ…

…หญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยกออกมาถึงบรรยากาศในเวลานั้น และการตัดสินใจต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของศักดิ์ศรีและสถา…

…- "ราศีของคนผู้ดำเนิน นาน, โชคชะตาของคน แล้วแล้ว ไกล, สงสารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื่อวาราศรี นี้มีเพียง ๓ ยามเท่านั้น, แต่สำหร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้น่าจะมาฉันท์หนามได้, ก็ถามนักปฏิบัติธรรมคนอื่น ๆ ได้. ๑. ถ้าดับตยา ยากู เป็น ยา- อง ก็แปลว่า แต่ข้ามเจ้าไม่มีปัญญา ที่เป็นสิ่งประเสริฐสุดในหมู่มนุษย์."

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีจิตมั่นคงในการดำเนินชีวิตและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดี โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ประมวลสกาดให้ภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีจิตที่มั่นคง และวิธีการที่จะไม่เป็นผู้ประทุษร้ายมิตร ซึ

…ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอุทยิเรนะ ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "ยาวชีวามิ เจา พาโล" เป็นต้น. [คนไม่รู้มักถอดตัว] "ได้ยินว่า พระอุทยิเรนะนั้น เมื่อพระอรหันต์หลักไปแล้ว…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร

…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้งทรงประกาสัญลักษณ์ปริต ตรัสพระธรรมเทศนาบอกว่า "ยาวเทว อนตฺถเๅว" เป็นต้น. [พระมหาโมคคัลลานะเณรเห็นสัญลักษณ์ปริต] ความผิดสาระ พระมหาโมคคัลลานเณร ลงจากเ…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5 ยามกวรรค วรรคณา เรื่องพระลักษณ์ปลาจอระ ๒.๕ ตั้งแต่ ตุมมี่ สมย สุดา ปวดตุีปวรรณมูกไก่ เป็นต้นไป ตุมมี่ …

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

…้ข้าพระคดีเกิด ดิด ดั่ง ๆ อด ครั้งนั้น สุตดา อ. พระศาสดา กเถ สิ ตรัสบอกแล้ว กมมุฏฐาณ ซึ่งพระกรรมมาน ยาว เพียงใด อรหันตุ แต่ความเป็น แห่งพระอรหันต์ อุสสุ มหาปาลสุ แก่กุฏิชื่อว่า มหาปะนลีย์ ใส มหาปะใด อ. …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

…้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเกนโด แลดอุย วสนกามัง ซิ่งที่อันเป็นที่อยู่ เกรษ …

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…ล้ว ปฐิสิจ เรียนถามแล้วว่า ภูน ถ้าแต่ท่านผู้เจริญ คมมานา-กใจ อา กี อาภากคืออันไป ไว แห่งท่าน ท. ปฏิยาติ ย่อมปลากฏ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ๆ (เถโร) อ. พระเดาะ (อาห) กล่าวแล้วว่า อุปาสกา ดูก่อน อุปาสกและอุปาส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

…นุนดี อันใหญ่เพียงไร เม แก่ข้าพเจ้า อิต ดั้งนี้ (วาเน) ครั้งเม่อว่าว่า ตั่ว อ. ท่าน อากูลซิ ย่อมหาง ยาวหนุด ลุกกยูคู่ ซึ่งคู่แห่งล้อ อันใหญ่เพียงใด (อา) อ. ข้าพเจ้า (กริสาสามี) ลักกะทำ (ตามหนุด ลุกกยู) …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง