ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 280 / 344

…ท. คุจฉา จงไปเกิด อด อ. ข้าพเจ้า น คมิสสมาฯ จ้าไปไม่ไบ อิติดังนี้ คุ ครั้งนั้น (กปุโภ) อ. นาย กัปปะ ยาดิวา วิจิตวา วิจวอนแล้ว น คมภว์ ซึ่งพานัน นุปุปุ่น บ่อย ๆ จินตบุตวา คิดแล้วว่า อะ แล้ว นครภ์ ยังพานั…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

…ิ่ง ที่งลูก นิจกิ้มวา ออกไปแล้ว อโธมา คน โดยส่วนในเบื้องต่ำ ก็รีสิ อ. คู โก๋น หน่อยหนึ่ง อติิ มีอยู ยาว เพียงใด คาวิสิ เป็นธรรมชาตินิHu ษฤวา เป็น นิจมุติ ย่อมไหลออกไป ตาว เพียงนั้น อูทะ ครั้นเมื่อท่อง ล…

บทที่ 147 ของพระรม์นิรมารุภักเจาะลึกถึงความหมายและธรรมชาติของชีวิต รวมถึงการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์และความสัมพันธ์กับธรรมชาติ โดยการนำเสนอแตกต่างกันไปในแต่ละช่วง ทำให้ผู้อ่านมีมุมมองใหม่ๆ ต่อการใช

…่เพื่ออัน เป็นอยู่ โภณเขน ด้วยภาษาลอกลวง (หตุวก) เป็น อุปสงฺมิฏฺวา เข้ไปฝ่าแล้ว สุตฺตา ซึ่งพระศาสดา ยาจิตวา ทุอสแล้ว ตถุภูมิ ซึ่งอัตถุ ท. ปญฺญ ๕ ภควา ปฏิฤๅตโต ผู้นพระมะ- ภาคเจ้าร่วงห่มแล้วว่า เทวทุต ดูก…

เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ

…ุ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเหลือ ท. ปฏิมา วิทยา ตามำ ดับ ๆ คนถืกเถือ อ. พระเถระผู้เรียนซึ่งคัมภีร์ น อสุกิ ไม่ได้ อานาทั้ง ภทฎิ เพื่ออันกนาถลกู เอ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

…บอกเกิด อิต ดังนี้ (พราหมุมเณน) อันพราหมณ์ วุดเทด ทูลแล้ว อาจิกิฏิวา ศรัสบอกแล้ว มาหากินมานโต ปฏจาย ยาว อชฺฌาณิโกรมูลน มารน (อุตฺตโน) อนุพุทธาวา ซึ่ง ความที่แห่งพระองค์ ทรงเป็นผู้อ้อนมารติดตามแล้ว จำเดิ…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

…สว่า ภิทฺวา คุ้งนภิกษุ ท. ปภาดิ อ. ปภาด ท. ปาภานํ ของ สัตว์ผู้ผละปราณ ท. ชงคลาน ผู้ทีว่าปนบนแผ่นดิน ยาน กานิจิ เหล่าใดเหล่านี้ นานี้ ปทฺฺรํ ปทฺฺรํ ฯ ปฺภาย ฯ สุพาหนี ทังปวง คฑุมณฑิ ยมอดสิง สมนาน ซึ่งอันต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทังกูยและความสำคัญในการนมัสการพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงองค์ประกอบและความหมายของคำบูชา รวมถึงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสักการะพระศาสนาในประเทศไทย การยกย่องพระภิกษุและ

…๕๓ (ปทุวายสูด) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า ต มาจิโน อติ ดั่งนี้ (อุฏโฐ) อ. อรรถว่า ปวตตกิจกาโลภิฏฺฐวิริยา ผู้มีความเพียรอัน เป็นไปในกายและเป็นไปในจิตอันเป็นไปแล้ว สตฺติ ติดต่อ ปฏูตา จำเดิม อภิญฺญุมโนโต…

…ุฎนฺฐโยได้อธิบายถึงการมีความเพียรในกายและจิต เพื่อบรรลุความเป็นอารหันต์ มุ่งเน้นถึงความสำคัญของความพยายามและการเข้าถึงผลสำเร็จ ถ้อยคำในบทนี้เน้นถึงการบรรลุและไม่หยุดยั้งต่อการปฏิบัติ โดยที่ผู้ปฏิบัติจะต…

…ต ว่า อ. บุคคลผู้เป็นแล้วบนยอด แห่งภูเขา ย่อมพิจารณาเห็น ซึ่งชน ท. ผู้เป็นอยู่แล้ว บนภาคพื้น โดย ไม่ยากหรือ อุปริปาเทน จิต โต ปุคคล ปาสาทปริเวณ จิต ชนะ อภิญญา อวกฺขิต ว่า อบุคคล ผู้เป็นอยู่แล้วในเบื้องบ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาเห็นของบุคคลในฐานะพฤติกรรมทางจิตของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับบุคคลที่อยู่บนยอดภูเขาและในปราสาท ซึ่งสามารถมองเห็นชนที่อยู่ข้างล่างได้อย่างชัดเจน การวิเคราะห์นี้นำเสนอถึงความ

… 81 สูตรเตย หลับแล้ว พุชาคารโ ตื่นอยู่โดยมาก ทิวา จะแล้ว (มนุปปญญ์ ปุคคล) ซึ่งบุคคล ผู้มีปัญญาน้อย ยาม ยื่นไป อนอส สุ สัม สโส (ติฏวา ยณ โต) อิว ราวะ อ. มัฏฎวิมาเชาร้อ เร็ว จะแล้ว ซึ่งมังตั้วไม่มีคำลัง …

…ัญปัทุ์ โดยใช้การอุปมามาอธิบายถึงผู้ที่มีปัญญาน้อยและความสามารถในการเข้าถึงการตื่นรู้ อธิบายถึงความพยายามในการสร้างสติและความรอบรู้ภายในตน ซึ่งเนื้อหานี้ช่วยเพิ่มความเข้าใจในหลักธรรมและการพัฒนาจิตใจอย่า…

…ฺเม ซึ่งธรรมอันเป็นโลกุตระ ท. นว ๔ หกกตฺต ให้เป็น ธรรมไปแล้วในมือ (สมฺมโช) อ บคคลผู้มีปัญญาดี หิตวา ยาด ย่อมละแล้วไป อคิมฺมน ด้วยบรรรอผลเป็นที่ระลึก เอา อย่างนี้ ปน อนึ่ง (สมฺมโช) อ. บุคคลผู้มีปัญญาดี ห…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…งฺสฺ์ ๗) อิมานี เหล่านี้ อดิ คิอ อุฬ อ. เรา มาตาเปนโรกิ พึงเปนผูเลี้ยงซึ่งมาตร และ บิฐ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา คุล ชฺูอาบายํ พึงเปนผูประพฤด่อน้อมต่อบุคคลผูเจริญที่สุ ด ในตร…

…ชรินทร์เสนอว่า การเป็นที่รักและเคารพในครอบครัว และการสร้างสัมพันธภาพที่ดีในสังคม มีผลเท่ากับการสร้างยาวชีวิตที่มีความสุข ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและยับยั้งความโกรธในอารมณ์ของตน เรียนรู้ที่จะละคว…

ประโยค ๒ - คำบรรยายพระบรมปฎิทักษ์ยกฟ้าพื้นแปลง ภาค ๒ - หน้ที่ 94 เรื่องภิษฐรูปใดรูปหนึ่ง ๒๐.๑๑/๖ ตั้งแต่ โอส วิเทศฉวา…

ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน

…อ. พระศดา อามนุตตวา ตรัสเรียมมา แล้ว เมฺยมเถร ซึ่งพระเถรชื่อว่ามยมิ (อดนโน) ดีที วิกลฺกสิ อนุวาสตุตตยา ตสม ก็สม อนุพวน ปฺาณิ อนุญุติ อสกลฺนิวา อาคต ผู้นำอันแล้ว เพื่ออันตามประกอบ ซึ่งความเพียร ในอันพวัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ

…ารุกานต์ (อตตฺตนา) ละฺภุกะวิโสโต แต่วันแห่งผ้าสักอันบุคคลพึง ถวายแด่กฐิผุ๋อสดพรรษา ท. อันตนาได้แล้ว ยาว เพียงใด ปฐมาประภาร เณรสุด ซึ่งพระเณร ตาลุนภูมิ ด้วย ข้าวแห่งตาล สุตู แด่พระศาสนา อาหาร กรานทูลแล้ว…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…ล้ว คุณหยิย พิงมืออ อ๋อ อ. เรา น ปลดสมิ จะไม่เห็น อสดุ ทุกทางสุด ปติฏฐวาน ซึ่ง ที่แห่งบอนนั้นตกแล้ว ยาา โดยประกายโออ อ๋อ อ. เรา จุตฤทูสามิ จักทึ้ง นุ ทุกทางก ซึ่งจอบนั่น ตา ไปประกายอัน อดิ ดังนี้ พนชิตว…

การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับข้าวฟ่างและลูกเดือย รวมถึงการที่ผู้คนมองเห็นความหมายในช

…้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อดิ ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา กัญ ญุออนิกญู อยาก ไปโย อ. กายนี้ อิสสุตติ จันอนุทับ ปริว ซึ่งแผ่นดิน คือว่า สัญลักษณ์ จันอนุ อุปริ ในเบื้องบน ปริวิา…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รว

ประโยค คำสัตย์พระธรรมปฏิทัษ ยกพัธีเปล่า ภาค 2 หน้า 146 ศาสดา สุนาติ สตฺถิอยู่ ธมฺมิ ซึ่งธรรม ยาวติ ดูรอิวนอวนอยู่ สตฺถิซึ่งพระศาสดา อกมณฑตาย เพื่อประโยชน์แก่สังเสดียวน สวนุญาณ สู่ก่อนเป็นที่อยู่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทับของพระศาสดา สุนาติ และบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนธรรม ทั้งยังกล่าวถึงนายโคบาลที่เข้าไปฟังธรรมจากพระศาสดา ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงความสำคัญของญาณและความเข้าใจในพระธรรม เพื่อต

ประโยค - คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 5 อธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในโสดาปัตติผล อาให้เป็นต้น ยาว เพียงใจ อธิคุณบุคคล อธิบุคคลา แต่พระอธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในรัช- มรรค เสน่ ชื่อว่าพระเซะ สัจจมุติ เพรา…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำน

…อ.มุนี เจร พิสูกลไป คาาม ในบ้าน ว่า ฉันนั่น อิต ดั้งนี้ ฯ มุทธารชาติ อ. ชาตของสัตว์ตัวกระทิงน้ำหวาน ยากใด ชนิดใด ชนิดหนึ่ง ภูโธ อิติ ชื่อวาม ตกุก คาลาย ในพระคาถานั้น ฯ อติโอ อ.อรรว่าก (ภูโม่) อ.ภมร จรนโ…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของรสชาติจากน้ำหวานและการแสดงออกถึงความต้องการของสัตว์ในโลกธรรมชาติ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความต้องการทางรสชาติและความหมายในบริบทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศัพท์ที

… สาธุ อ. ดีละ ดูเผอ อ. ท่าน ท. คจฉ จงไปเกิด อิติติ ดังนี้ คุณตาวา เสด็จไปแล้ว สนุกดี สุดวิภา พระศตา ยาติ ทูลขอแล้วว่า กบุฏ ข้างพระองค์ผู้เจริญ มลิกา เทวี จู อ. พระเทวีพระนามว่ามัลลิกา ด้วยสมุดยาวบ่าวคลิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาและพระเทวี ที่มีการพูดถึงคำสอนและการบรรพชา เรียบเรียงคำสั่งสอนทางธรรมและพระราชกรณียกิจต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้ธรรมและความดีงามเกิดในสังคม ตามเนื้อหาได้เสนอแนวคิดธรรมะจากพ