ยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 29

ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื

…และความยินดีในสิ่งที่ไม่เป็นจริง บัณฑิตจึงมองว่าความอยากและความตระหนี่นำมาซึ่งทุกข์ เหตุนี้จึงไม่ควรยึดติดกับสิ่งที่ไม่จำเป็นเพื่อมุ่งหวังสู่ความสุขที่แท้จริง.

เก็บผลเม็งมงมกิน ในที่สุดต้นเม็งงูก็ถูกรถถอดโคน ลำตั๋งลำบนอยู่ตรงทางเข้าออกพระราชอุทยาน เมือพระมหาชนกทอดพระเนตรต้นเม็งงูที่มีผลรส หวานต้นนั้นถูกหักโคนทำลาย ขณะทีต้นไม้ผลไม่เป็นอะไรเลย จึงทรสอบถามความจ

…ล่าวถึงการเปรียบเทียบต้นเม็งงูที่มีผล กับราชสมบัติในความคิดของพระมหาชนก โดยเน้นที่ความสำคัญของการไม่ยึดติดกับผลประโยชน์และภัยอันเกิดจากการมีผล ในขณะที่ต้นเม็งงูที่ไม่มีผลยังคงอยู่ได้อย่างมั่นคง และไม่เป็นภั…

ประโยค(ตอน) - สมุดขาปากกานาม วิฒิฤๅภคา (ปฏิ โม ภา โค) - หน้าที่ 293 ทุพพลอย อนวัคฤๅวาติ อาน ี ตกฺ สยิษ ษรม มา สุภฺ ทุพพลอยาวิมงฺ สิกขาปจฺจุญาณํ สุมา ทุพพลอยั อนวัคฤๅวาดติ เปมิ วตฺวา สุตฺ สถ สุนฺ อนุ

…กนึกคิดของมนุษย์ สุดท้าย สมุดขาปากกานามยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่แน่นอนเพื่อให้มีความสุข

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 189 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 190 ยถา อิห ภเว ปฏิสนธิ เจว ภวงคญจ วีถีโย จ จุติ จ ตถา ปุ่น ภวนฺตเร ปฏิสนธิภวงคมิต

…ายละเอียดเกี่ยวกับภาวะการปฏิสนธิและการวิเคราะห์ปัญญาเพื่อทำความเข้าใจการหลุดพ้นจากทุกข์ที่เกิดจากการยึดติด

…อทราบความจริงอย่างนี้แล้ว ต้องรู้จักปลดปล่อยวาง ละคลายความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งหลายทั้งปวง อย่าไปยึดติด ยินดีในรูปเสียงกลิ่นรสสัมผัส ที่หลอกล่อให้เราหลงติด ความ อยากในสิ่งเหล่านี้ทำให้รู้สึกอึดอัดคับแคบ …

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงความหลุดพ้นผ่านการละการยึดมั่นถือมั่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอารมณ์ที่เราหลงติด ทั้งยังเปรียบเทียบการปล่อยวางเหมือนหยาดน้ำที่ไม่ติดบนใบบัว นอกจากนี้ยังเ

ธรรรเพื่อประชาช แรงบันดาลใจ (๒) ១៨១ ทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการครอบครองชิ้นเนื้อ แม้กามคุณทั้ง ๕ ก็ เช่นเดียวกัน ผู้ใดยึดถือไว้ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีความทุกข์ ส่วนผู้ไม่ ยึดถือเป็นผู้มีความสุข เพราะกามเหล่า

…การปล่อยวาง. มีการยกตัวอย่างจากเรื่องราวในอดีตเพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ฟังเห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดในวัตถุและความหลงใหลในสิ่งต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้แต่ละคนเติบโตในทางธรรมและบรรลุถึงภาวะแห่งความสงบสุข.

ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พาพ้นภัย (๒) ๓๓๑ สําคัญบาปกรรมนั้นว่าเป็นที่ลับ” คนพาลที่ถูกกิเลส คือ ความโลภ ความโกรธ และความ หลงเข้าครอบงำาจิตใจ มักทำบาปอกุศล เพราะเข้าใจว่าเป็นที่ลับ คือ ลับหลับตาคน แล้วคิดเพ

…วส่งผลเช่นกันไม่ว่าที่ไหน ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นเช่นไร สุดท้ายความจริงจะปรากฏ และการทำบาปบ่อยๆ จะยิ่งยึดติดตามมาอย่างยากจะหลีกหนี ในขณะเดียวกันยังยกตัวอย่างจากพระบรมโพธิสัตว์ที่ใช้งานปัญญาในการหลบหนีอันตรายจ…

ธรรมะเพื่อประชา คิ ด ก่ อ น พูด ก่ อ น ทำก่อน ได้ก่อน ๒๔๖ เราอยู่ในเสนาสนะท้ายบ้าน มหานิสภะนั้นอยู่ในป่า เราอยู่ในที่ มุงบัง มหานิสภะนั้นอยู่ในที่แจ้ง” พระบรมศาสดาตรัสประดุจยัง มหาสมุทรให้เต็มว่า “นี้

…พระพุทธศาสนา โดยอุบาสกได้แสดงความตั้งใจที่จะถวายทานตลอด 7 วันเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าทางจิตใจโดยไม่ยึดติดวัตถุ และรู้ถึงคุณค่าของการช่วยเหลือผู้อื่น ที่มีผลต่อการประสบความสำเร็จด้านจิตวิญญาณทั้งในโลกนี้และ…

…็เปลี่ยนแปลงไป วัฒนธรรมการเรียนรู้ยุคใหม่ เกิดกระแสการเรียนรู้ตามหลัก“กาลามสูตร”Unlearn Paradigm ไม่ยึดติดกับสิ่งที่เรียนรู้มาเป็น “ตัวหนอน”ผู้เรียนยุคดิจิทัลต้องปรับตัวให้อยู่ในสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง ตลอด…

ในยุคดิจิทัล การเรียนรู้มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เน้นการเรียนรู้แบบไม่ยึดติดและการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ผ่านการ Unlearn และ Relearn โดยสอดคล้องกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโล…

อะไร...ที่ทำให้ต้องเปลี่ยนใจ มีคนจำนวนมาก ประสบความสำเร็จในชีวิตในระดับปานกลางเท่านั้น เพราะไม่กล้าเปลี่ยนใจ กลัวว่าการเปลี่ยนใจ จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลง ที่ทำให้ชีวิตต้องประสบความสำเร็จลดลง มีคนจำนวนป

…ือเล่มนี้เป็นการส่งเสริมให้ผู้อ่านพิจารณาเรื่องราวดี ๆ ที่นำไปสู่การเติบโตทั้งในชีวิตและจิตใจ โดยไม่ยึดติดกับการเปลี่ยนแปลงเสมอไป การอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีความสุขยังเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

อุเบกขา ๑ ตุลาคม คม. สนับปิตา อสีติ ภิกฺขูโภ โอฬาส ฯ ภิกฺขูนิญฺญู ปน ถนฺนวฺุฒิสตฺสหสฺสํ ๑ ตดฺฏ จิณฺฑสภวํกญฺเยว สตฺถสตฺถสเร อนุ ๗ ๘ แสน เอวโตโล สุเม ราชา อตุโน อกิรกํ อนุเจสํ ปฬสเยน อติวิช พุทธสานํ ปติ

…ป็นหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีจิตใจที่สงบและความสมดุลในชีวิต โดยเน้นการไม่ยึดติดและมองดูทุกสิ่งอย่างเป็นไปตามธรรมชาติ เราสามารถฝึกอุเบกขาเพื่อให้จิตใจสงบและยืนยันตัวตนได้อย่างมั่นค…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 38 สตฺตมปริจฺเฉโท หน้าที่ 39 นิพฺพานมุปน โลกุตตรสงขาติ จตุมคฺคณาเณน สจฺฉิกาตพฺพ์ ฯ มคฺคผลานมาลมพนภูติ วานสงฺขาตาย

… ในการเข้าใจความหมายของนิพฺพานและวัตถุทางธรรมต่างๆ พร้อมทั้งเน้นความสำคัญของการฝึกฝนปัญญาและการลดการยึดติดต่อสิ่งต่างๆ เกี่ยวกับอารมณ์และสภาพจิตใจในการนำไปสู่การเข้าถึงนิพฺพาน.

Bะ ประชา l ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๔๐ **ข้าพระพุทธเจ้ามีนามว่า ปุณณกะ มีความประสงค์ ใคร่จะถามปัญหาพระองค์ ผู้หาความหวาดหวั่นมิได้ พระองค์ ทรงมีพระพักตร์เบิกบานไม่เคร่งเครียด มีวรรณะผ่องใส มี พระปัญญากว้างขวา

…าเกี่ยวกับเหตุผลที่หมู่มนุษย์บูชายัญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อหวังในสิ่งที่ตนปรารถนา ซึ่งเป็นสาเหตุในการยึดติดในวัฏฏะ. พระบรมศาสดาตรัสว่า การบูชายัญนั้นไม่ช่วยให้ข้ามพ้นแก่ชาติและชราได้ เนื่องจากยังคงมีความอยาก…

…พ้นทุกข์ เข้าถึง ความสุขที่แท้จริง แล้วจึงหาทางออกจากโลกามิส ซึ่งเป็น เหยื่อล่อของพญามาร ที่มาล่อให้ยึดติดกับสิ่งที่ไม่เป็นสาระ จน ทำให้ละเลยที่จะทำพระนิพพานให้แจ้ง ละเลยการสร้างบารมี

…ให้เห็นธรรมดาของชีวิตว่า ทุกสิ่งมีเกิดและดับเป็นปกติ. เข้าใจธรรมชาติของกิเลสและการฝึกปฏิบัติเพื่อไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่เป็นสาระ และมุ่งสู่การสร้างบารมีให้แจ้ง.

…ะห่างเหินไปทันที ผู้ที่ติดในคำชมก็จะต้องมานั่ง น้อยใจกลุ้มใจ เราจึงไม่ควรเป็นคนหิวคำชม ไม่เอาใจเราไปยึดติดกับ เงื่อนไขภายนอกซึ่งเปลี่ยนแปลงได้เสมอ ไม่มีแก่นสารที่แท้จริง แต่ขอ ให้อิ่มใจกับความดีที่ตนได้กระท…

…ยวกับคำสรรเสริญที่เขาได้รับจากคนรอบข้างที่อาจมีความหวังประโยชน์ส่วนตัว โดยบทสรุปได้กล่าวถึงการไม่ควรยึดติดกับคำสรรเสริญและควรหา ‘ความดี’ และ ‘คุณธรรม’ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้มีความสุขจริงๆ โดยไม่ขึ้นอยู่กับ…

…วามอยากอยู่ ณ ที่นั้น ฝ่ายพระฤๅษี แม้จะออกบวชมานาน ก็ยังไม่สามารถ บรรลุฌานสมาบัติ เพราะมีความถือตัว ยึดติดในชาติตระกูล

บทความนี้กล่าวถึงการต่อสู้กับความโลภและความอยากผ่านตัวอย่างของสุนัขจิ้งจอกและหมีที่พบความยากลำบากจากการกระทำที่เกิดจากความโลภและความอยาก ทั้งสองจึงหันไปหาพระฤๅษีเพื่อน้อมรับศีล ๘ เพื่อบังคับตนเอง นำเส

…รรพสิ่งที่แตกต่างกันในแต่ละบริบท เมื่อตีความได้ว่า คำตอบต่างๆจงเป็นเครื่องมือสะท้อนให้เห็นถึง การไม่ยึดติดในตัวอักษรซึ่งเป็นเพียงสัญลักษณ์ เป็นเพียงเครื่องมือนำพา ไปสู่การพัฒนาทุกข์ นอกจากนี้ การนำเสนอในลัก…

…ธีแบบบฎษฎู้โญอ ซึ่งเป็นทางเลือกหนึ่งในการค้นหาความจริงจากความเชื่อที่หลากหลาย โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ยึดติดกับตัวอักษรและสัญลักษณ์เพื่อสะท้อนว่าแต่ละสำนักมีมุมมองที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนายุคต้น สิ…

รวบพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชวาณาวิสุทธิ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโย) 43 การขอทาน เมื่อเข้าไปอยู่ในครรภ์มารดา ก็ทำให้มารดาเดือดร้อน ไม่ว่าจะไปขอทานที่ไหนก็ขอไม่ได้ พอคลอดออกมาวันไหนที่พ่อแม่พาเขาไปขอทานด้วย วัน

…ี่เกี่ยวกับการให้และการมีจิตใจที่ยินดีในความช่วยเหลือผู้อื่น และการปลดปล่อยจากความทุกข์ที่เกิดจากการยึดติดอยู่กับวัตถุ

ประโยค - ปรมฤทธา ขายานาม วิชญฺมิคฺกุลลําย มหาวีระสมมตาย (ปฏิภา ภาคี) - หน้าที่ 342 วิชฺมิคฺกุลลําย ส่วนคุณนาย วณี ปิยะนามาอโมว อุดมศิริยา โลกาสู ติศราวหาๅๅ ฯ อัป โสกน คํา คมฺเน อุตสาๅติ สุขโๅร ฯ ภควโ

…มเจริญในสังคมและจิตใจ ช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสาระและมีคุณค่า โดยเฉพาะในแง่ของการไม่ยึดติดในอารมณ์และประสบการณ์ต่างๆ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 249 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 249 ปนสทฺโท วิเสโส ฯ อุปาทานาน โคจโร อุปาทานิโย” ฯ ตทสฺส ฐานมีโย จาติ จสทเทน อีโย ฯ อุปาทานียส

…ลักฐานและแนวทางที่จะนำไปใช้ในการฝึกปฏิบัติ อาจมีการอ้างอิงถึงการเพิ่มพูนความเข้าใจในชีวิตและการลดการยึดติด