ยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 29

ประชโยค - สมุดนา สําหรับทิกา นาม วินิจฉกาว (ด้วยใจ ภาคา) - หน้าที่ 363 อปริป ภาค ทู่ อติมนุเทศ ห ภญูู้ส ภญูโน เทวด ตีจิน ปริวาณนี ทาตพูพานี ๙ น อมามา ทาตพูโพฎิ น อนิจจาน ทาทพูโพฎิ ว สะสมานิกวิทส คณิต

…ยบในชีวิตประจำวัน ทั้งยังได้พูดถึงการบรรลุถึงภาวะที่สูงส่ง เช่น ปัญญาและความสุขที่เป็นนิรันดร โดยไม่ยึดติดกับอารมณ์และความคิดที่ผันแปร

ธรรมะเพื่อประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ๒๑๓ พระบรมศาสดาทรงให้อนุโมทนาสาธุการกับท่านว่า ท่านได้ประพฤติดีแล้ว ภิกษุรูปอื่นๆ ควรเอาพระธรรมารามนี้ เป็นต้นแบบของการปฏิบัติ เพราะผู้มีความรักในพระพุทธองค์ หากมัว

…ะธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผ่านการทำความเข้าใจความทุกข์จากการยึดติดและความอยาก

Bะ ประชา l ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๔๐ **ข้าพระพุทธเจ้ามีนามว่า ปุณณกะ มีความประสงค์ ใคร่จะถามปัญหาพระองค์ ผู้หาความหวาดหวั่นมิได้ พระองค์ ทรงมีพระพักตร์เบิกบานไม่เคร่งเครียด มีวรรณะผ่องใส มี พระปัญญากว้างขวา

…าเกี่ยวกับเหตุผลที่หมู่มนุษย์บูชายัญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อหวังในสิ่งที่ตนปรารถนา ซึ่งเป็นสาเหตุในการยึดติดในวัฏฏะ. พระบรมศาสดาตรัสว่า การบูชายัญนั้นไม่ช่วยให้ข้ามพ้นแก่ชาติและชราได้ เนื่องจากยังคงมีความอยาก…

…อทราบความจริงอย่างนี้แล้ว ต้องรู้จักปลดปล่อยวาง ละคลายความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งหลายทั้งปวง อย่าไปยึดติด ยินดีในรูปเสียงกลิ่นรสสัมผัส ที่หลอกล่อให้เราหลงติด ความ อยากในสิ่งเหล่านี้ทำให้รู้สึกอึดอัดคับแคบ …

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงความหลุดพ้นผ่านการละการยึดมั่นถือมั่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอารมณ์ที่เราหลงติด ทั้งยังเปรียบเทียบการปล่อยวางเหมือนหยาดน้ำที่ไม่ติดบนใบบัว นอกจากนี้ยังเ

…นให้หยุดให้นิ่ง โดยรู้จักปลดปล่อยวางในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ หรือเรื่องราวต่างๆ ที่ไม่เป็นสาระ ไม่ไปยึดติด ยึดมั่นถือมั่นจนเกินเหตุ ซึ่งความจริง สาเหตุของทุกข์มาจากความทะยานอยาก ความทะยานอยาก ทั้งหลายในโลก …

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อหลีกหนีจากความทุกข์ในสังสารวัฏ โดยการรู้จักปลดปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่เป็นสาระ และยึดมั่นในความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ จึงจะสามารถเข้าถึงนิพพานได้ เรื่องราว

เหล่านี้ไม่แน่นอน เดี๋ยวเมื่อต่อไป แต่ก็แน่คือ ส่งข้างร่างกายเสมอคงคอยไม่ว่าจะทำอย่างไร อย่าง มากก็ได้แค่จะลงไม่เหมือนเดิม 100% แล้วลาก ยศ สรรเสริญ สุขีเป็นความรู้สึกที่ส่งผลต่อจิตใจ ทางหนีปะปนเข้ามาน

…งกับร่างกายตามพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของสิ่งต่างๆ และการไม่ควรยึดติดกับสิ่งภายนอก โดยเน้นการส่งมอบความรู้สึกที่ส่งผลต่อชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ตั้งแต่เด็กๆ เพียงแค่ถ…

มิติบัญฑิต : ฉบับ ๓ ประการที่ ๓ คือ ธรรมดาไข่ ย่อมคู่เขียนอาหารแต่กินได้ ฉันใด พระโโยวาจาร ก็ควรพิจารณาก่อน แล้วจึงบริโภคอาหารไม่บริโภคเพื่อให้เกิดความคงอง ความมั่นคงา ความงาม งามแห่งร่างกาย แต่บริโภค

…ละงามงด สิ่งที่ควรทำคือดำรงตนเหมือนคนตาบอดหรือหูหนวกในโลก สอดคล้องกับการไม่ปล่อยให้ฉันนอกเหนือจากการยึดติดทางโลกและควรดำรงอยู่ในพรหมจรรย์ เพื่อความเจริญในสติปัญญาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 309 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส สัญชานน์ วิย โยคิโน ติลกขณวเสน ขนฺธานํ อนิจจา ทุกฺขา อนตฺตาติ สัญชานน์ ฯ ที่ตกาโล วิย ภัยตุปฏฐานญาณ์

…ัวเราและสิ่งรอบตัว การสัมผัสถึงความเป็นอยู่ของมนุษย์และเข้าถึงความดำรงอยู่ของชีวิตในทางที่ปราศจากการยึดติด สอดคล้องกับอริยสัจ ที่มีผลให้ผู้ปฏิบัติรู้เท่าทันและแผ่สาขาออกสู่การพัฒนาในด้านจิตใจในที่สุด.

ประโยค ๕๖- มังคลัตถิตีเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๙ [ แก้วรรณ์ ] บรรดาทเหละนั้น บทว่า ทารโ อธิบายว่า เด็กอ่อนไม่รู้จักสิ่งที่ควรและไม่ควร สิ่งที่ควรได้และไม่ควรได้ นั่งบนคอตาของมรรคาเห็นพระจันทร์เพ็ญ ซึ่ง

…การไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคืนมาได้ การแสดงออกถึงความเศร้าโศกของบุคคลนั้นอาจไม่สร้างผลดีใด ๆ และควรจะเรี…

Boประช โมฆะของชีวิต ๓๖๒ ทั้งวัน ฝ่ายภิกษุทั้งหลายเห็นท่านเศร้าโศกเสียใจอย่างนั้น จึงพากันสนทนาในธรรมสภาว่า ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลาย หลวงตารูปนี้ เดินร้องไห้คร่ำครวญอย่างน่าสงสาร เพราะ สามเณรอุปัฏฐา

…บความเป็นอยู่และการปล่อยวาง จากนั้นพระฯ ได้เล่าเรื่องในอดีตเกี่ยวกับท้าวสักกะและพฤติกรรมของมนุษย์ที่ยึดติดกับการครองเรือน

ธรรมะเพื่อประชา ไม่ควรหวังในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ๓๗๒ ฆฏบัณฑิตได้ฟังดังนั้น จึงกล่าวว่า “ข้าพระองค์ไม่ ปรารถนากระต่าย ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดิน ข้าพระองค์ปรารถนา กระต่ายบนดวงจันทร์ ข้าแต่พระเจ้าพี่ ขอพระองค

…ความจริงที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เหมือนที่ความปรารถนาของฆฏบัณฑิตสะท้อนให้เข้าใจถึงความโง่เขลาในการยึดติดกับสิ่งที่ไม่มีวันเป็นจริงในชีวิต

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรหวังในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ “ก็มนุษย์หรืออมนุษย์ไม่พึงได้ตามปรารถนาว่า ขอบุตร ของเราที่เกิดมาจงอย่าตายเลย พระองค์จะพึงได้โอรสที่ทิวงคต ผู้ไม่ควรได้แต่ที่ไหน พระองค์ทรงกันแสงถึงโอรสท

…ะปลอดโปร่ง การดำรงอยู่ในโสดาปัตติผลจะช่วยให้เราสามารถรับมือกับความเศร้าโศกในชีวิตได้อย่างมีสติและไม่ยึดติดกับความสูญเสีย

ธรรมะเพื่อประช หมดโศกเพราะหมดอาลัย ๓๘๓ โทมนัสมายาวนาน ได้เพิ่มพูนปฐพีที่เป็นป่าช้าสูงขึ้น ใหญ่โต กว่าภูเขาที่ตั้งตระหง่านเทียมฟ้า เพราะฉะนั้น เมื่อพบกับเหตุการณ์ที่ต้องพลัดพรากจาก บุคคลอันเป็นที่รัก ใ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางและการไม่ยึดติดกับความสุขหรือความทุกข์ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่เราต้องเผชิญกับการพลัดพรากจากบุคคลที่รัก ทางธรรมะสอนให้…

ตลอดเวลา ไม่เปิดช่องให้เกลามิสมเส้นขึ้นมาบด้นใจ ทำให้ไม่ดีดเหยื่อส่องทางตา ทางปู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจได้ง่าย จึงทั้งไม่หลงตัวเอง และไม่หลงไปกับรูป รส กลิ่น เสียง ลัมผล ที่มาจากใจให้ไปติดกับ

…ุจเปลือกเน่าของร่างกายในบริบทของการฝึกปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของร่างกายและลดการยึดติด ทำให้มีสติและอ่อนโยนต่อชีวิต โดยไม่ได้หลงไปกับสิ่งภายนอกและสร้างคุณธรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งสติแล…

โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กระทำกัดกิริยรอแล้วเสด็จไปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดง

…ขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จไปที่เรือนของเขาและกล่าวถึงความสำคัญของการเลิกยึดติดกับสังขาร โดยทรงประกาศเรื่องของพระมหาคุณและบทเทศน์ที่เปิดเผยสัจธรรม.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 วิสุทธิมคฺเค เอเต ตาย ๆ วุตตกเหตุ อนิจจโต มนสิกโรนโต อธิโมกขพหุโล อนิมิตตวิโมกข์ ปฏิลภติ ทุกฺขโต มนสิกโรนฺโต ปสฺสุทธิพหุโล อปปณิหิ

… และอนัตตาเป็นแกนหลักในการพิจารณา รวมถึงความหมายของความว่างเปล่าและการเรียนรู้ในการปล่อยวางกระบวนการยึดติด.

โลกนี้อันตราย แต่ผู้รู้หาข้องอยู่ไม่ กลางของกลาง อยู่ข้างใน กลางของใจ ใสในใส คือความใส กลางดวงใจ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง ดีเข้าไป เกิดเป็นกาย ซ้อนกาย ข้างในตน กายซ้อนกาย ซ้อนกัน อยู่กลางกาย ใจมองกาย กลา

…าสอนให้เข้าใจความไม่เที่ยงแท้ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ สอนให้รู้จักประมาณในการใช้ชีวิต ไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่จีรัง นำไปสู่การปล่อยวางและการเข้าใจความเป็นจริงในสรรพสิ่ง เรียนรู้และเตรียมใจรับมือกับ…

Boประช ผู้มีจิตเกษม ๕๑๖ ผู้ที่ถูกคุมขัง เมื่อได้รับอิสรภาพหลุดพ้นจากเครื่อง พันธนาการแล้ว ย่อมมีอิสรเสรี มีความสุขกายสบายใจฉันใด ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้ง หลุดพ้นจากกิเลสเครื่องร้อยรัดทั้ง หลายแล้ว ย่อ

…ยบเทียบกับการมีจิตเกษมที่เกิดจากการทำสมาธิและภาวนา จิตที่คลายจากความรัดกุม และได้รับความสุขจากการไม่ยึดติดในโลกธรรมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ โดยยกตัวอย่างถึงการทำลายเครื่องจองจำที่เกิดจากความรักและคว…

…ลทุกเมื่อ จิตของมนุษย์ส่วนใหญ่มักแล่นไปในอารมณ์ที่เป็นที่รัก น่าใคร่ น่าปรารถนา น่าพอใจ บางครั้งก็ไปยึดติดในเรื่องราวที่ ไม่เป็นสาระแก่นสาร นําความทุกข์ระทมมาสู่ตนเอง แต่การ ส่งใจไปในพระรัตนตรัย คือ ตรีกระล…

…ุทธองค์ ข้อคิดเหล่านี้ช่วยสร้างวิถีชีวิตที่มีคุณค่าและเข้าใจถึงความไม่เที่ยงในอารมณ์ของมนุษย์ ที่มักยึดติดกับเรื่องราวที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๒๗ สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน” สรุปให้เข้าใจง่ายๆ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นสิ่งที่ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น นิครนถ์ได้ฟัง

…คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงที่ซ่อนอยู่ในสังขารที่ไม่ควรยึดติด. ความเข้าใจนี้ส่งผลให้ได้ประสบผลบุญและผลบาป.