ยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 29

24 รวมพระธรรมเทศนา ๕ หลุดพันจากเวร (วันอังคารที่ ๑๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดขอ

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสงบภายใน โดยเสนอให้เลือกเก็บสิ่งดีๆ ไว้ในใจและไม่ยึดติดอดีตหรือเป็นห่วงอนาคต เพื่อให้เราสามารถหลุดพ้นจากความกังวลและทุกข์ใจได้ โดยให้ความสำคัญกับการมีสติใน…

ตาย เป็นสมมุติ คงจะต้องมาทุกข์อย่างกับเราแน่ อย่าเพิ่งเหล่ เราจะต้องหาทางพ้นทุกข์ให้ได้ ไม่ใช่เพราะองค์พระองค์นั้น แต่เพื่อโอสถ เพื่อเกษี เพื่อพระเจดีย์ เพื่อพระสวดต่าง ๆ และประชาชนชาวโลกด้วย เพราะฉะ

…อมโยงกับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คน รวมถึงแนวทางที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ โดยไม่ยึดติดกับความงมงาย การปฏิบัติตามคำสอนจะทำให้ผู้คนสามารถมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นและเข้าถึงความจริงในใจได้

บางช่วงก็เป็นอย่างนั้น เพราะไม่ใช่จิตปัญญาพิจารณาไปตามความเป็นจริง มองข้ามความเป็นปฏิกูลของสังขารร่างกาย ทั้งของตัวเราเองและผู้อื่น บางช่วงก็มีความเห็นวิเวลาสา หลงยึดกับของไม่สวยงามว่าร่างงาม บางครั้ง

…ามเป็นจริงของสังขารร่างกายและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างการมีสติในการพิจารณาความจริง เพื่อไม่ให้หลงยึดติดกับรูป เสียง กลิ่น และรสที่ทำให้จิตใจหลุดจากการปฏิบัติธรรม หากเรามีสติระลึกอยู่เสมอ เราจะสามารถมองเห…

…ยู่ในใจของนักปฏิบัติธรรมทุกคน เพราะเวลาปฏิบัติธรรม ใจของเราัมักซน วิ่งไปในอารมณ์ต่างๆ ที่คุ้นเคย และยึดติดอยู่ในอารมณ์นั้น ทำให้ใจเศร้าหมองไม่ผ่องใส เกิดความกังวลและความทุกข์ตามมาไม่จบสิ้น แต่ถ้าเราต้องการแ…

การปล่อยวางเป็นสิ่งสำคัญในปฏิบัติธรรม เพื่อให้ใจที่วุ่นวายสามารถหยุดนิ่งในปัจจุบัน การยึดติดอารมณ์ทำให้เกิดความทุกข์ พระพุทธองค์แนะนำให้ปล่อยวางทั้งสิ่งที่เป็นบาปและธรรมะที่สอน เพราะเป้าหมายคื…

ٹาน...ก๊าวแร แห่ง... กว้างขวาง ยิ่งให้ยิ่งเกื้อกูล เป็นประโยชน์สุขแก่ชนทั้งหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมเสียและความสุขของตน ซึ่งถือว่าเป็นสุข ส่วนນ้อย เพื่อมุ่งประโยชน์สุขที่ยิ่งใหญ่ อันจะช่วยให้สรรพส

…ยสละเพื่อนำไปสู่ความสุขอันยิ่งใหญ่ โดยอิงหลักการจากพุทธศาสนา เช่น การมุ่งสู่ความสุขที่ยั่งยืน โดยไม่ยึดติดกับความสุขเล็กน้อย และความสำคัญของการเกิดและความตายในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของสมาธิธรรมพ…

เก็บผลเม็งมงมกิน ในที่สุดต้นเม็งงูก็ถูกรถถอดโคน ลำตั๋งลำบนอยู่ตรงทางเข้าออกพระราชอุทยาน เมือพระมหาชนกทอดพระเนตรต้นเม็งงูที่มีผลรส หวานต้นนั้นถูกหักโคนทำลาย ขณะทีต้นไม้ผลไม่เป็นอะไรเลย จึงทรสอบถามความจ

…ล่าวถึงการเปรียบเทียบต้นเม็งงูที่มีผล กับราชสมบัติในความคิดของพระมหาชนก โดยเน้นที่ความสำคัญของการไม่ยึดติดกับผลประโยชน์และภัยอันเกิดจากการมีผล ในขณะที่ต้นเม็งงูที่ไม่มีผลยังคงอยู่ได้อย่างมั่นคง และไม่เป็นภั…

เดินไปสองข้างทาง กลับมองไม่เห็นสมบัติที่มีอยู่สองข้างทาง แต่ว่าด้วยสติปัญญาระดับพระโพธิสัตว์ว่าสองอะไรแล้ว มอง ข้ามชาติ ท่านมีสติปัญญามองไปไกลกว่าคนธรรมดาหลาย ขั้นนัก พบเห็นอะไรเป็นศีลธรรมไปหมด ไม่มอง

…ห็นว่าความสันโดษและการมีมุมมองที่ลึกซึ้งสามารถนำไปสู่ความสงบในจิตใจและการเห็นคุณค่าที่แท้จริง โดยไม่ยึดติดกับสมบัติหรือทรัพย์สิน เพราะแม้ในปัจจุบัน สมบัติก็อาจนำมาซึ่งอุปสรรคและความไม่สงบในชีวิตได้ แม้ว่าเป…

มิติบัญฑิต : ฉบับ ๓ ประการที่ ๓ คือ ธรรมดาไข่ ย่อมคู่เขียนอาหารแต่กินได้ ฉันใด พระโโยวาจาร ก็ควรพิจารณาก่อน แล้วจึงบริโภคอาหารไม่บริโภคเพื่อให้เกิดความคงอง ความมั่นคงา ความงาม งามแห่งร่างกาย แต่บริโภค

…ละงามงด สิ่งที่ควรทำคือดำรงตนเหมือนคนตาบอดหรือหูหนวกในโลก สอดคล้องกับการไม่ปล่อยให้ฉันนอกเหนือจากการยึดติดทางโลกและควรดำรงอยู่ในพรหมจรรย์ เพื่อความเจริญในสติปัญญาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติ

มิลินทัญญา : ฉบับ ประการที่ 2 ธรรมดาของเครื่องเรือที่ขัดช่อง ย่อมกันเรือไว้ในน้ำอันล็กตั้ง ๑๐๐ ศอก ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ใน เครื่องยึดเหนี่ยว คือ ลาก ยศ ลักษณะ การกราบให้ผู้อบ ควร พิจารณาแต่ปั

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการไม่ยึดติดกับลาภยศ โดยเปรียบเทียบกับเครื่องเรือที่ไม่ควรอยู่ในลากสักการะ พระโยคาวจรต้องมีสติในทุกกิจกรรม ไม่ว่…

…าศอ่อนไม่ยิดติด ไม่ข้องเกี่ยว ไม่ตั้งอยู่ ไม่พัวพันกับสิ่งใด ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรข้องแวะ ไม่ควรยึดติด ไม่ควรตั้งอยู่ ไม่ควรผูกพันอยู่กับครอบครัว หมู่คณะ ลาภ ที่อยู่ เครื่องกังวล ปัจจัย และกิเลสทั้งปวง …

…ับการอบรมจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือสิ่งต่างๆ ที่มีปัจจั…

…ขณะนอน นี้แสดงให้เห็นว่าภายในร่างกายที่สวยงามของคนเรานั้นมีสิ่งปฏิกูลอาศัยอยู่มากมาย เราจึงไม่ควรไปยึดติดในความงามภายนอกอันจอมปลอม132แล้วตั้งสติของเราให้น่าพิจารณาให้เห็นจริงว่าร่างกายล้วนเป็นของไม่สะอาด ไ…

…่นปากขณะนอนหลับ ไปจนถึงความสกปรกภายในร่างกาย สิ่งเหล่านี้ทำให้เราเห็นว่าร่างกายไม่ใช่สิ่งงามที่ควรจะยึดติด เราต้องมีสติและตระหนักถึงความจริงนี้ เพื่อพัฒนาตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ การทำความสะอาดทั้งร่างกายและ…

16 แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก "ท่านรัฐบาละ เดี๋ยวนี้ ข้าพเจ้าอิ่ม พร้อมด้วยถามคุณ ๕ บำเรตน้อย ฉันใด ข้าพเจ้าจักไม่ตตามความปรารถนาว่า แม่ในโลกหน้า เราจะเป็นผู้อิ่มอิ่มพร้อมด้วยถามคุณ ๕ บำเรตน้อย ฉันนั้

…ึงความเข้าใจในชีวิตและการปล่อยวางสิ่งต่างๆ ด้วยคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า เราจะได้เรียนรู้ถึงความไม่ยึดติดในความเป็นเจ้าของและทัศนคติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต โดยสามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเสริมส…

โครงการบวชมาสิกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน ๑๔) เรื่องพระนางรูปปั้นทาเธรี [๒๒๒] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสันตรังทรงปรารภพระนางรูปปั้นทาเธรี ซึ่งเป็นนางงามในชนบทตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “อุษูนี นาคะ กะ” เป

…็นความสำคัญของพระธรรม พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของรูปและทุกข์ เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนยึดติดกับเรื่องภายนอก ชาวกรณียมก็มีความสนใจในการเรียนรู้และเข้าถึงพระธรรมตรัสสอนในเวลาบวชและฟังธรรมซึ่งนำไ…

โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๑๙ เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา [๒๖๓] ข้อความเบื้องต้น พระสตาเมื่ปรับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภนาวิสาขาอุบาสิกา ตัส พระธรรมเทวนิว่ำ "เปมโต ชายติ" เป็นต้น. หลานรักตาย ย่า

…ะความเศร้าในชีวิตมนุษย์ รวมถึงบทเรียนเกี่ยวกับการดูแลจิตใจในช่วงเวลาที่เสียใจ และการเรียนรู้ที่จะไม่ยึดติดกับความเศร้า.

โครงการบำชูกานสิกาแก้วห้อนอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกามีจิตฟุ้งซ่าน อุบาสิกาละอาย เพราะถ้อยคำของอาชิวานั้น ไม่อาจจะส่งจิตซึ่งดังถึงความฟุ้งซ่าน. ไปตามกระแสแห่งเทวนาได้. ลำดับนั้น พระศาสดาสะกะนางว่า "อุบาส

…ุขในจิตใจด้วยคำเทศนาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นำไปสู่การแก้ไขและพัฒนาจิตใจอย่างยั่งยืน ด้วยการไม่ยึดติดกับถ้อยคำที่ไม่สำคัญและพิจารณาเฉพาะในการทำที่มีผลดีในชีวิตของตนเอง.

สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๗ นั่นคือ จะยึดคนทั้งสองไว้ไม่ให้แยกจากกัน นั่นเป็นการยึดลูกเพียงภายนอกผิวเผิน ซึ่งช่วยอะไรไม่ได้จริง พระสัมมา สัมพุทธ์เจ้า ทรงสอนให้ยึดเหมือนกัน แต่แทนที่จะสอนให้ยึดด้วยได

…นี้พูดถึงการยึดเหนี่ยวความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา โดยยึดตามหลักธรรมที่สอนให้ห่วงใยกันในใจ แทนการยึดติดภายนอก พร้อมมีข้อเตือนใจเกี่ยวกับการเลี่ยงไปหาหมอเสน่ห์แทนที่จะใส่ใจคนในครอบครัว นอกจากนี้ยังมีข้อแน…

๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภายในเผา วิธีการที่เอาไฟภายในเผาในเผาเผาลงในตัวเองนี้ เราถือเรียกว่า ตะนะ ตะนะ แปลว่า ทำให้ร้อน

…การที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การต้ม เพื่อทำให้ความชั่วในใจไม่มีที่ยึดติด และมีการแนะนำการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา รวมถึงการดูงค วัตร ๑๓ ประการ โดยเน้นการฝืนใจเพื่อขับไล่ส…

จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึงอะไร? จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึง สภาพจิตของผู้ที่ทำให้พ้น ให้แจ้งแล้ว มีใจตั้งมั่น เกิดความมั่นคงหนักแน่นดูดุดันเขา เป็นอุเบกขา วางเฉยได้ เมื่อพบกับความเสื่อมลา เ

…ประกอบด้วยความไม่เที่ยง, ความทุกข์, และความไม่ใช่ตัวตน สิ่งทั้งหลายมีการเปลี่ยนแปลง จึงต้องไม่มีความยึดติด สิ่งที่เกิดขึ้นล้วนไม่เจริญอยู่ตลอดไป ความเข้าใจในไตรลักษณ์จะช่วยให้เราพัฒนาอุเบกขาและอยู่ได้อย่างม…

…จึงควรพิจารณาถึงความไม่งามของสังขารทั้งของเราและของคนอื่นว่าก็เป็นปฏิกูลด้วยกันทั้งสิ้น จะน้อยอย่าไปยึดติดกับคน สัตว์ สิ่งของ จะได้ปลอดกังวล แล้วการปฏิบัติธรรมของเราก็จะราบรื่นยิ่งๆ ขึ้นไป

เนื้อหาว่าด้วยการเปรียบเทียบสังขารของเรากับคนอื่น โดยเน้นการทำความสะอาดร่างกายและการรับรู้ความเสื่อมโทรมของสังขาร นอกจากนี้ยังสอนให้ศึกษาความไม่งามของร่างกายตัวเองและคนรอบข้าง เพื่อไม่ให้ติดกับภาพมายา

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๔๕ (๓) "โลกไม่มีอะไรเป็นของตน จำต้องทิ้งสิ่งทั้งปวงไป" ในราษฎรสระกุฏิ มีเงินและทองอยู่ที่พื้นดินและในอากาศมากมาย ท่านรัฐรูปละกลับกล่าวว่า "โลกไม่มีอะไรเป็นของตน จำต้องทิ้งสิ่

…โดยไม่มีความผูกพันต่อสิ่งเหล่านั้นและย้ำให้ทุกคนตระหนักถึงสัจธรรมนี้ เพื่อพัฒนาจิตใจและหลีกเลี่ยงการยึดติดในวัตถุ นอกจากนี้ยังเป็นการเตือนสติให้รู้ว่าชีวิตคือการเดินทางที่ไม่ยั่งยืน เราควรใช้ชีวิตอย่างมีสติ…