ยึดถือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 5

…รรมมิทำที่ติและที่ทำชั่ว แต่ย่อมได้รับเพราะเทวเจ้าทั้งหลายมีพระขันธมารและพระวิสวะเป็นต้น ดังนี้แล้ว ยึดถือ โดยนัยเป็นคำว่าทานที่ทายให้ แล้วออไม่มีผล ดังนี้ ด้วยทวา อภิญญาทิปูบราณุตา นี้ พระ มุภาราชย์แสดงว่า…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อิมสุมี ปณ ธาน และเจตนาในการกระทำ โดยเน้นถึงการตั้งอยู่ในโมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายควา

Here's the extracted text from the image: ประโยค ๖ـ มงคล๖๓ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑) หน้าที่ 337 [๒๖๒] วุฒอุปถัมภ์ จุนณียภ์ ปุน จปริ คณปติอ อริยสาวโก อุตฐานวิริยธิเบศ โคเถ พาหพลปริจิต ฐี เสภากุมุทตุ

…เน้นเรื่องมงคลและการสร้างความเจริญในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าและการปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ ที่ควรยึดถือในชีวิตประจำวัน รวมถึงบทบาทของวุฒิอุปถัมภ์ในการพัฒนาตนเองและสังคม เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการสร้างความส…

ฏก คฑค นพาคารา วาดี นพที ฉนุนปรินฉนุนา อาราเสสสมภารา เปนฏก ฤษบเมษา ไหวดี ๆ ตินาคารปี เอสว นโย ๆ ฤกฏารานีติ ฤกษสูงคฺคณี อาราณี ๆ อุลลิตฤาตวัฤิตตณีอตโต ๆ พิธี จิตฺตํ โลภิตํ นวตํ อนฺโต จติ ฬิตฺฑี ติตฺต

…เช่นแต่งงานหรือสร้างบ้าน โดยศาสนาและความเชื่อมีบทบาทอย่างมากในวัฒนธรรมไทย ทำให้ฤกษ์กลายเป็นสิ่งที่คนยึดถือในการตัดสินใจในชีวิตในแต่ละช่วงเวลา.

…สามารถที่จะแต่งไว้สละสลวย ไม่รุนแรงด้วย ย ต และประโยคกระทัดรัด ไม่ยืดยาวโดยใช้เหตุ เพราะฉะนั้นจึงควรยึดถือแบบอย่างท่านไว้เป็นเกณฑ์ ไม่ควรแต่งประโยค ย ต โดยไม่จำเป็น เช่น ไทย : อภิขญผูมิศิลปะนั่นกำลังเดินมา…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการแต่งประโยคภาษาไทยตามหลักการของ ป.ธ.9 โดยเสนอให้ใช้ประโยคอย่างระมัดระวังและไม่ซ้ำซ้อน เพื่อให้ข้อความมีสติในการสื่อสาร ผู้อ่านจะได้เห็นถึงข้อควรระวังในการใช้ภาษาที่ถูกต้องและสว

…่งเป็นรูปประโยคไปโดยอิสราได้ เช่น ความไทยเป็นกัตต. อาจแปลลงเป็นกัมม. ได้ วิธีการแปลประโยคเช่นนี้ พึงยึดถือเอาง่ายๆ จากตัวอย่างก่อน คือ กัตตวาจา : สุโจ โอทน ปัจจัย ๆ กัมมวาจา : สุเทน โอทน ปฏิเสตฯ หลักนี้ถื…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการแปลประโยคคัดวาจาและกามมวาจา โดยเน้นหลักการที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลได้อย่างแม่นยำ เช่น จะต้องมีริยาคุมพาย การเป็นกามธาตุ และการเปลี่ยนแปลงของบทประธานและบทกรรม รวมถึงบทกิริ

…ระโยคเองได้โดยอิสระ โดยรักษาความไทยไว้ให้เสีย และต่อแต่งเติมให้ปรโยคถูกต้อง สะอาดสะอ้านเอง โดยมีต้องยึดถือว่าจำต้องถูกตามแบบที่มีอยู่เสมอไป เพียงรักษาความและหลักวิชาไว้เท่านั้นก็เพียงพอแล้ว ดังนี้ก็จะเห็นแล…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9 เน้นหลักการที่สำคัญในการศึกษาเพื่อสร้างความเชี่ยวชาญในการแปลภาษาไทย โดยนักเรียนจะต้องเข้าใจไวยากรณ์และการใช้ศัพท์ อีกทั้งสามารถสร้างประโยคได้อย่างถูกต้องและสวยงาม การศึกษ

…ถ้าแต่งว่า เตน กุมมนตรี กโต อย่างนี้ใช้ได้ เพราะได้หลักะก็ยวากจากแท็ที่เดียว อึ่ง ในการประกอบวาวาให้ยึดถือแบบเป็นกฎหนึ่ง รวมทั้ง

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นครร โดยเน้นความสำคัญของการใช้คำและการเรียงประโยคที่ถูกต้อง การประสมคำและการเลือกใช้คำผิดอาจทำให้เสียคะแนนในการสอบได้ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่ชัดเจนในการใช้คำแ

ประโยค ๑: มังคลิจฉาที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๖๔ พระเถร กล่าวว่า "พุทธรักษาเจ็ดผู้มีอายุ คุณอย่าทำความสำคัญว่า กิเลแห่งบรรพดิของเราถึงที่สุดแล้วด้วยเหตุเพียงเท่านี้เดียว." พระพุทธรักษิท ต่านผู้ริญ กระผ

…เถรเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ยึดติดในความสำคัญของกิเลส และการฟังธรรมที่ลึกซึ้ง เมื่อพระพุทธรักษาได้ยึดถือคำแนะนำของพระอุปชฌายะในการปฏิบัติธรรม จนได้บรรลุพระครัสถาน การฟังธรรมแม้ในขณะนี้ก็ยังมีความสำคัญในอน…

ประโยค5- มังคละกีเลมินีเลน เล่ม ๔ หน้า ๓๓ คือ มีถ้อยคำมาซึ่งความบันเทิง ไม่มีโทษ ไพเราะ สีสอ อันชาวกีฎีกรีชนบันทรีว่า สลิลา." อรรถกถาพทุกนิบาต อังฤตตรนิยายว่า "ความที่บุคคลบั้นเทิงอยู่ด้วยสามารถอาจอ่

…กิดความบันเทิงโดยไม่มีโทษ เช่น การใช้คำพูดในเชิงชื่นชมและสร้างสรรค์ ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นหลักการที่ควรยึดถือในการสื่อสารและปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น ซึ่งจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ดียิ่งขึ้น.

ประโยคที่ 1-16 ภาษาไทย: พระราชา ได้ทราบความในพระภาคว่าด “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เขาเรียกกว่าว่า มาร มาร ดังนี้ มารเป็นอย่างไรหนอ พระเจ้าข้า?” (ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสคำนี้ตามท่านพระราชว่า) “

…ความหมายหลายอย่างตามพระธรรมเทศนา พระผู้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การเข้าใจในมารจะช่วยให้ผู้อ่านเห็นความจริงของชีวิตและเรียนร…

ประโยค - มังคลตาปีพื่นนี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 94 มินัทพิจารณา ถึงเพิ่มเติม อา อัษฐานอกต่างปลกว่า 'ทานญฺญ ชุมจฺจริยา จิ' จึงกล่าวว่า 'พรหมจริยา' และชนหล่า อื่นผู้สอดตามอาขารชั้นนั้น ก็สอดอย่างนั้นเหมือ

บทความนี้พูดถึงการทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี เล่ม ๕ ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติและแนวทางที่ควรยึดถือ เพื่อให้เข้าถึงพรหมจริยา โดยนำเสนอในรูปแบบการพิจารณาและการศึกษาเพื่อเข้าใจถึงความหมายนี้ได้ชัดเจนขึ…

… แม้วย สามารถที่ตกไปนออุปาทานอย่างหนึ่งย่อมถือธรรมอะไรไม่. หลายบว่า กฎจิ ธมฺม อุปาทิยติ ความว่า ย่อมยึดถือด้วยสามารถการทำธรรมนะอะไร ๆ ให้เป็นอารมณ์ไม่. บว่า ปริวทพุณฺณ ความว่า เพราะความเป็นธรรมชาติ เกิดในที…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก

…ย เหตุนี้นั้น พระอรธถาจารย์จึงกล่าวว่าปปจุปาทาน นาม ๆ เปน ปญจอธ อาจารย์ทั่งหลายผูกล่าวอุปาทานคือความยึดถือ ย่อมกล่าว

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเคราะห์นี้ช่วย

…ว่า " ปู-> นิพพานอันไม่มีปิจฉา ชื่อว่า อุปปาทะปริญญา. อีกนัยหนึ่ง อุปาทาน ๒ อย่าง คือ อุปาทานคือความยึดถือ ๑ อุปาทานคือปัจจัย ๑. อุปทาน ๔ อย่าง มีความปทานเป็นต้น ชื่อว่า อุปาทานคือความยึดถือ. ปัจจัย ทั้งหลา…

…าคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาทะปริญญาและอุปาทาน มันเจาะจงลงไปในความเข้าใจความยึดถือและปัจจัยที่ก่อให้เกิดความทุกข์.

ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปั้นแปลง ๑ - หน้า ๓ ๑๑๒ ร. เราส่งให้ม้าสุขว่า "พวกท่านจงมุ่งในสถานที่พบนั้นแล้วทั้งหมดเทียว" เพราะม้าสุขทั้งหลายก็ดนังรถ. พ. ก็แหละนั่นม้าสุขทั้งหมดยังหรือ หรือว่าพวกม้าสุขที่ไม่ไ

…วิตกให้กับพระราชาเกี่ยวกับการเลือกม้าสุขที่จะเป็นของแก่นคติ และยืนยันว่าควรใช้เหตุผลในการตัดสินใจโดยยึดถือความบริสุทธิ์ในการเลือก.

ปรองดงนนี้นี ชอว่า อาราม คือ ฐานะอันบุคคลพึงยึดถือ ก่ออารนี แม้ปราศจาก อา อธิปะ ก็ใช้ได้ เหตุนี้น พระอราภาถาวรช่ายจึง กล่าว บาลีว่า สมุครโม valor ก็งง…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม

เหนือบรรทัด นำเสนอข้อความในภาษาไทยที่อ่านได้ดังนี้: "ประโยค๕- มงคลดวงปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้าที่ 452 อมฤกษี ฮีลิส ฐาน นิวยาเสนติ ตอ อาทาย นิทามิวาสวา ลอ วิหาร อาคมสี ๆ เต อูโกปี ปพูพิษวา ตุตถ วนุ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลดวงปีนี้ในฤดูโยภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญต่อความเชื่อและพิธีกรรมที่ยึดถือในพื้นที่นั้น โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อที่หลากหลายและรูปแบบการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับ…

ประโยคํ ฅั๗- มงคลคําทิ้ นปีนี้ (ดูดุอโภ ภาค) - หน้าที่ 372 ยสมฒ สติ ทาวมม ปี อุดม โทติ ภูวด คํามี อาวชุนาทีนี วิถีจิตตนปี ยา กี ๆ ยา นคร กดสุข ทาวเรฅ อาสีดสุข กิฎฒา ปี อโดนรุทธาวาร ฅุฏุกฅาโก๊ะก๋ทพาโข

…้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิถีการพัฒนาจิตใจในปีใหม่ รวมถึงการเตรียมตัวเพื่อความสุขและความเจริญในชีวิต โดยยึดถือหลักการทางจิตวิทยาในการปรับเปลี่ยนความคิดและพฤติกรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิต การเรียนรู้ทางจิตใจและความคิด…

2228] ถอด โพสต์โต จิตติ กุฎว มาตร มาเป็นปัจจา อาทาหนุน นิพพานปัจจวา ปุปปุชิว กุฎวา วนติวา โรทิวา ปติร ค์หุวา พาราณสี คุณคุวา ราชถวาย รัฐวา ปกสุขโล มาโนวา อากโทติ รณโณ นิวเทควา อาคจุตติ วบุต ปริสิวา วน

…บโตขึ้นในทางจิตวิญญาณ ในส่วนสุดท้ายของเนื้อหา ผู้เขียนกระตุ้นให้ผู้อ่านตั้งคำถามกับชีวิตและมุมมองที่ยึดถืออยู่เพื่อสร้างชีวิตที่มีคุณค่าและมีความหมายมากขึ้นในโลกปัจจุบัน.

…พึงทราบดังนี้: - ยอมรับฐานบางคน โดยนิ่งเป็นคำว่า "เขาจะรู้อะไร." สองบทง่า อธมฺม อนุาทิติ ได้แก่ ยึดถือธรรมที่เป็นฝ่ายไม่ นำออกจากทุกข์. สองบทงว่า ธมุจ ปฏิพาทิ ได้แก่ ด้านธรรมที่เป็นฝ่ายนำ ออกจากทุกข์…

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ