รมวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 14

…งดาวบางครั้งเป็นแสงอาทิตย์ ไปหยุดตามจุดต่าง ๆ ตั้งแต่กระหมุ่มคอ หัวใจ อก สะดือ และนาฏิ พร้อมกับบริกรรมวานาให้ว่า "โนฌตส" เมื่อเสร็จจากขั้นโลกุตรธรรม แล้วจึงดำเนินไปสู่วิธีของโลกุตรผลต่อไป ได้แก่ โสตาปิติล…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์การตั้งต้นของจิตในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณและการจำแนกการปฏิบัติในโลกุตรธรรม โดยผู้ปฏิบัติต้องผ่านขั้นตอนหลายระดับจากโสตปิติมรรคไปสู่กรรมมรรค และการใช้สัญลักษณ์เช่น แสงดาวและแสงอา

…เวอวาท คำว่า “ธรรมกาย” มีปรากฏหลักฐานในคัมภีร์พระพุทธศาสน้างหมายถวาและหมายานเฉพาะในคัมภีร์ของฝ่ายธรรมวารีา [2] มีคำว่า “ธรรมกาย” ปรากฏอยู่ในผังพระไตรปิฎก [2] ปรากฏอยู่ในพระสูตร ๕ แห่ง ในอรรถกถาเป็นปรกติ …

คำว่า 'ธรรมกาย' มีความสำคัญในคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในฝ่ายธรรมวารีา และมีการอ้างในพระไตรปิฎก รวมทั้งในสรุปพระสูตรและอรรถกถา ซึ่งย้ำถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข…

ธรรมาธรรมวาร วารสารราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 11) ปี 2563 โฆษ โ ด คาร์ลอินและคณะ25 ซึ…

วารสารธรรมาธรรมวาร ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 สำรวจงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับครรภ์ริสุทธิ์ของมนุษย์ในเชิงวิทยาศาสตร์ โดยชี้ให้เห…

…กิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาทีบุคคลให้ลงแสดงธรรมมันเอง โดยยมีกว่า "นี้เป็นธรรม" เป็นต้น อรรถธานิงชื่อว่า …

เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม

…"ผู้มีอายุต้องก่อนแล้ว ภายหลังจะลึกถึงอาบัตินั้น." [เอกุจยลิกา] ในคำว่า เอกุจยลิกา วุฒเมนตุ นี้ ธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา ใด เป็นผู้มากกว่า ก็รินชื่ อาเจุยลิกา. วินิจฉัยในการจับสาราคไม่เป็นธรรม พึงทราบดัง…

…ห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา และการวินิจฉัยในการจับสาราคไม่เป็นธรรมอย่างละเอียดเพื่อประโยชน์ในทางธรรม. การวินิจฉ…

…ิรีฺ ตติ อปฏิทิ สุจติ โหนติ มีความว่า เมื่อติณวัตถากรรมมาวาอภิญฺกุ้ง 2 ฝ่าย ทำแล้วอย่างนั้นในขณะจบกรรมวา ภิกฺขุมีประมาณเท่าใด ซึ่งประชุมในที่นั้น โดยที่สุดภิกษุผู้นับกิคิด ผู้นำสมาธิคิด ผู้นำใจไปในที่อื่น…

ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ

…้วยอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์และอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ เลย. อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ ต้องสวดอัญติฤทธิ์และกรรมวาง ๑ ทำเท่าน้น ไม่พึงทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นตั้นนะนี้แล. ความสงเขาในสมมติ- นันธนะนี่แห่ง. นั้น. ส่วนวิน…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ

ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 แต่ผมก็ยังมีข้อสงสัยอยู่…

เนื้อหานี้ กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า "กรรม" ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม นักศึกษาได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายของกรรมว่าเป็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดี

…ฆทาน ๒๓ วัด ครั้งที่ ๑๔๐ กองการคณะสงฆ์และคณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายนำโดยพระเดชพระคุณ- พระภาวนาธรรมวาที ผู้จัดเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย ได้เดินทางไปจัดพิธีถวาย สังฆทาน ๑๒๓ วัด เพื่ออุทิศกำลังใจ แด่พระบุต…

ในวันที่ ๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ คณะสงฆ์และศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีถวายสังฆทาน ๑๒๓ วัด เพื่ออุทิศกำลังใจแด่พระบุตรและพระบุตรีจำนวน ๑๙ โดยมุ่งหวังจะอุทิศกุศลที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ไม่สงบในจังหวัด

…กุลบุตรมีอ่อดโหย จึงจะทำความสงเคราะห์ใน ๒ สามีกรรมว่านิมา นั่น ให้ ๆ ข้าวปายาสกับเมาใส่เป็นอันมาก กรรมวาจึงกล่าวว่าสามว่า "นาย เมื่อท่านมีชีวิตอยู่ ฉันก็ชื่อว่า มีชีวิตอยู่ ท่านท้องร่องนาน จงบริโภคตามความ…

ในเนื้อหานี้มีบทสนทนาระหว่างนายโคบาลและนายโคฏเหล็กที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและความสงเคราะห์ โดยมีการจัดเตรียมข้าวปายาสเพื่อเลี้ยงดูผู้คนในชุมชน นายโคบาลได้สนทนากับกรรมว่าว่าเมื่อมีชีวิตอยู่ ควรบริโภคตา

…มาหา." สานเสนาบดี ได้ผูกเราว่าในโป๊กนั้นว่า "โป๊กนี้ ไม่ให้ ความเป็นพระราชาแก่เรา ( ไป ) ให้แก่นักโครมวาส." เหตุนี้ เขา พอได้ฟังคำของทูลจึงโกรธแล้ว กล่าวว่า "ใครเป็นสาหายของเจ้า คนนี้? มันเป็นคนบ้า ลูกกดี…

ในเนื้อเรื่องนี้, พระราชาได้ส่งโป๊กไปหามารดาแต่โป๊กกลับมาคนเดียว หลังจากประสบปัญหาที่สำนักของเสนาบดี ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการมาของโป๊ก เสนาบดีโกรธและให้จับโป๊ก ขณะที่โป๊กคิดเรียกความช่วยเหลือจากนิโครธันต

…มเป็นต้น. บุคคลที่ควรกล่าวถึึงนั้น ชื่อว่าบุคคล. สองงว่า กุมมาจา ปริโยสานีมีความว่า คำสุดท้ายแห่ง กรรมวางนั่น ๆ อย่างนี้ว่า "ติชนียธรรม อันสงฆ์ทำแล้ว แก่ ภิกษูนี้ ควรแก่สงฆ์ เพราะเหตุนี้จึงงี้งั้น ขึ้นเจ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ

…หล่านี้ คือ "สมมุขวันติ กิสิ สติวินิยกดี ชื่อว่า รณกัน คือไม่แยกกัน เพราะสมะทั้ง ๒ สำเร็จในชนะแห่งกรรมวาจา สีติวิเนฏติเอง. ก็เพราะความสำเร็จ แห่งสมะทั้ง ๒ เป็นดูลความเนื่องกันแห่งภายในดุภกล้วยในตกกล้วย ใค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีอธิบายถึงอาบัติและการเชื่อมโยงต่างๆ รวมถึงการแยกสมะในกรณีต่างๆ ข้อมูลนี้ช่วยให้เข้าใจประเด็นและหลักการในการจัดการกับอาบัติได

…ิกษุผูประพฤติดามภควูอันสงมิวาวร ไม่ออมสละ ด้วยวาจาประกาศเพิ่งครั้งที่ ๓ เพราะกุฏิต ต้องทุกกู เพราะกรรมวา ๒ ต้องลงจําน ในที่สุดแห่งกรรมวา ต้องปราถนา สำหรับภิกษุ เพราะบากนี้เพื่อทำลายสงมิวเป็นต้น เป็นสงมากิ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…้ประกะพิจารณามิสุทธ์ผู้ทำสงฆ์เหมือน วิญญาณหลายมีพระโอกาสเป็นฉัน ไม่เป็นอาบัติแก่บุคคล ๔ คน ผู้เป็นธรรมวาที ก็อาบัติและอาบัติหล่น ๆ ของคนทั้งปวง มีวิถู อันเดียวกัน คือ - มีสงฆ์เท่าเป็นวัตถุเท่านั้น. [กรรมเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวบรวม 12) ปี 2564 มีมากกว่า 12 คัมภีร์ ฉบับ…

วารสารฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรามิตาสูตร” ซึ่งมีจำนวนคัมภีร์มากมาย ความยาวของพระสูตรมีการลดทอนลงเมื่อเปรียบเทียบกับฉบับใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลที่สำคัญและความเชื่อมโยงร

…้ 3 รูปและคงกสิอก 4 คน หนึ่งในนั้นคือพระสังวาส ยังได้พาพระสังวาสซึ่งเข้าสู่ธรรมภายในไปสอนธรรมที่วัดบรมวาศา จนมีผู็เข้าสู่ธรรมภายในด้วยเช่นกัน ช่วงเวลาระหว่างพุทธกาลจนถึงวันที่พระองค์คลงเทพมุนี (สด จนทสุโ…

หลักฐานธรรมภายในคำภีร์พุทธโบราณ มีความสำคัญต่อการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการนั่งเจริญภาวนาหมายถึงการเข้าถึงธรรมขั้นสูงสุดของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) ที่วัดโบสถ์บน และการสั่งสอนธรรมแก่ผู้บรรลุธรรม

…วดฎีกาชาดก. [ตรัสสอนเท่าไรก็ไม่อิ่ม] แม้อย่างนี้ พวกภิกษุนี้ก็ไม่เชื่อถ้อยคำ เมื่อภิกษุผู้นี้เป็น ธรรมวาทีใครปราโมทหนึ่งไม่พอใจให้พระตถาคตเจ้านรงลำบาก กราบ ทูลว่า "ขอแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีภาค ผู้เข…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

…ู้ควรบรรพชา พิงให้บรรพชา. ผู้ควรอุปสมบท พิงให้อุปสมบท. แม้มี่ยกญาณี ผู้หวังอุปสมบทในสำนักตน ก็จะทำกรรมวาจาได้. นี้ชื่อว่า ธัมปฏิสันทํ." ชื่อภิกษาใบผณะที่นว่า " สองบวกา สุภฤทก ความว่า อันภิญญู้ปรารถนาสงเคร…

เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า

ไม่พึงว า ก เป็น ย" พึงสวดกรรมวาจา ชำระภาษาตามควรแก่บาลี หลีกโทษที่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโด…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ