รมวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

…ตราธิวิท นิยมวานมปี อานนทกุเจน วตติ ๆ คทาติ สงฆพฺปิ สโมธนวาตา มงคลสตฺตนี วจฺจติ ๆ กินฺคุโล นิทานนิกรมวานนติ เจ ๆ สุตตสฺส คิรีกฺลายาณปริญฺญาตี ๆ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในปีนี้โดยให้รายละเอียดและการทำนายที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรมและการทำบุญ โดยมีการพูดถึงสัญลักษณ์ต่างๆ และความหมายในทางพุทธศาสนา. รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตนเพื่อคว

…จารย์บางพวกกล่าวว่า ความเป็นผู้ว่ายากนี้ เป็นชื่อของมันตั้ง ๔ นี้เป็น *พระมหานาค อปนาโก ผ. ธ. ๕ วัดบรมวาส แปล. ๑. ปรมิตโกโชติฏฐา ทุกภาพปาฏิฉาณ ๑๒๕. ๒. ส. วิ. ๓/๒๕๔

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

…มาหา." สานเสนาบดี ได้ผูกเราว่าในโป๊กนั้นว่า "โป๊กนี้ ไม่ให้ ความเป็นพระราชาแก่เรา ( ไป ) ให้แก่นักโครมวาส." เหตุนี้ เขา พอได้ฟังคำของทูลจึงโกรธแล้ว กล่าวว่า "ใครเป็นสาหายของเจ้า คนนี้? มันเป็นคนบ้า ลูกกดี…

ในเนื้อเรื่องนี้, พระราชาได้ส่งโป๊กไปหามารดาแต่โป๊กกลับมาคนเดียว หลังจากประสบปัญหาที่สำนักของเสนาบดี ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการมาของโป๊ก เสนาบดีโกรธและให้จับโป๊ก ขณะที่โป๊กคิดเรียกความช่วยเหลือจากนิโครธันต

…ู้ควรบรรพชา พิงให้บรรพชา. ผู้ควรอุปสมบท พิงให้อุปสมบท. แม้มี่ยกญาณี ผู้หวังอุปสมบทในสำนักตน ก็จะทำกรรมวาจาได้. นี้ชื่อว่า ธัมปฏิสันทํ." ชื่อภิกษาใบผณะที่นว่า " สองบวกา สุภฤทก ความว่า อันภิญญู้ปรารถนาสงเคร…

เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า

…ยค - ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร วัดนา - หน้าที่ 991 กรรมลักษณะ พึงทราบด้วยอานาจอญุติฤๅกรรมวามา 2 ที่ ท่านกล่าวไว้ในดินวัตรสมะ คือ เว้นฤๅตติ อย่าง คือ สัพพ- สงฆ์กิฎฐิ และกฎิฏิในฝ่ายหนึ่ง ฝ่ายละ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั

ไม่พึงว า ก เป็น ย" พึงสวดกรรมวาจา ชำระภาษาตามควรแก่บาลี หลีกโทษที่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโด…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ

…าร วันเดือนา - หน้าที่ 967 นิรคิด, เมื่อควรให้เป็นนิรคิด ว่าเป็นวิมุตติ ย่อมทำกรรม ให้เสีย ในภายกรรมวาน ด้วยประกะนะ นี้ จริงอยู่ ภิกขุผู้ สวดอย่างนั้น [๒๑] ว่าอักษรอัน ในเมื่ออักษรอันตนนั้นควรว่า ท่านกล…

บทความนี้กล่าวถึงการสวดกรรมวาณาในพระวินัย โดยเฉพาะการใช้พยัญชนะ 6 และความถูกต้องของการกล่าวอักษรต่างๆ ในการทำกรรมให้ถูกต้อง สำหรั…

…ฺติ์ อุปสมปาเปกฺโญ ดังนี้ ชื่อว่าไม่ระบุงฺ สองบทว่า สาวนา หาปติ มีความว่าไม่กระทำการสวด ประกาศด้วยกรรมวาจาโดยประการทั้งปวง. คือ ดังถุงฺติเท่านั้น ๒ ครั้ง ในถุงฺติเท่านั้น ๔ ครั้ง ในถุงฺติฏีกกรรม. ตั้งถุงฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…ว่า "ไม่พระบุตโตโดย ประกายทังปวง คือ ในบุตติฤทธิ์อิทธิฤทธิ์ ไม่ตั้งสมติ กระทำบุญ- สาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น. แม้ในฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ก็ไม่ ตั้งสมติ กระทำอนุสาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น ๔ ครั้ง. ไม่ …

…เป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ. การทำอนุส…

… ถอนสมอ ให้ข้าเจริญ เรือขวัญ แสดงที่สร้างกุฏิ แสดงที่สร้างวิหาร ไมควรอปลโลกนทำ; พึงสาวอุปฏิฏฐิคุตตกรรมวางทำเท่านั้น. กรรมเหล่านี้ คือ สมมติ ๑๑ ที่เหลือ และสมมติมีการ ให้ถือสนะและให้บุตรจีวรเป็นต้น ควรเพื่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอุปฏิฏฐิคุตตกรรมในพระวินัยที่กล่าวถึงกรรมที่ควรกระทำและไม่ควรกระทำ ด้วยการนำเสนอความหมายและหลักการในการทำงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยจัดแบ่งเป็นกรรมหนัก และกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับก

…้ประกะพิจารณามิสุทธ์ผู้ทำสงฆ์เหมือน วิญญาณหลายมีพระโอกาสเป็นฉัน ไม่เป็นอาบัติแก่บุคคล ๔ คน ผู้เป็นธรรมวาที ก็อาบัติและอาบัติหล่น ๆ ของคนทั้งปวง มีวิถู อันเดียวกัน คือ - มีสงฆ์เท่าเป็นวัตถุเท่านั้น. [กรรมเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

…ิกษุผูประพฤติดามภควูอันสงมิวาวร ไม่ออมสละ ด้วยวาจาประกาศเพิ่งครั้งที่ ๓ เพราะกุฏิต ต้องทุกกู เพราะกรรมวา ๒ ต้องลงจําน ในที่สุดแห่งกรรมวา ต้องปราถนา สำหรับภิกษุ เพราะบากนี้เพื่อทำลายสงมิวเป็นต้น เป็นสงมากิ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…หล่านี้ คือ "สมมุขวันติ กิสิ สติวินิยกดี ชื่อว่า รณกัน คือไม่แยกกัน เพราะสมะทั้ง ๒ สำเร็จในชนะแห่งกรรมวาจา สีติวิเนฏติเอง. ก็เพราะความสำเร็จ แห่งสมะทั้ง ๒ เป็นดูลความเนื่องกันแห่งภายในดุภกล้วยในตกกล้วย ใค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีอธิบายถึงอาบัติและการเชื่อมโยงต่างๆ รวมถึงการแยกสมะในกรณีต่างๆ ข้อมูลนี้ช่วยให้เข้าใจประเด็นและหลักการในการจัดการกับอาบัติได

…มเป็นต้น. บุคคลที่ควรกล่าวถึึงนั้น ชื่อว่าบุคคล. สองงว่า กุมมาจา ปริโยสานีมีความว่า คำสุดท้ายแห่ง กรรมวางนั่น ๆ อย่างนี้ว่า "ติชนียธรรม อันสงฆ์ทำแล้ว แก่ ภิกษูนี้ ควรแก่สงฆ์ เพราะเหตุนี้จึงงี้งั้น ขึ้นเจ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ

…. ข้อว่า ปราวาย อาปชุชาติ ปราวาย วุฒาจาติ มีความว่า ภิกษุต้องสังฆาเสส มีสวดมนต์บูชาครั้งที่ ๑ ด้วยกรรมวาจา ของผู้อื่น, แม้เมื่อออกด้วยกรรมวาจานี้ริอ่านสัญญามาจาก เป็นต้นของภิกษูอ้น. วินิฉัยในฤกษะกะเหล่าอื…

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับอาบัติที่ภิกษุต้องเผชิญและการถือเสียงในการแสดงถึงการปฏิบัติ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมของภิกษุและวาจาของตน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความและการฟื้นฟูศีลธรรม

…้า. ว่าด้วยการอุปสมบทด้วยทุติ ยอมควร เพราะอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่ง บรรดาอันตราย ๑๐ อย่าง. ในเวลาจบกรรมวาสา ภิกษุนั้นจะยืน หรือยนอยู่ก็ตาม ตั้งอยู่หรือหลับอยู่อย่างใด ๆ ในสถานภิษุณี, เธออ่อน เป็นผู้อื่นนอก…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…๓-๖ รูป. แต่ในภารัตน์ก็ว่า "ะสมบุติไว้ ๘ รูป่ง่า ๑๖ รูป่ง่า ก็ตรา." การสมดก็ญก็ญเหล่านั้น จะทำด้วยกรรมวาจาได้ ด้วยอโลกนกรรม ก็ได้ ควรทั้งนั้น; ก็ญก็ญผู้ได้รับสมดก็ญก็ญแล้วเหล่านั้น พึงกำหนด ก็ญก็ญสนะ. ก็…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและวิธีการให้การกอบกู้แก่วงการศาสนา เช่น การกำหนดจำนวนและตำแหน่งของรูปแบบทางศาสนา รวมถึงการดูแลและจัดระเบียบสถานที่สำคัญในศาสนา เช่น มหาวิหารและปราสาท โดยเน้นคำสั่งและคำสอนจากพระ

…สูตรนี้ไม่มี." [เอมยุยสิกา] วินิจฉัยในคำว่า ยถ พฤตนา ภิกษุ นี้ พึงทราบดังนี้ :- ภิกษุผู้เป็นธรรมวาทีที่เกินแม่เพียงรูปเดียว ก็จัดเป็นฝ่ายมากกว่าได้. ก็จะต้องกล่าวอะไรถึงสองสามรูปลา. บทว่า สญฏุติย …

…ับสลากเพื่อความเสมอภาคและความโปร่งใสในกลุ่มของภิกษุเป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเป็นธรรมวาทีและอธรรมวาทีที่ควรมีการแยกแยะอย่างชัดเจน โดยการทำให้มีการแบ่งเป็นประเภทด้วยเครื่องหมายต่างๆ ซึ่งจะ…

…้วยอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์และอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ เลย. อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ ต้องสวดอัญติฤทธิ์และกรรมวาง ๑ ทำเท่าน้น ไม่พึงทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นตั้นนะนี้แล. ความสงเขาในสมมติ- นันธนะนี่แห่ง. นั้น. ส่วนวิน…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ

…ิรีฺ ตติ อปฏิทิ สุจติ โหนติ มีความว่า เมื่อติณวัตถากรรมมาวาอภิญฺกุ้ง 2 ฝ่าย ทำแล้วอย่างนั้นในขณะจบกรรมวา ภิกฺขุมีประมาณเท่าใด ซึ่งประชุมในที่นั้น โดยที่สุดภิกษุผู้นับกิคิด ผู้นำสมาธิคิด ผู้นำใจไปในที่อื่น…

ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ