รมวา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

…้งหลาย พวกเธออย่าได้คิดเลย ธรรมดา ว่าความอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อันบุตรลาได้กยก ธรรมวาคภูมิ รักษาด้วกภพนั้นแหละ เหมือนกับพวกมนุษย์เหล่านั้น คุ้มครองนครนั้น ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพร…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ

…่งอย่างนั้นแล. พระศาสดาไม่ได้หนทางจากสำนักงานของพระมาดาละ (ลุง) แล้ว จึง * พระมหาใหญ่ ป. ช. ๗ วัดกรมวาฬา แปล.

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ

…ดำ ทิวา ฤัฐวาสโน 'อย นครสาคร ฑนสวี สหสิ, เวรุป เดเช เชฃวิกา ภวิฺต น สตโกล, ความวาสี ปน โกฎอิน ปกชิธรรมวา เชฃวิโก ชาโตดิ อุฃามียู. โล เตส กิณ สุตวา 'อ่๔ เทว โกฃิโม เทวา เชฃวิโก ภวิฺตาสมิต เทว โกฃิโม อทส. อ…

บทความนี้กล่าวถึงชมรมปฏิทินฤดูกาลในภาคโค รวมถึงการจัดการและกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาลในประเทศไทย คำสำคัญรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลกับวรรณกรรมท้องถิ่นและการศึกษา สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเ

…ะองค์ ทรงปรารถนาสือต่อไปสวรรค์ เถอะทิพยสมบัติเป็นอันมากใน เทวโลกนั้นไซร้, ขอพระองค์องค์ทรงประทัดในธรรมวาริ ๑๐ ประกายเหล่านี้, เมื่อแสดง (ธรรมถวาย) จึงได้กล่าว คาถานั้น แสดงราชธรรมวิทยา ๑๐ ประการว่า [๑๒๔] …

บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลที่ตามมาในชีวิตหน้า โดยเฉพาะเมื่อพระราชาเปิดใจและปฏิบัติธรรมอย่างเข้มงวด จะนำมาซึ่งบารมีและคว

…ษา สุพเฟ เทกมิกมามา อามุมมา โหนตุดี สาราธรโต นูกิ สกทกฤกญา กมม่า ผลิปลาโค ปาติคี ปาตตานาย อุตโต รูปารมวามิ คติฃา เอว โหนตุดี สุมมาทิติอิสุสุด- สงคีสุดภูิฐาน ปานดิปปาดายมุมนกาดา ฯ [๒๕๕๕] กมมปาสทุตโต ดู ก…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับเทคนิคมุมมองวิชาอาวีต อภิุปาาเนสสุา สงบารมุมมตา และแนวทางการประยุกต์ใช้ในสังคม ทั้งนี้จะเชื่อมโยงถึงสภาวะที่เกิดขึ้นในประเด็นของการจัดการงานและการบรรลุเป้าหมาย โดยมีการเน้นถึง

…ฺถุ ฯ [๙๒] สาวคติย คีรีโก อารีโย นาม คาวุโณ ปฏิสสํ ฯ โส เอกวิสูตร พลีสน มุจฺจ ฯ คณุหนโต สาวคติย อุดตรมวารกาเม ปิญฺญาย จิรฺวา ภิกฺษุสงฺมปริวตติ ตโต อากจฺฉนฺตุ สตกฺรํ ทิสฺวา พลสยทิ ฯ ปฏิวา อูฐาสิ ฯ สตกฺร สุ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลคาถาสำหรับปีนี้ในฤดูหนาว ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและการเชื่อมโยงกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยอ้างอิงถึงการทำสมาธิและเทวะต่างๆ ที่เป็นมงคลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะใน

…ตราธิวิท นิยมวานมปี อานนทกุเจน วตติ ๆ คทาติ สงฆพฺปิ สโมธนวาตา มงคลสตฺตนี วจฺจติ ๆ กินฺคุโล นิทานนิกรมวานนติ เจ ๆ สุตตสฺส คิรีกฺลายาณปริญฺญาตี ๆ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในปีนี้โดยให้รายละเอียดและการทำนายที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรมและการทำบุญ โดยมีการพูดถึงสัญลักษณ์ต่างๆ และความหมายในทางพุทธศาสนา. รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตนเพื่อคว

…จารย์บางพวกกล่าวว่า ความเป็นผู้ว่ายากนี้ เป็นชื่อของมันตั้ง ๔ นี้เป็น *พระมหานาค อปนาโก ผ. ธ. ๕ วัดบรมวาส แปล. ๑. ปรมิตโกโชติฏฐา ทุกภาพปาฏิฉาณ ๑๒๕. ๒. ส. วิ. ๓/๒๕๔

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

…มาหา." สานเสนาบดี ได้ผูกเราว่าในโป๊กนั้นว่า "โป๊กนี้ ไม่ให้ ความเป็นพระราชาแก่เรา ( ไป ) ให้แก่นักโครมวาส." เหตุนี้ เขา พอได้ฟังคำของทูลจึงโกรธแล้ว กล่าวว่า "ใครเป็นสาหายของเจ้า คนนี้? มันเป็นคนบ้า ลูกกดี…

ในเนื้อเรื่องนี้, พระราชาได้ส่งโป๊กไปหามารดาแต่โป๊กกลับมาคนเดียว หลังจากประสบปัญหาที่สำนักของเสนาบดี ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการมาของโป๊ก เสนาบดีโกรธและให้จับโป๊ก ขณะที่โป๊กคิดเรียกความช่วยเหลือจากนิโครธันต

…ู้ควรบรรพชา พิงให้บรรพชา. ผู้ควรอุปสมบท พิงให้อุปสมบท. แม้มี่ยกญาณี ผู้หวังอุปสมบทในสำนักตน ก็จะทำกรรมวาจาได้. นี้ชื่อว่า ธัมปฏิสันทํ." ชื่อภิกษาใบผณะที่นว่า " สองบวกา สุภฤทก ความว่า อันภิญญู้ปรารถนาสงเคร…

เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า

…ยค - ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร วัดนา - หน้าที่ 991 กรรมลักษณะ พึงทราบด้วยอานาจอญุติฤๅกรรมวามา 2 ที่ ท่านกล่าวไว้ในดินวัตรสมะ คือ เว้นฤๅตติ อย่าง คือ สัพพ- สงฆ์กิฎฐิ และกฎิฏิในฝ่ายหนึ่ง ฝ่ายละ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั

ไม่พึงว า ก เป็น ย" พึงสวดกรรมวาจา ชำระภาษาตามควรแก่บาลี หลีกโทษที่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโด…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ

…าร วันเดือนา - หน้าที่ 967 นิรคิด, เมื่อควรให้เป็นนิรคิด ว่าเป็นวิมุตติ ย่อมทำกรรม ให้เสีย ในภายกรรมวาน ด้วยประกะนะ นี้ จริงอยู่ ภิกขุผู้ สวดอย่างนั้น [๒๑] ว่าอักษรอัน ในเมื่ออักษรอันตนนั้นควรว่า ท่านกล…

บทความนี้กล่าวถึงการสวดกรรมวาณาในพระวินัย โดยเฉพาะการใช้พยัญชนะ 6 และความถูกต้องของการกล่าวอักษรต่างๆ ในการทำกรรมให้ถูกต้อง สำหรั…

…ฺติ์ อุปสมปาเปกฺโญ ดังนี้ ชื่อว่าไม่ระบุงฺ สองบทว่า สาวนา หาปติ มีความว่าไม่กระทำการสวด ประกาศด้วยกรรมวาจาโดยประการทั้งปวง. คือ ดังถุงฺติเท่านั้น ๒ ครั้ง ในถุงฺติเท่านั้น ๔ ครั้ง ในถุงฺติฏีกกรรม. ตั้งถุงฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…ว่า "ไม่พระบุตโตโดย ประกายทังปวง คือ ในบุตติฤทธิ์อิทธิฤทธิ์ ไม่ตั้งสมติ กระทำบุญ- สาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น. แม้ในฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ก็ไม่ ตั้งสมติ กระทำอนุสาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น ๔ ครั้ง. ไม่ …

…เป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ. การทำอนุส…

… ถอนสมอ ให้ข้าเจริญ เรือขวัญ แสดงที่สร้างกุฏิ แสดงที่สร้างวิหาร ไมควรอปลโลกนทำ; พึงสาวอุปฏิฏฐิคุตตกรรมวางทำเท่านั้น. กรรมเหล่านี้ คือ สมมติ ๑๑ ที่เหลือ และสมมติมีการ ให้ถือสนะและให้บุตรจีวรเป็นต้น ควรเพื่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอุปฏิฏฐิคุตตกรรมในพระวินัยที่กล่าวถึงกรรมที่ควรกระทำและไม่ควรกระทำ ด้วยการนำเสนอความหมายและหลักการในการทำงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยจัดแบ่งเป็นกรรมหนัก และกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับก

…้ประกะพิจารณามิสุทธ์ผู้ทำสงฆ์เหมือน วิญญาณหลายมีพระโอกาสเป็นฉัน ไม่เป็นอาบัติแก่บุคคล ๔ คน ผู้เป็นธรรมวาที ก็อาบัติและอาบัติหล่น ๆ ของคนทั้งปวง มีวิถู อันเดียวกัน คือ - มีสงฆ์เท่าเป็นวัตถุเท่านั้น. [กรรมเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

…ิกษุผูประพฤติดามภควูอันสงมิวาวร ไม่ออมสละ ด้วยวาจาประกาศเพิ่งครั้งที่ ๓ เพราะกุฏิต ต้องทุกกู เพราะกรรมวา ๒ ต้องลงจําน ในที่สุดแห่งกรรมวา ต้องปราถนา สำหรับภิกษุ เพราะบากนี้เพื่อทำลายสงมิวเป็นต้น เป็นสงมากิ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…หล่านี้ คือ "สมมุขวันติ กิสิ สติวินิยกดี ชื่อว่า รณกัน คือไม่แยกกัน เพราะสมะทั้ง ๒ สำเร็จในชนะแห่งกรรมวาจา สีติวิเนฏติเอง. ก็เพราะความสำเร็จ แห่งสมะทั้ง ๒ เป็นดูลความเนื่องกันแห่งภายในดุภกล้วยในตกกล้วย ใค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีอธิบายถึงอาบัติและการเชื่อมโยงต่างๆ รวมถึงการแยกสมะในกรณีต่างๆ ข้อมูลนี้ช่วยให้เข้าใจประเด็นและหลักการในการจัดการกับอาบัติได

…มเป็นต้น. บุคคลที่ควรกล่าวถึึงนั้น ชื่อว่าบุคคล. สองงว่า กุมมาจา ปริโยสานีมีความว่า คำสุดท้ายแห่ง กรรมวางนั่น ๆ อย่างนี้ว่า "ติชนียธรรม อันสงฆ์ทำแล้ว แก่ ภิกษูนี้ ควรแก่สงฆ์ เพราะเหตุนี้จึงงี้งั้น ขึ้นเจ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ