การศึกษาในพระวินัยและรัฐธรรม ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 228
หน้าที่ 228 / 288

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญญสิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การดำเนินการภายในสงฆ์และการเข้าใจอาบัติเป็นสิ่งที่ทุกคนในลักษณะเทพอาจควรมีความเข้าใจที่ถูกต้องเพื่อการดำรงอยู่ในสังคมของพระพุทธศาสนา

หัวข้อประเด็น

-การศึกษาพระวินัย
-บทบาทของสงฆ์
-อาบัติในพระพุทธศาสนา
-ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิญญาณ
-ความสำคัญของธรรมวาที

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามสมันดปลาสากก อรรถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 941 แก่อกูนั่นแล คือ ย้อมด้วยปราชญาเหมือนกันอย่างพระเทวทัต เป็น ฐูลลัชญ์ แก่บุคคล ๔ คน ผู้ประกะพิจารณามิสุทธ์ผู้ทำสงฆ์เหมือน วิญญาณหลายมีพระโอกาสเป็นฉัน ไม่เป็นอาบัติแก่บุคคล ๔ คน ผู้เป็นธรรมวาที ก็อาบัติและอาบัติหล่น ๆ ของคนทั้งปวง มีวิถู อันเดียวกัน คือ - มีสงฆ์เท่าเป็นวัตถุเท่านั้น. [กรรมเนื่องด้วยอัฏฐิตติเป็นต้น] วิญญาณในความว่ามร อาศตุตถูฒู พึงทราบดังนี้:- ว่ารู นวไม่ม้อสง่งนจรในสาวสนันบิ่น:- หลายบทว่า อญฺชลิมจุน จ มีความว่า กรรมที่สงฆ์ พิงทำด้วยอัฏฐิต มี ธ อง คำที่เหลือ ต้นทั้งนั้น. หลายบทว่า ทาส ปุคคล นาวิสตฤทฺพุทฺตา ได้แก่ ชน (ที่ ไม่ควรไหว) ๑๑ จำพวก ที่รัศมีไว้ ในเสนาสนะนั้นก็. สองบทว่า อวย์สิลมจิน อ มีความว่า อัญญสิกธรรมพร้อม ทั้งสามกิจกรรม อำนาจุไม่พึงทำเช่น ๑๐ จำพวกนั้น อธิบายว่า "วัตรในบานมีมติถึงนาวารคิและอวยาพัดในตาลเป็นต้น อันกญฺช ไม่พึงแสดงแก่น ๑๐ จำพวกนั้น อัญญสิกไม่พึงประคอง. สองบทว่า ทานนบ ทุกกฺุโญ มีกวามว่า เป็นทุกกุฏิแก่กิญฺผู้ ทำอย่างนั้น ก็แก่ ๑๐ จำพวกนั้นแหละ. สองบทว่า ทาส จิ วรรณา มีความว่า อนุญาตให้รง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More