รัก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 212

…ส ภาโว โปรสส์ ความเป็น แห่งบุรุษ ชื่อ โปริสสะ, นิปกสฺส นิปกสุส ภาโว เนปกุก ความเป็น แห่งคนมีปัญญา [ รักษาไว้ซึ่งตน] ชื่อ เนปักกะ, อุปมาย ภาโว โอปมุม ความเป็น แห่งอุปมา ชื่อ โอปัมมะ ในที่นี้ ผู้ศึกษาพึงสั…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์หลักทางไวยกรณ์บาลี โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมณสุส ภาโว ซึ่งสื่อถึงความเป็นของสมณะ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับคำต่างๆ ที่มีความหมายและการใช้ปัจจัยในการสร้างศัพท์ เช่น โสหัชชะ, โป

…ขาเลี้ยงได้โดยง่าย, สุ เป็นบทหน้า ภรุ ธาตุ ในความ เลี้ยง. ทุกฺเขน รกฺขิยตี-ติ ทุรกข์. (จิตใดๆ อันเขารักษาได้โดยยาก, เหตุนั้น (จิตนั้น] ชื่อว่าอันเขารักษาได้โดยยาก, ทุ เป็นบทหน้า รกฺข ธาตุ ในความ รักษา

บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต

…ฯ เอว์ หานภาคิยาทิวเสน จตุพิธฯ ทุติย จตุกเกฯ ภิกขู อารพภ ปญฺญาตสิกขาปทาน ยาน จ เนส ภิกขุน ปญฺญาติโต รักขิตพฺพานิ อิท ภิกขุสีล ภิกขุนิโย อารพุก ปญฺญาตสิกขาปทาน ยานิ จ ตาส ภิกขุนีน ปญฺญาติโต รกฺขิตพฺพานิ อ…

…่างเช่น การเข้าใจเส้นทางแห่งการพัฒนา และความสำคัญของศีลในการฝึกปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการรักษาศีลในสัตว์ที่มีคุณธรรม รวมถึงการค้นหาความปลอดภัยในด้านจิตใจด้วยการตั้งอยู่ในความมั่นคง ทำให้เกิดปร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 86 วิสุทธิมคฺเค รักเขยย โภชน์ วา อยญจ วิปปกติโภชโน ตสฺมา วัตต์ กโรต โภชน์ ปน มา ภุญชตูติฯ อิทมสฺส วิธาน ฯ ปเภทโต ปูน อย…

บทความนี้นำเสนอหลักการเกี่ยวกับการบริโภคอาหารในบริบทของวิสุทธิมคฺเค โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกโภชนาการที่ถูกต้องและสมดุล มีการ กล่าวถึงลักษณะของอาหาร ประเภทการบริโภค และผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โ

…อยเมตฺถ เภโท ฯ อย ปน อานิสโส ฯ อารญฺโก ภิกขุ อรญฺญสญญ์ มนสิกโรนโต ภพโพ อลทธ์ วา สมาธิ ปฏิลท ลทธ์ วา รักขิต สตฺถาปิสฺส อตฺตมโน โหติ ฯ ยถาหฯ เตนาห์ นาคิต ตาส ภิกขุโน อตฺตมโน โหมิ อรญฺญวิหาเรนาติ ฯ ปนฺตเสนา…

เอกสารนี้ไม่น้อยกว่าเกี่ยวกับการปฏิบัติในการรักษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง ก…

…มิตต์ วฑฒตวา อปปน์ อธิคนต์ สกโกติ สุนทร์ โน เจ สกโกติ อถาเนน ต์ นิมิตต์ อัปปมาเตน จักกวัตติกพโภ วิย รักขิต พฯ เอว หิ นิมิตต์” รกฺขโต ลัทธปริหาน น วิชชติฯ อารกฺขนฺหิ อสนฺตมฺหิ ลัทธ์ ลัทธ์ วินสฺสติ ฯ ตตฺรา…

เนื้อหาสำรวจเกี่ยวกับเทคนิคและวิธีการในการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสร้างสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมต่อการทำสมาธิที่มีความสำคัญสูงสำหรับการพัฒนาจิตใจ ตามที่เป

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค รักขิตพุฒิ ฯ อถ น เอวํ รกฺขิตวา ปุนปฺปุนํ มนสิการวเสน วุฑฒิ วิรุฬห์ คมยิตวา ทสวิธ อปปนาโกสลล์ สมฺปาเทศพ…

บทความนี้เสนอการวิจัยเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกปฏิบัติทางจิตใจ ในบทนี้กล่าวถึงการพัฒนาและการดำเนินการภายใต้แนวทางต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่ต้องการได้ มีการแสดงถึงความเชื่อมโยง

…พตถเล” มหาโรหณคุตฺตตเถรสฺส หิ คิลานปฏฐาน อาคเตสุ ที่สมาเตสุ อิทธิมนฺตสหสฺเสสุ อุปสมฺปทาย อฏฺฐวสสิโก รักขิตตฺเถโร วัย ฯ ตสฺสานุภาโว ปฐวีกสิณนิทเทเส วุตฺโตเยว ฯ ติ ปนสุสานุภาว์ ทิสวา เถโร อาห อาวุโส สเจ รก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิวิธีและผลของการปฏิบัติในบริบทของการฝึกฝนทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการบรรลุผลในด้านจิตวิญญาณและการฝึกฝนสมาธิ เช่น การทำสมาธิ การพิจารณา และการใช้วัส

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 32 ปรารภภิกษุทั้งหลาย และสิกขาบททั้งหลาย ที่ภิกษุเหล่านั้นจำต้อง รักษา โดยเป็นพระบัญญัติสำหรับภิกษุ นี้ชื่อว่าภิกขุศีล สิกขาบทที่ ทรงบัญญัติปรารภภิกษุณีทั้งหลาย และสิกข…

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศ…

…ม จักขุนทรีย์อยู่ เพราะเหตุไม่สำรวมจักขุนทรีย์อันใด ย่อมปฏิบัติเพื่อปิด กั้นเสียซึ่งจักขุนทรีย์นั้น รักษาจักขุนทรีย์ ถึงความสำรวมในจักขุนทรีย์ เธอฟังเสียงด้วยโสตะแล้ว ฯลฯ ดมกลิ่นด้วยฆานะแล้ว ฯลฯ ลิ้ม รสด…

…นบทนี้มีการอธิบายถึงศีล ๔ ประเภท เช่น ปาฏิโมกขสังวรศีล ซึ่งเน้นการสำรวมของภิกษุไม่ให้ละเมิดศีลและการรักษาวินัย อาทิเช่น การไม่ถือเอานิมิตและอนุพยัญชนะ โดยมีการยกตัวอย่างการรักษาจักขุนทรีย์และอารมณ์ที่เกี…

…้อย มีกิริยาก้าวไป ถอย กลับ แล เหลียว คู่แขน เหยียดแขน น่าเลื่อมใส จักษุทอดลง ถึง พร้อมด้วยอิริยาบถ รักษาทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย รู้ประมาณใน โภชนะ ประกอบเนืองๆ ซึ่งชาคริยธรรม กอบด้วยสติสัมปชัญญะ มักน้อย ส…

…าจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกัลยาณมิตรที่มีความสำคัญใ…

…แล้ว ไม่ทำความอาลัยแม้ ในชีวิต จะพึงทำให้ถึงพร้อมได้อย่างดี สมคำที่ตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลายผู้จะตามรักษาศีล จงเป็นผู้มี ศีลที่เป็นที่รักด้วยดี มีความเคารพ (ในศีล) ทุกเมื่อไป ดุจนกต้อยตีวิดรักษาฟอง จามรี…

ในบทนี้เน้นความสำคัญของศีลที่ยึดมั่นด้วยศรัทธา โดยเฉพาะการรักษาปาฏิโมกข์สังวรศีล ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้ภิกษุสามารถสำเร็จตามความประสงค์ได้ การรักษาศีลเปรียบเสมือนก…

…ืองนิตย์ รู้ประมาณ ในของเคี้ยว ในของฉัน และในของลิ้มทั้งหลาย เหมือน (คนเป็นแผล) รู้ประมาณในการพอกยา รักษาแผล ฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้ไม่สยบ ฉัน อาหารแต่พอยังร่างกายให้เป็นไปได้ เหมือน (ภริยาสามี) กินเนื้อบ…

…ในพระพุทธศาสนา ซึ่งควรมีความระมัดระวังและรู้ประมาณในการฉัน โดยยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่แสดงถึงการรักษาอารมณ์และความสำนึกในการบริโภค เช่น การเปรียบเทียบกับการเผลอลิ้น หรือการบริโภคเพื่อความอยู่รอดในทาง…

…ม่ใช่แต่ตัวเข้าไปฟังเอง คนทั้งหลายอาจอาราธนาเธอให้เข้าไป แสดงธรรม เธอเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา รักษาศรัทธาของผู้ฟัง ก็ควร ๒. มคฺคมชเฌ จิตสาล มหาฎีกาว่า เป็นศาลาที่เขาปลูกไว้ตรงกลางทางเดิน เช่นที่มีอ…

…ิตามวิธีที่ถูกต้อง เช่น รอสภาพอากาศเป็นปกติก่อนออกจากสถานที่และการเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา การรักษาศรัทธาของผู้ฟัง และการเข้าไปพักผ่อนในศาลาซึ่งไม่ได้ใช้แรงงานหนักมาก แต่ยังต้องรอให้ฝนหยุดตกก่อนที่…

…งค์ ๓ คือ อัพโภกาสกังคะ * เพราะเหตุที่ธุดงค์ลางข้อขัดกัน เช่น รุกขมูลกังคะ กับ อัพโภกาสกังคะ ต่างว่ารักษา อัพโภกาสิกังคะอยู่ จะรักษารุกขมูลกังคะไปพร้อมกันได้อย่างไร มหาฎีกาท่านชี้ช่องให้ว่า คำสมาทานรุกขม…

…ดงค์ออกเป็น 42 ประเภทสำหรับภิกษุและเณร รวมถึงอธิบายข้อจำกัดในการปฏิบัติของภิกษุณีและสามเณร อาทิเช่น รักษาอัพโภกาสิกังกะควรดูแลไม่ให้ขัดแย้งกับธุดงค์อื่นๆ ซึ่งส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างเหมาะสมและสอดคล้องกับห…

…ดเบียนเอา จึงชื่อว่า ปลิโพธ เพราะเหตุนั้น จึงตัดมันเสียด้วยการทำเภสัช แต่ถ้า แม้เมื่อภิกษุทำเภสัช ( รักษาอยู่) สองสามวัน อาพาธไม่สงบไซร้ ก็พึง ติเตียนอัตภาพว่า ข้าไม่ใช้บ่าว ไม่ใช่ลูกจ้างของเจ้า ก็ข้าเลี…

…บผิดชอบต่อผู้ป่วยในแง่จิตใจและร่างกายเพื่อส่งเสริมสุขภาพที่ดี การทำเภสัชเป็นกิจกรรมหนึ่งที่ช่วยในการรักษาและมีความสำคัญต่อการแสดงออกถึงความเมตตาในชีวิตของภิกษุ

…- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 33 อิสรชนทั้งหลาย ผู้มีจิตสันดานอันเมตตานั้นทำให้อ่อนโยนแล้ว รักษาล้อมกันอย่างดี โดยการรักษาอันเป็นธรรม ด้วยเมตตา (ที่เจริญไป ) ในคนทั้งหลายในโคจรคามนั้น เธอย่อมจะเ…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกจิตด้วยเมตตา โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เมตตาต่อผู้อื่นและสัตว์ โดยการสร้างจิตสำนึกของการเกิดและความตายเพื่อละอเนสนาและการมีความประพฤติไม่ย่อหย่อนในสัมมาปฏิบัติ การเร

…ภิกษุนั้น เถิด เพราะว่า ภิกษุ ( ผู้เป็นพหูสูตและเป็นลัชชี ) เช่นนี้ ย่อมเป็น ผู้ทรงไว้ซึ่งแบบแผน ตามรักษาวงศ์ รักษาประเพณี เป็นอาจารย์ ผู้ถือตามพระไตรปิฎก ( เป็นสำคัญ ) ไม่ถือแต่อัตตโนมัติ เพราะเหตุ นั้น…

…าทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาในสำนักภิกษุที่มีความรู้ซึ่งจะช่วยรักษาประเพณีและแบบแผนตามพระไตรปิฎกอย่างเคร่งครัด โดยเน้นความสำคัญในการรักษาความถูกต้องทางธรรมและความชำน…

…มหน้า 4 นั้น โดยระคนกัน ๒ โดยเกิดร่วมกัน ๒ โดยระคนกัน ๒ คือ ราคโมห จริยา และโทสโมหจริยา หมายความว่า รักเจือหลงก็มี โกรธเจือหลงก็มี โดยเกิดร่วมกัน ๒ คือ ราคโทสะจริยา และราคโทสโมหจริยาหมายความว่า รักกับโกร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และการแบ่งกลุ่มของจริยา ๑๔ ดังที่ได้กล่าวไว้ การที่ราคะ

…ล้ ต่อโทสะ จริงอยู่ในฝ่ายอกุศลโทสะเป็นโทษที่ไม่มีเยื่อใย ไม่ติดพัน ๑. มหาฎีกาว่า เช่น ราคสัทธาจริต (รักก็ง่าย เชื่อก็ง่าย) โทสสัทธา จริยา ( โกรธก็ง่าย เชื่อก็ง่าย ) ฯลฯ ท่านว่าระคนกันไประคนกันมาได้ถึง ๓๖…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคพูดถึงจริยา ๖ และความสัมพันธ์ระหว่างราคะ สัทธา และโทสในบุคคล โดยอธิบายว่าคนแต่ละประเภทมีความก้าวหน้าในทางกุศลอย่างไร และเปรียบเทียบกับทางอกุศล ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจความเป็นเอกภาพขอ