หน้าหนังสือทั้งหมด

ความไม่ประมาทและธรรมมงคลในพระสูตร
262
ความไม่ประมาทและธรรมมงคลในพระสูตร
ประโยค๙ - มั่งคลิกที่ปืนเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 262 บทว่า รักษิณฺสม ได้แก่ เป็นปัจจัยแห่งความ. บทว่า ธรรมสม Attributes ในสภาพทั้งหลาย. อธิบายว่า ในอิฏฐุธรรมน์ทั้…
บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมายถึงการมีความเพียร และไม่มีความประมาทนั้นนำไปสู่อุตตรธรรม มีการอ้าง
การแก้กรรมและความโศก
120
การแก้กรรมและความโศก
…นเลย เราเป็นท้าวสักกเทวราช จักทำตนเอง ๗ ใม่มีปริมาณ ไว้ในเรือนของท่านทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงให้ทาน รักษาศีล เข้า จำอุปสมฌก์ ดังนี้แล้ว ทรงกระทำเหมือนอย่างนั้นแหละ เสด็จ ไปสู่สถานของพระองค์แล้ว ’ชนทั้ง …
…ม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีลและการให้ทาน เพื่อให้การใช้ชีวิตมีความสุขมากขึ้น โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจเรื่องกรรมแ…
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
187
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
…สดับมา พระราม นั่งใส่ใจถึงกับมุฏฐานอยู่ ณ ภายอก ที่จงกรม ในเวลายำหลังตัดในหน้าร้อน แม้จะก็ไหลออกจาก รักร์ทั้ง ๒ ของท่าน นั่นน พวกอินทวาตสิก ได้เรียนท่านว่า " ท่าน ขอรับ นิมนต์ท่านนั่งในที่นี้เถิด โอกาสเย…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ
มังคลดิลกที่ปริเปล่า: เล่ม ๕ - ความรักและเมตตา
229
มังคลดิลกที่ปริเปล่า: เล่ม ๕ - ความรักและเมตตา
ประโยค ๕ - มังคลดิลกที่ปริเปล่ เล่ม ๕ - หน้า 229 รัก ด้วยจิตอันเลื่อมใส." อรรถกายสูตรที่ ๕ ปัญจมวรรค ในทุติยปัณานุสรณ์ ติกติมาต อังครูทธิกว่า "บรรดา…
…ิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างการมีน้ำใจและการเห็นธรรมในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างถึงบูชาบุญและผลแห่งความรักที่มีให้กัน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในพระวินัยและธรรมนูญ เพื่อให้บุคคลรู้จักที่จะมีปัญญาในการเข้าใจและเห…
หน้า5
17
…นนุปมาน สัญญเมตาน ทมาน จ กัม การีด เมอาว ย โโย นาถิริตา ๆ ข. ธมมปทกลา ด้วยความเม้นมั่นใจในใจประมาท รักษามาตรมนตรีใจไว้เป็นเศรษ ผู้ฉลาดอาศัยหลักนำดี อันหัวใจไม่มีมารอดความ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร)
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9
188
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9 หยักรัง โจจระเบน กุลวิ พนธ์ตี้ ชื่อหา กีนาตี มูเลน คุนชาติ รักษาอุบลสด อุโปลสมม์ กโลติ ตายเอง มรตี, กาล กโลติ, มรตี คุนชาติ, ชีวิตตาย ซาปูญดี้ ปาปุณาติ ฆ่าเขาตาย …
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9 เล่มนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่หลากหลาย เช่น การแปล การสนทนา และแนวทางในการทำงานร่วมกันที่สำคัญสำหรับนักเรียนเพื่อเข้าใจและใช้ภาษาไทยในด้านต่าง ๆ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับการต
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ษ.๔-๙
208
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ษ.๔-๙
…ิ่งที่เหลือซึ่งเป็นคู่กันนั้น ก็ยามใช้ อิตร ศัพท์ แทน แมว่าจะยังไม่กล่าวถึงมาถึงอ่านวย เช่น : โละ (รักข) เอกน หตฺถน ปตฺตึ คุณหนโต อิตโรฺ กวานู ปีบิท ฯ การใช้ อปรศัพท์ ที่แปลว่า “อื่นอีก” ใช้ในกรณีที่กำ…
คู่มือวิชานี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเพื่อการสอนให้กับครูในระดับ ป.ษ.๔-๙ โดยเน้นการใช้คำศัพท์ที่เหมาะสมและกำหนดบุคคลหรือสิ่งที่เกี่ยวข้อง การเรียนรู้การใช้ศัพท์ทางภาษาไทย เช่น อิทโตรบ และ อปรศัพท์ เพื่
การเรียนรู้พยัญชนะและสระในภาษาไทย
45
การเรียนรู้พยัญชนะและสระในภาษาไทย
…อเดียว ๑. สุขุม จ ก. สุขุ จ ค. สุขุ จ ข. สุขุ จ ง. สุขุ จ ๒. มากกว่ารูป อดีตบุคคล ชมมาสา เต รักสะเป็น บุคคล ชมมาสา เต เป็นการรัสสะเพื่อจุดประสงค์ในข้อใด? ก. รัสสะเพื่อรักษาลักษณะของจักษุหลัก ข. ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับพยัญชนะและสระในภาษาไทย รวมถึงการตั้งคำถามที่ช่วยในการศึกษาและทำความเข้าใจการเขียนภาษาไทยอย่างถูกต้อง สามารถตรวจสอบและศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
มังคลิจักษ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๕๐
50
มังคลิจักษ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๕๐
…ยกสกุณตรม) หาทำอันตรายต่อ สวรรค์ไม่' เพราะไม่มีลักษณะแห่งมิจจาระ ด้วยความว่าที่ อธินิยเป็นผู้อธรร ม รักา ไม่มี้ ก็ฉนั้น ท่านกล่าวไว้ ด้วยสามารถอธินิยที่ดำรงอยู่โดยปกติ แต่ก็ญาณอันสุทธธรร ม ที่ บุคคลประพฤ…
… สิ่งนี้นำเสนอทางธรรมที่อาจสร้างความเข้าใจผิดในหมู่ผู้ปฏิบัติพระธรรม และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ในทางปฏิบัติและการป้องกันความใกล้เคียงกับความผิดพลาดในแนวทางธรรม
ผักสายตะ 6 และความสำคัญต่อสุขภาพ
64
ผักสายตะ 6 และความสำคัญต่อสุขภาพ
…ีนี้เป็นเปล เล่ม 2 - หน้าที่ 64 "ภูมิคุ้มกันหลาย ผักสายตะ 6 เหล่านี้ อันภักษุไม่ฝัก ไม่คุ้มครอง ไม่รักษา ไม่สำรวมแล้ว ย่อมำนามซึ่งทุกข์อันยิ่ง. ภิกษุ ทั้งหลาย ผักสายตะ 6 เป็นในช ? ภิกษุทั้งหลาย ผักสายต…
เนื้อหาเกี่ยวกับผักสายตะ 6 ซึ่งประกอบด้วยอุจจุ, โอตะ, มนะ, ชิหาห และกาย ที่มีความสำคัญในการสร้างภูมิคุ้มกันและส่งผลต่อสุขภาพของภิกษุ หากไม่มีการฝักหรือคุ้มครองจะนำไปสู่ความทุกข์ ในทางกลับกันหากได้รับก
มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
87
มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
…โคคนหนึ่งของพระโพธิสัตว์วันนั้น ในสมยี่ (ทาง) ย้ายเยื่อด้วยข้าวกล้า ต้องฝังโคไปา ไปูรงโรงโคแล้วอยู่ รักษาในบั้นนั้น ครั้งนั้น ราสีตัวหนึ่งมีจิตปฏิพัทธ์ในแม่เนื้อ ตัวหนึ่ง จิอยู่ในที่ใกล้แห่งโรงโคของคนเลี…
เนื้อหาพูดถึงหลักการการบริโภคที่ถูกต้องตามแนวทางพระศาสนาที่เน้นการพิจารณาให้รอบคอบก่อนการบริโภค โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี และการบริโภคอาหารที่ต้องระมัดระวังเพื่อ
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
185
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
… [เรื่องสติผู้ทรงอำนาจ] ดังได้กล่าวมา ในกาลก่อน สติคนหนึ่งไม่ได้ให้ทุกน ไม่ทำ การบูชา ไม่ดับธรรมเลย รักษาเพียงคำสั่งอย่างเดียว ทำกาลแล้ว ไปบังเกิดในเทวโลก ท่านพระมหาโมคคัลลานะ จาริกไปในเทวโลก ยืนอยู่ใกล้…
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องของการอธิษฐานที่มีผลต่อการได้รับสมบัติในเทวโลก โดยมีตัวอย่างจากนางผูมาสัตกนดที่ได้รับสมบัติจากการอธิษฐาน เข้าร่วมกับการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดาเกี่ยวกับคุณค่าของกา
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
221
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
…ยักษ์ ย่อมฟัน (จากทุกข์อันจะรุนแรง) ได้ คุพระโพธิสัตว์ผู้หญิงใจ shopper สุดนะ แม้ดำอยู่ในสถานที่เขา รักษาแล้ว ย่อมฟัน (จากทุกข์อันจะรุนแรง) ได้ คุพระโพธิสัตว์ผู้เป็น เนื้อชื่อ นันทิยะ, แม้ถือในบ่อ กิฟฟะ …
บทความนี้อธิบายถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความสามารถในการฟันทุกข์และการบรรลุถึงประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างความประเสริฐของพระโพธิสัตว์ในอดีต เช่น พระโพธิสัตว์สุรวนสามคาบสม และการบำเพ็ญกุศลเพื่อช่วยเห
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
261
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
… ในฐานะนี้ว่า คู่ว่า สงัสสนา พึงทราบมาว่า เพราะ เหตุการณ์ไม่ให้สมบัติของมารดาบิดามีเป็นต้นให้จิบหาย รักษาไว้ เป็นเหตุแห่งการตั้งมัสยา ไป (แห่งวงศาสกุล) ของมารดาบิดา เหล่านั้น อันนี้ เพราะเหตุที่การสืบต่อ…
…ดีในสังคมและไม่สูญเสียสิทธิในทรัพย์สิน ตลอดจนการสืบต่อสกุลของมารดาบิดา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาและส่งเสริมคุณภาพชีวิตให้แก่บุคคลที่เป็นผู้มีอุปการะต่อเรา
มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262
262
มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262
ประโยค๖- มังคลัตถีปุรณะ ๒ - หน้าที่ 262 เป็นต้นแล้ว นำกำไลมณีที่ผูกรักไว้ที่คอหรือที่มือไป แล้วให้เลิกละ ความยึดถืออันเสียดังกล่าว ว่ากันในวงศ์ที่มีธรรมอันเป็นไปแล้วด้วย …
บทนี้กล่าวถึงวิธีการลดการยึดถือและการรับทรัพย์โดยการพิจารณาในแนวทางของธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงการรักษาสมบัติที่เกิดจากการประพฤติที่ถูกต้อง และการไม่เชื่อในความเป็นจริงของการแสดงตัวตน การประพฤติในโอวาท…
มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 303
303
มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 303
ประโยค ๔ - มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 303 ผู้รักษาอุปโลก ไปสู่ภารแล้ว เป็นผู้ไม่มีความต้องการด้วยการฟัง ธรรม หลับอยู่ในที่สุกแล้วไปบ้านแต่เช้าตรู่ เ…
เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกร…
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
326
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
ประโยค๕- มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒- หน้า155 ข้างเคียง) ดี ๑ เป็นผู้ไม ่ประพฤติเลว (นอกใน) ๑ รักษาทรัพย์ ที่สามิมาแล้ว ๑ เป็นผู้ยืนไม ่เกี่ยวข้อง ในงานทั้งปวง ๑ คุณณิฎฐุ ทิศเบื้องหลังอริยา อันสมา…
บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
327
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
…ไม่ประกฤติอกใจ] ฐานะที่ ๓ ว่า อนติถิรินี คือ ภริยาไม่ละทิ้งสามีแล้วปราศจาก บุรุษอื่นแม้ด้วยใจ. [รักษาทรัพย์ที่สามีหามาได้] ฐานะที่ ๔ ว่า สมุฏฐิ คือ ทรัพย์ที่สามีทำงานมีศรกรรม และพาณิชกรรมเป็นต้น นำ…
เนื้อหานี้สำรวจคุณสมบัติและบทบาทที่ควรมีของภริยาในสังคมไทย โดยเน้นถึงสิ่งที่ภริยาควรทำ เช่น การไม่ละทิ้งสามี การดูแลทรัพย์สินที่สามีหาได้ และการขยันในกิจกรรมต่างๆ แม้อาจมีการเปรียบเปรยถึงความเกียจคร้า
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
…วิต, มนุษย์นั้น เป็นชาวนา หาใช่เป็น พรามณไม่." อรรถกาว่า วาสุรุสูตรนั้นว่า "บกว่า โคกรุฑ ได้แก่ การ รักษา" มีคำอธิบายว่า "กลศิรกรรม" เพราะคำว่า โค เป็นชื่อแห่ง แผ่นดิน เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอย…
…ะอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพาะคำแนะนำเกี่ยวกับโคกรุ คศท์และก…
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…คง โฉ) เหมือนปฐม กาญจโย (เหมือนปฐม) คำพูด อุจจรา นางอัปสร โอชา ต้นหา ละทา เกวลัย อาวา รัศมี กุณฺษา รักเร่ เทวดา เทวดา คำพูด อาสา ความหวัง กฤษา ทิศ เทวา เวหา ความรู้สึก อิกฺญิณา หญิงแม่มด คุคฺคฺ คง น้ำคง…
เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ