หน้าหนังสือทั้งหมด

คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
18
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
… โกลสชาติ อิฐ ดั่งนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา วุตติ ฉุตดิ์แล้ว ๆ ปน องิษ ( ปุกคอสต) เมือบุคคล รุกฺนฤส รักษาอยู่ คลา ซ่งโก ท. นิทะทายุตฺส วา ประพฤติหลบอยู่หรือ กิริทะสุข วา หรือว่า เสนอย ปามวามเสน วา ด้วยอาณา…
เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
210
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
… นั้น ขุนาฎา เป็นธรรมชาติจางง วนภูติ ย่อมเป็น (โส ภูฏฺตาภโร) อ. อาหารอันบุญคุณบริโภค แล้วนั้น ปล่อย รักษาอยู่ อา่งู ร็องอายุ ชีวิต ย่อม คร่ำคร่าไป สนิก ค่อย ๆ ดีด ดั่งนี้ รถโชน แก่พระราชา อุปกรณ์เสน ด้วยอำ…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ
คน มหัศจรรย์
17
คน มหัศจรรย์
… คณะผู้จัทำ : ชมรมผู้รักบุญ กองบรรณาธิการ : ส.สุขโช วันชัย ภัทรโกมล ระพิพรรธ ใจภักดี อัชวัติ หงษ์รักษา วรรณี ภูประเสริฐ รัดเกล้า ลีวฉิรมวงค์ วรรณวณ ถนอมพงษ์ น้ำผึ้ง พุ่มมาลัย วรรณภา พลกลาง อรณี พลกล…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีความมหัศจรรย์ในสังคมไทย โดยเฉพาะในพื้นที่ของชมรมผู้รักบุญ ซึ่งมีการร่วมมือระหว่างสมาชิกหลายคนที่มีความสามารถแตกต่างกัน ในการสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า และส่งผล
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
2
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
…ะ เหตุที่ตรงมาจาก (ที่เป็นหนวดกุมภ์อาโร) ไม่อาจปฏิบัติได้ เช่น ทุกขะรฎุษฎี ตรูก อ. จิตใด อนุคคล ย่อมรักษาได้ โดยยกเหตุผล อดีตั้งชื่อว่า ทุกขะๆ เช่นว่า ทุกข์ๆๆๆฯ แปลว่า อื่นบ อนุคคล รักษาได้โดยมาก จึงเริ่มม…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
145
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
…ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี่. เนวสิโกป ปาโต ว วิหาร กดฑูพวดดิว กดวา รักษาจารเวลาย อานนปี อานนุตฺติ คณิทฺทีสุทตฺต ปุญญาเอยฺยาติ สงฺวยาย นฺปจุชเทนว คณิที ปุริสวา คมึ ปณฺฑุเยยา…
บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง
ชมุมปฏิภาณ
97
ชมุมปฏิภาณ
…สมุหพลสัก ภูมิ ฑีจิ พาทิสสู สรีรี สุภารปฏิธน ปติติ ทิวา คภิญู อนานปลิ ภิภูวา เถกาวะ เดหวามร ฐวา มณี รักษา อาภารปิตวา มิภิ สรีร นครโอ นิคาวา มาปีวา รูปา โรคาติ ฤทธิฺ คลา กรีส ฑุ ภทวา จ ปน วิหาร นคุตวา สตูร …
บทความนี้นำเสนอถึงการปฏิภาณและความสำคัญของการปฏิญาณในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงปฏิควีรนิติและแง่มุมต่าง ๆ ของการปฏิญาณที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ โดยเชื่อมโยงกับการ
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
8
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
…้วยความรักในพระศาดาเป็นอย่างยิ่ง ฝายพระศาดา พอท่าน เศรษฐีจึงนั่งแล้ว ทรงพระพุทธดำริว่า "เศรษฐีผูมี้ รักษาในที่ไม่ ควรรักษา, เหตุว่าเร้ได้คัดระหว่างของอันประดับประดับแล้ว คั้ก ดวงตาของเราออกแล้ว ฯลฯ หัวใจขอ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ธรรมที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการศึกษาธรรม.
พระจัมปปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 21
23
พระจัมปปิฏกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 21
…อาจเข้าใกล้เด็กนั้นได้ มีความคิดเห็น สอดเข้ามาว่า "ก็มีราดบิดและบรรดาพี่น้องเป็นต้น ใคร ๆ ชื่อว่าผู้รักษาของเด็กนั้น ไม่มีมีไว้หรือ? ใครรักษาตัวเด็กนั้นไว้?" แก้ว่า "กรรมส่อว่าความเท่าเท่านั้น ซึ่งเด็กให้เ…
…ะเศรษฐีที่พูดคุยเกี่ยวกับเด็กชายที่ได้มา และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในป่าช้าผิด มีการพูดถึงความรักและการรักษาเด็กในขณะนั้น พร้อมบรรยายถึงการพบแม่แพะที่มีความเป็นไปอย่างน่าสนใจ ในที่สุดยังสามารถสะท้อนให้เห็นถึง…
เรื่องราวของเศรษฐีอิฐ
38
เรื่องราวของเศรษฐีอิฐ
…ั้นทั้งหมด แก่เศรฐีอิฐนั่นว่า “มีดาของท่าน ให้หนังสือ๖ (ตัว) ส่งมาทานแล้ว #ดินำทำกิจกรรม อย่างนี้ ๆ รักษาท่านไว้แล้วแล้ว.” เศรฐีอิฐนั่นไม่เชื่อ พูดว่า “ท่านพูด ไม่จริง” จินตีว่า “เราอคถามแม่กีสิ” ดังนั้น จ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเศรษฐีอิฐที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบจากการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างไม่ประมาท เขาได้รับคำแนะนำจากนางกาสิและรู้จักการสละทรัพย์เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยในการนี้ เขาตระหนัก
พระธัมม์ทัศนะ: บทเรียนจากใจ
135
พระธัมม์ทัศนะ: บทเรียนจากใจ
…ยมาสกเหล่านั้นแล้ว ครัส ว่า "กิริยาของพวกพาลผู้มีปัญญาธรรม ย่อมเป็นเช่นนี้, ส่วนผู้มี ปัญญาทั้งหลาย รักษาความไม่ประมาทไว้เหมือนทรัพย์อันเป็นสา ย่อมบรรลุสถพิด คือ อมตมหานิพพาน" ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาษิดพระ คาถ…
…าในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คนไม่ทำตามความประมาทเพื่อเข้าถึงอมตมหานิพพาน…
พระปรัชญา ทูลฉบับแปล ภาค๒
136
พระปรัชญา ทูลฉบับแปล ภาค๒
…ด้วยความประมาท. กล่าวว่า เมธารี เป็นต้น ความว่า ส่วนบัณฑิตผู้ประกอบด้วย ปัญญาอันรุ่งเรืองในธรรม ย่อมรักษาความไม่ประมาทไว้เหมือน ทรัพย์ คือ รัตนะ ๗ ประการ อันประกะอัศจรรย์คือสุดยอด ซึ่งสีเนื่องมา แต่ดวงศีรษ…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะการรักษาความไม่ประมาทเหมือนการรักษาทรัพย์ที่มีค่า ผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถบรรลุผลสูงสุดในทั้งโลกนี้และโลกหน้า…
พระธัมม์ปัททุติฉบับแปล ภาค ๒
162
พระธัมม์ปัททุติฉบับแปล ภาค ๒
ประโยค๒ - พระธัมม์ปัททุติฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 160 หว้างสักกา เจ้าผึ้งรักษาโอวาทที่เราให้ไว้ได้ไหม? นางนกยุง รักษาได้ พระเจ้าข่า. ลำดับนั้น หว้างสักกา ก็ประทานศีล & แก่นาง แล้…
เรื่องที่เล่าถึงนางนกยุงที่รักษาศีล ดำเนินตามคำสอนของหว้างสักกาและผลของการรักษาศีลอันนำไปสู่วิวัฒนาการในชีวิต นางได้พบกับการชูชีวิตแ…
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
191
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
…- พระธัมมปฑฺฐานอัปลิว ภาค 2 - หน้าที่ 189 ในนิรันดร์ไม่ไดเหล่า พระศาสดา ภิกขุ ถ้าอย่างนั้น เธอจําจำรักษาส่งหนึ่ง เท่านั้นได้ไหม? ภิกขุ รักษาอะไร ? พระเจ้าข่า พระศาสดา ตรัสว่า "เธอจํารักษาจิตของเธอนั่นแหละ…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอ…
พระธีรมปัทฺตุจฉกฺฉลํแปล ภาค ๒: เรื่องภิญญูผู้ปรารถนาอภิสนฺนา
217
พระธีรมปัทฺตุจฉกฺฉลํแปล ภาค ๒: เรื่องภิญญูผู้ปรารถนาอภิสนฺนา
…" จึงวิ่งอวนว่า "นิมมิต" พวกท่านอยู่ในที่นี้ ตลอด ๑ เดือนนี้ก็ขอรับ, แม้พวกกระผมก็จัดตั้งอยู่ในสมณะ รักษาศีลในสมาคมของพวกท่าน." ทราบกรม็บื่นมิตของภิญญูเหล่านั้นแล้ว จึงเรียนว่า "ในที่ไม่ไกลมีไพรสนฑ์ใหญ่มาก…
…ญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจากผู้คนในพื้นที่เพื่อให้พวกเขาประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรมในผาส…
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 220
222
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 220
…ักพลา พักผ่อน กิน ดื่ม ผูกสอด (เกราะ) จับอาวุธ แล้วออกรบอีก ยืนสนานอย่างฝ่าจื่น ชนะประโยชน์มิได้ นะ รักษา ชื่นชนะแล้ว ก็ว่าบันดัน เมื่อพักผ่อนอย่างนั้นในชุมชนเป็นที่พักพิง พล ยินดีชุมเป็นที่พักพลณัน ก็พึงท…
ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน การมีอารมณ์ที่ดีเพื่อการพัฒนาออกจากความทุกข์ โดยมีการ…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 228
230
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 228
…[นายนันทะหลบหลีกราชวัง] ดั่งได้สดับมา นายโปลาคืออันนะ ในกรุงสวดี เป็นคน มังมีทรัพย์มาก มีสมบัติมาก รักษาอัญญีชอญาณ- ปิ่นกะอยู่. นัยว่า นายนันทะโปลาคนั่น หลบหลีกความบึ้งแค้นพระราชา ด้วยความเป็นคนเลี้ยงโค อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนายโปลาคซึ่งมีฐานะร่ำรวยในกรุงสวดี นายโปลาคหลบหลีกความขุ่นเคืองของพระราชาโดยการดูแลทรัพย์สมบัติและเลี้ยงโค พระศาสดาทรงรอคอยความแก่กล้าของญาณ ก่อนที่จะไปพบกับอันนะและให้ธรรมะ
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
43
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
… ๑๐ เดือน ในกาลที่บุตรนั้นเดินได้ นางได้บุตรเมื่ออื่น รวม ๔ ในวันหนึ่ง นางถวายทาน ทำการบูชา ฟังธรรม รักษาศิลาบท ในเวลาเป็นที่สุดแห่งวัน ที่ทำกะด้วยโรคชนิดใดชนิดหนึ่ง ซึ่งมันเกิดขึ้นในขณะนั้น แล้วบังเกิดในถ…
ในหน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที
พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80
82
พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80
…ย์ของเรา ก็เท่ากับกากณกุลเดียว, แต่จะประโยชน์อะไรด้วยเหตุอื่น, จำโดมแต่กล้าลำบากก็ได้หยุดเพื่อจะภัก รักษา" เศรฐูนี้นั้น, ทำลักษณะแก่พราหมณ์เหล่านนั้น ให้พักอยู่ ๒ วัน แล้วก็ส่งกลับ.
ในบทนี้ นางวิสาขาออกเดินทางไปกับเพื่อน ๆ ในขณะที่พราหมณ์ได้เดินทางมาจากเมืองสวดีเพื่อตอบคำถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีว
พระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑
90
พระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑
…เรา จักไปหลังนี้ นั่งใน ห้อง ให้ดนั่งในที่ใกล้แล้วได้ให้อางวัลว่า “แม่ ธรรมคํูกผู้หญิงอยู่ ในสกลผิว รักษาภรรยาของแล้ว จะกร. แม่มีเศรษฐีนี้ นั่งในห้องด้านไป ได้ฉันโอวาทของธนูชัยเศรษฐีแล้ว. [โอวาท ๑๐ ข้อของเ…
…งเศรษฐีผู้หนึ่งที่สอนลูกสาวเกี่ยวกับชีวิตและการบริหารจัดการ. เขาให้โอวาท 10 ข้อแก่จีดา ซึ่งรวมถึงการรักษาความสนใจในสันติสุขและการช่วยเหลือผู้ที่มอบให้. นอกจากนี้ยังมีการประกาศเกี่ยวกับการลงเรือของประชาชนใน…
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
265
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
…ารครรภ์มากราดของทารกนั้นแล้ว. เมื่อนางวันที่บริโภคอาหารวัตถุมิของร้อนจัด เย็นนักและเปรี้ยวก็เป็นต้น รักษาครรภ์อยู่โดยสบาย ความแพ้องก็หินปานนี้เกิดขึ้นว่า "ในหนอ เผงมันน็ดักกฐ ๕๐๐ รูปมีพระสารีบุตรเถระเป็นปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมปทีปที่กล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในคร