รักษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 141

ประโยค - พระอิฐมปัฏฐุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 240 "ท่านทั้งหลายยินดีในความไม่ปรารถนา, จงตาม รักษาจิตของตน, จงถอดตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่งามในเปือกมะ สถาก ตนขึ้นได้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาทเห…

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งท…

…บนั้น เศรษฐิจิตว่า "ในบัดนี้ เด็กนี้ยังกล่าวอย่างนี้น่ะค่ะ, ณ กาลสี่เด็กลนี้ยังความเจริญแล้ว ใครจัก รักษาโภคทรัพย์ทั้งหลายในเรือนนี้ได้" จึงนำเด็กนั้นไปสู่ป่า จับที่อว แล้วบิบบคเหมือนบิบบมา ให้ตายแล้วก็โคไ…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย

…ู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕ รูป ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อุกขุมา สัลโว สาธู" เป็นต้น, [ภิกษุ ๕ รูปรักษาการต่างกัน] ดังได้กล่าวมา บรรดาภิกษุ ๕ รูปนี้ รูปหนึ่ง รูปหนึ่ง ย่อมรักษาการ ทั้ง ๕ มีภิกษุวารเป็นต้…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดาว่…

…าแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปริโภค อำนาจผู้ถือเชือก นายสารดี เศร…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข…

…ัดถูกปล่อยแปล วก ๘ - หน้า ที่ 259 ที่ ๒ ยักษ์ชื่อปปะพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็นบริวารของตน ๒ พัน ยักษ์การ รักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๓ ยักษ์ชื่ออีรีพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็น บริวารของตน ๓ พัน ยักษ์การรักษาไว้แล้ว …

เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข…

…จากา ในกรุงเทพฯ ได้มีคิดของเศรษฐีคนหนึ่ง เป็นผู้มีรูปสวย มารดาบิดาให้หญิงคนใช้วันหนึ่ง เพื่อo้องการ รักษานาง ในเวลานางมีกระรางรุ ๕๕-๖๖ ปี ให้อยู่ในห้องอันมีสี บนพื้นชั้นบนแห่งปราสาท ๓ ชั้น. วันหนึ่ง วิทยาธ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงพระธฏิคธฎูและการแปลภาค ๙ โดยจะเล่าถึงพระราชาและเศรษฐีที่เคารพในสมมติเทพ ขณะเดียวกันได้มีการขอพรและถวายแก้วมณีให้เกิดแสงสว่าง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหญิงสาวที่มีชีวิตเปลี่ยนแปลงเมื่อพบกั

…ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเขยย พึ่งรกบาด น อุตตาน ซึ่งตน นั้น (คฑาวา) กระทุ สุรคำติ ให้เป็นสภาพอันคนรักษาดีแล้ว คือ ว่า โส อุตตา อ. ตนนัน สุรคำติ เป็นสภาพอันบุคคลรักษาแล้ว โหติ ย่อมเป็น ยาก โดยประการใด รถเ…

บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่…

…ุตส นั่น ตนุา เป็น ธรรมชาติบงบงง ภวติ ย่อมเป็น (โอโล ภูฏคาหโรร) อ. อาหารอันบุคคลบริโภคแล้วนั้น ปายย รักษาอยู่ อยู่ ซึ่งอายุ ชีวิต ย่อมความรำำรา ไป สนิท ค่อย ๆ อิดิ ดังนี้ ๆ ๔๕. ๑๓๓/๕ ตั้งแต่ โส อภัยน สมนย…

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

…ะ สด ติน เทียว ภาวะ ฆิส ให้ เป็น แล้ว อติ ดึก ดึก ซึ่ง เรื่อง อัน ล่วง ไป แล้ว ปก ส น คี เพื่อ อื่น รักษา ศาสน์ อุดม ส ซึ่ง เนื้อ ความ นั้น อุ ราช คำ ยัง ชาด ก้อน จี ตี กำหนด แล้ว ด้วย งู ปัจจุบัน ใน ปัจจุ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

…. ธรรม (มายา) อันดินีน น สุดา ไม่ฟังแล้ว สุขุมุติ การ์ณ อ. เหตุ สัจกว่าคำลัง (มายา) อันดินีน รถดินิ รักษาแล้ว เกวล อย่างเดียว อิต ดั่งนี้ ๆ เถโร อ. พระเดช คณุตา ไปแล้ว วิบนาทวารานี สู่ประตู แห่งวิมาน ท อนา…

…ิบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่แท้จริงในยุคพุทธศาสนา มีการพูดถึงการบูชาคุณความดีและการรักษาศีลในทุกสมัย ซึ่งส่งเสริมให้ผู้อ่านได้พิจารณาถึงคุณค่าการกระทำที่ดีในชีวิตประจำวันที่มีผลลัพธ์ที่ดีน…

…ปรา เทวืดา อ.นางเทพิจิตคงอีื่นอีก อาหาร กรรมเรียนแล้วว่า ภนต์ ขาแต่ ท่านผู้เจริญ อะอ ดิฉัน รุจุมานา รักษาอยู่ อุจฺจุกเขตุ ซึ่งไรร แหน่งอ้อย อาสี ได้จาวแล้ว อุจจณุภิ which ลำแหล่งอ้อย เอิ๊ก ลำหนึ่ง เอกสุด ก…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

… โกลสชาติ อิฐ ดั่งนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา วุตติ ฉุตดิ์แล้ว ๆ ปน องิษ ( ปุกคอสต) เมือบุคคล รุกฺนฤส รักษาอยู่ คลา ซ่งโก ท. นิทะทายุตฺส วา ประพฤติหลบอยู่หรือ กิริทะสุข วา หรือว่า เสนอย ปามวามเสน วา ด้วยอาณา…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

… นั้น ขุนาฎา เป็นธรรมชาติจางง วนภูติ ย่อมเป็น (โส ภูฏฺตาภโร) อ. อาหารอันบุญคุณบริโภค แล้วนั้น ปล่อย รักษาอยู่ อา่งู ร็องอายุ ชีวิต ย่อม คร่ำคร่าไป สนิก ค่อย ๆ ดีด ดั่งนี้ รถโชน แก่พระราชา อุปกรณ์เสน ด้วยอำ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ

… คณะผู้จัทำ : ชมรมผู้รักบุญ กองบรรณาธิการ : ส.สุขโช วันชัย ภัทรโกมล ระพิพรรธ ใจภักดี อัชวัติ หงษ์รักษา วรรณี ภูประเสริฐ รัดเกล้า ลีวฉิรมวงค์ วรรณวณ ถนอมพงษ์ น้ำผึ้ง พุ่มมาลัย วรรณภา พลกลาง อรณี พลกล…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีความมหัศจรรย์ในสังคมไทย โดยเฉพาะในพื้นที่ของชมรมผู้รักบุญ ซึ่งมีการร่วมมือระหว่างสมาชิกหลายคนที่มีความสามารถแตกต่างกัน ในการสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า และส่งผล

…ะ เหตุที่ตรงมาจาก (ที่เป็นหนวดกุมภ์อาโร) ไม่อาจปฏิบัติได้ เช่น ทุกขะรฎุษฎี ตรูก อ. จิตใด อนุคคล ย่อมรักษาได้ โดยยกเหตุผล อดีตั้งชื่อว่า ทุกขะๆ เช่นว่า ทุกข์ๆๆๆฯ แปลว่า อื่นบ อนุคคล รักษาได้โดยมาก จึงเริ่มม…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ

…ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี่. เนวสิโกป ปาโต ว วิหาร กดฑูพวดดิว กดวา รักษาจารเวลาย อานนปี อานนุตฺติ คณิทฺทีสุทตฺต ปุญญาเอยฺยาติ สงฺวยาย นฺปจุชเทนว คณิที ปุริสวา คมึ ปณฺฑุเยยา…

บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง

…สมุหพลสัก ภูมิ ฑีจิ พาทิสสู สรีรี สุภารปฏิธน ปติติ ทิวา คภิญู อนานปลิ ภิภูวา เถกาวะ เดหวามร ฐวา มณี รักษา อาภารปิตวา มิภิ สรีร นครโอ นิคาวา มาปีวา รูปา โรคาติ ฤทธิฺ คลา กรีส ฑุ ภทวา จ ปน วิหาร นคุตวา สตูร …

บทความนี้นำเสนอถึงการปฏิภาณและความสำคัญของการปฏิญาณในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงปฏิควีรนิติและแง่มุมต่าง ๆ ของการปฏิญาณที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ โดยเชื่อมโยงกับการ

…้วยความรักในพระศาดาเป็นอย่างยิ่ง ฝายพระศาดา พอท่าน เศรษฐีจึงนั่งแล้ว ทรงพระพุทธดำริว่า "เศรษฐีผูมี้ รักษาในที่ไม่ ควรรักษา, เหตุว่าเร้ได้คัดระหว่างของอันประดับประดับแล้ว คั้ก ดวงตาของเราออกแล้ว ฯลฯ หัวใจขอ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ธรรมที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการศึกษาธรรม.

…อาจเข้าใกล้เด็กนั้นได้ มีความคิดเห็น สอดเข้ามาว่า "ก็มีราดบิดและบรรดาพี่น้องเป็นต้น ใคร ๆ ชื่อว่าผู้รักษาของเด็กนั้น ไม่มีมีไว้หรือ? ใครรักษาตัวเด็กนั้นไว้?" แก้ว่า "กรรมส่อว่าความเท่าเท่านั้น ซึ่งเด็กให้เ…

…ะเศรษฐีที่พูดคุยเกี่ยวกับเด็กชายที่ได้มา และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในป่าช้าผิด มีการพูดถึงความรักและการรักษาเด็กในขณะนั้น พร้อมบรรยายถึงการพบแม่แพะที่มีความเป็นไปอย่างน่าสนใจ ในที่สุดยังสามารถสะท้อนให้เห็นถึง…

…ั้นทั้งหมด แก่เศรฐีอิฐนั่นว่า “มีดาของท่าน ให้หนังสือ๖ (ตัว) ส่งมาทานแล้ว #ดินำทำกิจกรรม อย่างนี้ ๆ รักษาท่านไว้แล้วแล้ว.” เศรฐีอิฐนั่นไม่เชื่อ พูดว่า “ท่านพูด ไม่จริง” จินตีว่า “เราอคถามแม่กีสิ” ดังนั้น จ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเศรษฐีอิฐที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบจากการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างไม่ประมาท เขาได้รับคำแนะนำจากนางกาสิและรู้จักการสละทรัพย์เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยในการนี้ เขาตระหนัก