หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
214
พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
…การ นำอุศรถัย, เธอสะชีวิตเพื่อพระพุทธเจ้า ผู้ดำรงธรรมพระชนม์อยู่ กระทำบูชาด้วยดอกไม้แล้ว ได้ของพระ- ราชทานชื่อว่าหมวด ๙ ล้วน ในขณะนั้นเอง." พระศาสดาเสด็จออกจากพระคันธกุฎี แล้ว ไปสู่โรงธรรมด้วยการเสด็จไป …
ในพระธรรมปฐม เล่าถึงนายมาลาการที่ทำบูชาให้กับพระพุทธเจ้า และผลของการกระทำที่ทำให้เกิดความเลื่อมใส ทำให้เข้าใจว่า กรรมที่ทำส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยนายมาลาการจะเป็นพระปัจเจกพุทธะในอนาคต ผ
พระบรมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 242
244
พระบรมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 242
…้ง หลายอันพวกเด็กปรารถนาแล้ว ได้อังคูของเขี้ยวเป็นต้น จาก สำนักพวกเด็กเหล่านั้น. ภายหลังวันหนึ่ง พระราชเสด็จไปสู่พระ ราชอุทยาน เสด็จถึงประเทศนั้น พวกเด็กช้อนบูรพเปลื้องไว้ใน
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงบูรพกรรมของเปรตและประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงเหตุการณ์ในกรุงพานสี พร้อมอธิบายถึงการสนทนาระหว่างเด็กชาวบ้านและบูรพเปลื้องที่มีทักษะในการแสดงศิลปะ ซึ่งเป็นการสื่อถ
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
3
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่านพระรายะ ตรัสพระธรรมเทสน่าน…
บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่อ…
พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙
21
พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙
…ี้ ดูithจาก เทวโลกแล้ว. กฎัมพิธผู้เป็นหัวหน้าเกิดในชาตะกุล ในกฎัมกุฏ ถึงความเจริญยิ่งแล้ว ได้เป็นพระราชพระนามว่า พระเจ้าหาพันทะ ชนที่เหลือได้เกิดในตระกูลมหามฏฺฐ์ ภรรยาของกฎัมผู้เป็นหัวหน้า เกิดในราชตระกู…
บทนี้กล่าวถึงการเกิดและการดำรงของชนชั้นต่างๆ ในชาติ ผ่านการดำเนินเรื่องของพระราชา พระเจ้าหาพันทะและความเจริญยิ่งในมนต์เสน่ห์ที่มีชื่อว่า อิโนซา โดยมีการบรรยายถึงชนที่เกิดในตระกูลมห…
พระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔
27
พระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔
ประโยค - พระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๒๕ [ พระราชาและอธิษฐานได้บรรจุวุฒิพิเศษ ] พระราชา ตรัสว่า "แสงสว่างนี้ ไม่ใช่แสงจันทร์ ไม่ใช่แสงอาทิตย์ ไม่ใช่แ…
ในพระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ มีการกล่าวถึงพระราชาที่ตรัสว่าแสงสว่างที่เห็นนั้นไม่ใช่แสงจากดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ แต่เป็นแสงจากพระศาสนา พระศาสดาทรงแ…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา: พระศาสดาเสด็จเข้าสู่เรือน
47
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา: พระศาสดาเสด็จเข้าสู่เรือน
…บนเนินเอง เสด็จเข้าสู่เรือนแล้ว ประทับนั่งบนอาสนะที่วาวลักษณะ ไว้แล้ว เมื่พระศาสดาประทับนั่งแล้ว พระราชบรรดาพระองค์ว่า " เพื่อน มหาทคคะ ท่านไม่ให้นบัตรของพระศาสดา แก่พวกเรา แม้ผู้ อ่อนวอนอยู่ พวกเราจะดูเ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จเข้าสู่เรือนของพระศาสดา เมื่อพระองค์ประทับนั่ง พระราชและมหาทคคะได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการถวายไทยธรรมและความสำคัญของการทำทาน ยกตัวอย่างการชนิดของอาหารและเ…
พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47
49
พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47
ประโยค - พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47 พระราชทรงส่งเวียนพันเล่มไป ให้นำทรัพยา เกลี้ยวไว้ที่ พระลานหลวง. กองทรัพย์ได้เป็นกองสูงประมาณเท่าผลตาล. พร…
เนื้อหาเล่าเรื่องพระราชาได้สั่งให้ประชุมเพื่อตรวจสอบทรัพย์สมบัติในกรุง จากนั้นจึงจัดตั้งเศรษฐีขึ้นเพื่อความเป็นระเบียบเรียบ…
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
131
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
…ก แห่งอายุ บังเกิดในเทวโลก ท่องเที่ยวอยู่สี่กาลประมาณเท่านั้น* ในสมันหนึ่งจุดจากเทวโลกแล้ว บังเกิดในราชะครูลในกรุงพาราณสี โดยภากที่พระชนกสวรรคต์ ถึงความเป็นพระราชาแล้ว ท้าวเธอ ทรงคิดว่า " ถักยึดเอาพระนคร…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหล…
พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153
155
พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153
…หนึ่งแกชูบูรณ์ ผู้ให้บูรณนั่นแล้วเดินไป อยู่ ด้วยคำว่า " ท่านจริงรับตะนี้ไว้แล้ว ให้บูรคนั้นแกฉัน." ราชบูรณนี้รับคำว่า " ดีละ" แล้วรับหายปะนะ ปล่อยโบรนั้นไป มาคู่บูรณ์แล้ว กราบดูแลแต่พระราชา" ขอดะขำพระอง…
เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ
พระอัครมปฐมธรรษฎา - ภาค ๑ หน้า 11
12
พระอัครมปฐมธรรษฎา - ภาค ๑ หน้า 11
… สมณปฏิวติ ปฐมาสมิ จัตยการปฏิบัติแห่งสมณะ จักให้เต็ม หุตปทา อ. มือและเท้า ท. ยูส ปุคคลสุ ของบุคคลใด ราชาชูธิรา เป็นสภาพคำว่า แล้วเพราะความชรา อนุสรา เป็นสภาพไม่เชื่อ
เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
51
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
…วาวะ อ. เขา อิตติ ดังนี้ แน่ ชานนี แก่เช่น ท.เหลานัน กเถดว ครับตรสแล้ว อิจิ วุตติ ซึ่งเรื่องนี้ ธมมาราช ผู้เป็นพระ ธรรมราช คุมฤาวา ทรงสืบต่อ อนุสนธิ ซึ่งอนุสนธิ อาหาร ตรัส แล้ว คำว่า ซึ่งพระคาถา อิม นีว่…
…ุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความเจริญของบุคคล คำนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทของการปกครองและการดูแลราษฎร โดยพระราชาในฐานะผู้มีอำนาจนำเสนอการดำเนินชีวิตและการจัดการการปกครองในสังคม รวมทั้งการส่งเสริมความสุขจิตที่อาจ…
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
59
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
…ิตรสกวา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 58 เรื่องพระศรีสรรเพชญ์ ๗. ๓๗/๑๐ ตั้งแต่ นาคารา อู ณ อุณา อุณคุมบเด ราชทวารี เป็นต้นไป. นาคารา อ.ชาวพระนคร ท. อู ณ อุณา ครับเมื่ออรูณ อุณคฎจจเท ไม่ขึ้นไปอยู่ คคุณว่า ไปแล้…
…การบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งการตอบสงสัยเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของ…
การสนทนาในราชสำนัก
60
การสนทนาในราชสำนัก
…ิต ท. ผู้มาแล้ว กุมภาล สู่ศาลาของนายช่างหม้อ สายในเวลาเย็น หยิงโย วัณวาน อุตม์ มีอยู่ อิตติ ดังนี้ (ราชภีษา) อันราชบุตรพุช ฯ. ดูเด แล้ว กราบบูชาแล้ว ตื่นเถอะ ในขณะนั้นเทียว ราชา อ.พระราชา องกาหมี คีลเกล…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและกา…
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
79
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
…จ สุขวิธี ผู้เที่ยวไปกับ (อุตตนะ) ด้วยตนใช้ (ใส ปุคคลใด) อ.ค.บุคคลนั้น เอก ผู้เดียว เจต พึงเที่ยวไป ราชา อิว วภา อ.พระราชา ปาย ทรงแล้ว ภูฏิ สิ่งแว่นแคว้น วิชิต อันพระองค์ทรงชนะแล้ว (เอก) พระองค์เดียว (จร…
ข้อความนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อคว
ความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
82
ความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…มิตวา ไม่กลัว ล่วงแล้ว ตา โอวาท ซึ่งอาวาทนั้น การยิ้ม ยังบุคคลให้กระทำแล้ว ซฺูช์ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา อุปถัมภ์ ในเนินแคว้น ท. ทวิส ๒ ปจฺฉ ในภายหลัง อติ ดั่งนี้ เกตฺตวา ตรัสแล้ว ที่มาภูมาพาชาติ ซึ่งชาด…
เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การสอนจากพระมหาก
พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า 110
111
พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า 110
… ฯ ก คิฎคุสมุชฌ นาม ชื่ออ. มหสรพอนบุคคล พึ่งเล่นบงายยอดแห่งภูเขา อนุสวัฉร ใบติ ตามลำดับ โหติ ย่อมมี ราชคเณ ในเมืองราชดกัร ฯ (ชาตกา) อ. ญาณ ท. พนธุญ์ ย่อมผุก มณฑัตมณฑ์ ซึ่งเตียงยิ่งด้วยเตียง เอกภฺาเทา ในอ…
เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศาสน…
คำฉันพระธัมมามีทบุตรา
114
คำฉันพระธัมมามีทบุตรา
… กฎิ์ ถึงการนัดหมาย วิหินเสต อยู่ เตอ อย่างนี้ สุตา อ. พระศาสดา ปทวา เสด็จ ถึงแล้ว วาชาดิ์ ซึ่งเมืองราชคฤห์ ฐูตานกมเมน ตามลำดับแห่งคำ อันข้าพเจ้ากล่าวแล้ว ปฏิคุณเหตุวา ทรงรับแล้ว เวอูนึ ซึ่งพระ- เววัง วิ…
เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
ประโยค2- คัณฐปะรมะระฐิถิมปุรึฬา ยกศัทท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 114 เมืองราชคฤห์ อภิาย ถือเอาแล้ว ปฏุตวีรซึ ซึ่งมาตรและจิ่ว ปาวสี ได้เข้าไปแล้ว ราชคฤห์ สมัยเมืองราชคฤห์ ปินฑาย …
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ใ…
ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมบัณฑิตยกคัทแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 134
135
ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมบัณฑิตยกคัทแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 134
…ตร โช นนทกุมารา อ. พระ นนทกุมารนนี้ จินดาสี ทรงดำริ แล้วว่า (สุดา) อ. พระศาดา คุณสิสุต ฉันทรงรับเถา ราชมณฑล ที่นั่นของพระราชา อิติติ ดังนี้ ๆ สุดา อ. พระศาดา น คุณไม่ ทรงรับเถาแล้ว ตุตกอิฺปน ฯ ในที่แม้นน…
…ารรับเถาในประเพณี โดยยกตัวอย่างการไม่รับเถาของพระมหากษัตริย์ในการออกบาตร และส่งเสริมให้คนเคารพต่อพระราชา เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระนันทกุมารในบริบททางศาสนาและการปฏิบัติทางจริยธรรม ซึ่งมีก…
คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
159
คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
… กำลังใจ องุ้ม เส ของเรา ท. สิ อุย ๆ ได้มีแล้วเทียว (เตน ผลน) ด้วยกำลังนั่น มิครา ชาแต่เนื่องผู้พระ ราชา นมิ อ. ความนอบน้อม อุตฺ จงมี เต แก่นท่าน มัย อ. เร ท. ลาภมุ โส ยอมได้สิ กิจจิึ่งอะไร ๆ อภิ บ้างหรื…
…จากพระศาสดาซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับธรรมะและชีวิตในปัจจุบัน รวมถึงบทบาทและความสำคัญของการนอบน้อมต่อพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือและคำสอนต่างๆ ของพระศาสนาด้วย อ้างอิงถ…