รู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 271

…่อนเกินไป ซึ่งเกินไป เป็นอย่างไร จึงไปแล้วปวดศีรษะ คิ้วขมวดเข้าหากัน คิ้วย่นขมวดเข้าหากันเลย ร่างกายรู้สึกเกร็ง รู้สึกเหนื่อย รู้สึกจะต้องบังคับใจ อย่างนี้เรียกว่าตึงเกินไป และก็ไม่ถูกวิธีด้วย หย่อนเกินไ…

การฝึกสมาธิควรเริ่มจากการหลับตาอย่างสบาย โดยไม่ให้เครียดหรือเกร็งเกินไป เมื่อได้อารมณ์ที่ดีแล้ว สามารถนึกนิมิตเพื่อการเข้าถึงธรรมได้ กรณีศึกษาที่ยกมาเป็นการฝึกของพระที่ไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้เนื่องจาก

…ามพอดี และเราจะสังเกตว่าเราพอใจกับอารมณ์ อยากจะอยู่กับอารมณ์นี้นานๆ ถึงแม้ยังไม่เห็นอะไรก็ตาม แต่เรารู้สึกพอใจ ชอบอารมณ์นี้ แล้วไม่รู้สึกว่าฝืน หรือพยายามนั่งสมาธิ ไม่เบื่อหน่าย อารมณ์ตอนนี้จะ รู้สึกว่าโ…

…อย่างละเอียด เพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นและเข้าถึงธรรมะได้อย่างรวดเร็ว การปฏิบัติที่ถูกต้องจะทำให้เรารู้สึกพอใจกับอารมณ์และในที่สุดจะนำไปสู่ความสงบภายในที่แท้จริง。

…ุดได้ในห้องปฏิบัติธรรม จะต้องเกิดการสั่งสมความบริสุทธิ์ตลอดเวลา ตั้งแต่ตื่นนอน จนกระทั่งเข้านอน คือ รู้สึกตัวเมื่อไหร่ ก็จะต้องทำความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ของเราให้เกิดขึ้น การทำความ บริสุทธิ์ กาย วาจา ใ…

…าจา ใจ ช่วยเสริมการปฏิบัติให้มีประสิทธิภาพ เพื่อให้เกิดสมาธิและการหยุดนิ่งใจอย่างแท้จริง แม้ในวันที่รู้สึกง่วงหรือล้า การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่ความสำเร็จในการเข้าถึงธรรมภายในได้ในที่สุด.

…ึกไปวันละเท่าไร เหมือนเชือกที่ค่อยๆ เปื่อยไปทุกวัน เราบอกไม่ได้ว่าแต่ละวันเชือกเปื่อย ไปวันละเท่าไร รู้สึกอีกทีเชือกก็ขาดโดยง่ายแล้ว มีคำที่ท่านกล่าวไว้ว่า “ถ้าไม่ถูกวิธีการ แสดงว่า ไม่ใช้สติปัญญา แต่ใช้…

บทที่ 3 อธิบายความสำคัญของการหมั่นเจริญภาวนาและการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง แม้ผลลัพธ์อาจไม่ปรากฏทันที แต่การปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอจะนำไปสู่ความสำเร็จในที่สุด นักเรียน

…งต่อไปนี้ เมื่อทำใจสบายได้อย่างต่อเนื่องคือ หยุด นิ่ง ไปเรื่อยๆ กายและใจจะเริ่มละเอียดอ่อน โปร่งเบา รู้สึกขยายคล้ายลอยอยู่ในอวกาศ เบาสบายจนบางที บางคนถึงกับลืมลมหายใจ หรือคล้ายไม่ได้หายใจ ทำให้ตกใจ เกรงว…

การนั่งสมาธิช่วยให้ใจนิ่งและสบาย เมื่อสามารถบรรลุถึงสภาวะนี้ ร่างกายและใจจะรู้สึกละเอียดอ่อน โปร่งเบา และมีความสุขที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยการหยุดนิ่งแนบแน่น โดยไม่ต้องบังคับใจจะสบาย…

…่อเมื่อใจของเราหยุดนิ่งอย่าง ละเอียดอ่อนแล้วเท่านั้น เมื่อหยุดนิ่งอย่างนี้ยิ่งขึ้นไปอีก เห็น จำ คิด รู้ จะยิ่งสนิทกันอย่างถูกส่วนจนกระทั่งใจตกศูนย์ ตกวูบเข้าไปในศูนย์กลางกาย เป็นความรู้สึกคล้ายถูกผลักตกจ…

เมื่อหยุดได้ที่ความสว่างจะบังเกิดที่ศูนย์กลางกาย การหยุดนิ่งจะนำมาซึ่งความสุข ความแจ่มใส ความรู้สึกเบิกบานภายใน เป็นกระบวนการที่คล้ายกับการตกวูบลงไปในศูนย์กลางกาย ซึ่งจะทำให้พบความบริสุทธิ์และความ…

…บหนึ่ง ขั้นที่แปด ถ้าเรานิ่งต่อไปกลางความมืด ไปเรื่อยๆ ตัวที่ทึบๆ นี่เริ่มขยาย เริ่มโปร่งขึ้น หายใจ รู้สึกสะดวกขึ้น คล่องขึ้น โปร่ง ไม่อึดอัด ไม่คับแคบ รู้สึกตัวมันบางๆ นี่คือความสำเร็จไปอีกขั้นหนึ่ง ขั้…

บทความนี้นำเสนอขั้นตอนการทำสมาธิจำนวน 14 ขั้น ซึ่งช่วยให้สามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยแต่ละขั้นมีการอธิบายการดำเนินการและความสำเร็จทางจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติตาม ตั้งแต่การนั่งส

…ยรูปแบบที่เกิดขึ้นกับสภาวะจิตที่ค่อยเป็นค่อยไป เปลี่ยนแปลงไปสู่ความหยุดนิ่ง เป็นภาวะที่ เห็น จำ คิด รู้ ของใจรวมนิ่งสนิทเป็นหนึ่งเดียวกัน ในที่นี้ จึงได้นำตัวอย่างประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขณะทำสมาธิมาแนะนำ…

เมื่อเริ่มการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติอาจมีประสบการณ์หลากหลาย เช่น ความเบิกบานจากการขยายของจิต การรู้สึกตัวชาๆ หรืออาการโยกรู้สึกตัว หรือตัวยึดที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การปรับการหายใจไปสู่ความละเอี…

…เราถูกดูดเข้าไป เคลื่อนเข้าไป เพื่อจะไปถึงพระรัตนตรัยที่มีอยู่แล้วภายในตัวของเรา บางคนโดนดูดเร็วมาก รู้สึกเหมือนถูกบีบย่อให้ตัวเล็กลงเท่ามด เท่าปลายเข็ม แสดงว่าใจหยุดนิ่ง ได้สนิทอย่างที่เราไม่รู้ตัว ใจวา…

เมื่อใจหยุดนิ่งและตกศูนย์ อาจรู้สึกตกใจ แต่เป็นประสบการณ์ที่ดีเมื่อเคลื่อนเข้าไปภายในสู่พระรัตนตรัย การเข้าถึงดวงปฐมมรรคในกลางกายฐาน…

…อธิบาย ดังต่อไปนี้ 6.4.1 การประคับประคองประสบการณ์ภายใน 1) เวลานั่งให้นั่งอย่างมีศิลปะ ศิลปะก็คือการรู้จักทำ รู้จักใช้ เหมือนอย่างแม่ครัว ผู้มีศิลปะในการ ปรุงอาหารที่รู้จักปรุงอาหารให้น่าเคี้ยวน่ากิน ใจข…

การเห็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารต้องมีการแก้ไขด้วยการนำใจมาที่ศูนย์กลางกายอย่างเดียว เพื่อรักษาประสบการณ์นั้นให้อยู่ต่อเนื่องและเพิ่มพูนอย่างมีศิลปะ มีการชี้แจงถึงเทคนิคการนั่งสมาธิ การวางใจ และการมีคว

เขาก็ดูต่อไปเพราะเขาไม่รู้เรื่องอะไรมาก่อนเลย เขาก็ดูไปเรื่อยๆ ในที่สุดองค์พระก็ผุดขึ้นมา พอองค์พระผุดเกิดขึ้นมา เขาก็ลืมตาขึ้…

…รเห็นองค์พระและดวงธรรมที่นำมาซึ่งความสุขและความสงบภายใน จัดเป็นแนวทางที่นักศึกษาและผู้สนใจจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะภายในตนเอง โดยไม่จำกัดเฉพาะศาสนาหรือแนวทางปฏิบัติของแต่ละบุคคล และเน้นการสัม…

…ระเภท คือ สมถะและวิปัสสนา กัมมัฏฐาน 3. การปฏิบัติกัมมัฏฐานมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ฝึกได้ทำจิตให้สงบ รู้เท่าทันเหตุการณ์ในชีวิตตาม ความเป็นจริง ไม่หวั่นไหวไปตามสุขทุกข์ที่เกิดขึ้น และที่สำคัญคือเพื่อการหล…

… ใช้แทนกันได้กับสมาธิและภาวนา มี 2 ประเภทคือสมถะและวิปัสสนา การฝึกมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ฝึกจิตสงบ รู้ทันประสบการณ์ทางชีวิต และหลุดพ้นจากวัฏสงสารเข้าสู่พระนิพพาน โดยมีวิธีตามพระไตรปิฎกที่เน้นการปฏิบัติต…

…ยหนาม คือ ความทุกข์ ในยามที่คนเดินไปบนถนน เท้าของเขาย่อม ถูกหนามเสียบแทงทุกๆ ครั้งที่ย่างเท้าลงไป จะรู้สึกสบายก็เฉพาะช่วงที่ยกเท้าขึ้นเพื่อจะก้าวลงไปบนหนาม อีกต่อไป แม้หากจะหยุดยืนก็ต้องอยู่บนหนามอีกเช่น…

ชีวิตทุกชีวิตมีพื้นฐานอยู่บนความทุกข์ ซึ่งเปรียบเสมือนการเดินทางบนถนนที่ถูกโรยด้วยหนาม โดยมีความรู้สึกไม่สบายก็ต่อเมื่อชนเข้ากับความทุกข์ต่างๆ การปฏิบัติกัมมัฏฐานช่วยให้ผู้ที่มีสติและปัญญาสามารถที่จะ…

…ห้เห็นทุกข์ภัยที่เกิดขึ้น จากชีวิตที่วนเวียนอยู่ในสังสารวัฏ และเข้าใจถึงความเป็นไปแห่งวงจรสังสารวัฏ รู้ต้นเหตุของสังสารวัฏ และทำให้ขจัดกิเลส อันเป็นต้นเหตุของการเวียนว่ายตายเกิดได้ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไ…

การกัมมัฏฐานเป็นวิธีปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อการหลุดพ้น การเข้าใจถึงสังสารวัฏและกิเลสจึงเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงพระนิพพาน ว่าด้วยปัจจัยที่นำไปสู่ทุกข์ เช่น ชีวิตและการเวียนว่าย ขณะที่การทำก

…ปราโมทย์ ปัสสัทธิ → สุข สมาธิ สมาธิที่เกิดขึ้นแบบธรรมชาตินี้ หลายท่านคงเคยได้ประสบด้วยตนเอง ในยามที่รู้สึกผ่อนคลาย หรือปล่อยวางเรื่องราวภารกิจต่างๆ หรือได้ทำคุณความดีบางอย่าง จนกระทั่งเกิดความอิ่มเอมใจ แ…

การเจริญสมาธิแบบธรรมชาติเป็นการเปลี่ยนแปลงจิตที่เกิดขึ้นอย่างเป็นลำดับ โดยเริ่มจากความปราโมทย์ที่เกิดจากการทำความดี ทำให้ร่างกายผ่อนคลาย สงบ และนำไปสู่อารมณ์ที่ดีขึ้นจนเกิดสมาธิขึ้นได้ง่ายๆ โดยไม่ต้อง

…ะศาสดา หรือ เพื่อนพรหมจรรย์อยู่ในฐานะ ควรเคารพ รูปใดรูปหนึ่ง ย่อมแสดงธรรมแก่ภิกษุในธรรมวินัยนี้ภิกษุรู้อรรถและ รู้ธรรมในธรรมนั้น โดยประการที่พระศาสดาหรือเพื่อนพรหมจรรย์อยู่ในฐานะ เป็นครู รูปใดรูปหนึ่ง ย่…

…ตตั้งมั่น ซึ่งเป็นหัวใจของวิมุตตายตนะ โดยสามารถกลั่นกรองด้วยการแสดงธรรม หรือท่องบทธรรมตามที่ได้เรียนรู้ สิงสำคัญคือการรักษาและปฏิบัติตามที่ได้รู้เพื่อก้าวสู่ความยั่งยืนในธรรม

อีกอย่างหนึ่ง เธอตรึกตาม ตรองตาม เพ่งตามธรรม ตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้ เรียน มาด้วยใจ เธอเป็นผู้รู้อรรถและเป็นผู้รู้ธรรมในธรรมนั้น โดยประการที่ภิกษุ ตรึกตาม ตรองตาม เพ่งตามธรรมตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้เ…

ในบทนี้กล่าวถึงการตรึกตรองและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าเมื่อปริยัติธรรมได้รับการเรียนรู้และตรึกตรองจากใจ จะนำไปสู่ความปราโมทย์และปีติ การมีสมาธิและความสุข เมื่อพระภิกษุทั้งหลายร่วมมือกันอย…

“ภิกษุในธรรมวินัยนี้ จิตมีราคะ ก็รู้ชัดว่า จิตมีราคะ หรือจิตปราศจากราคะ ก็รู้ชัดว่า จิตปราศจากราคะ จิตมีโทสะ ก็รู้ชัดว่าจิตมีโทสะหรือจิต…

ในธรรมวินัยนี้ ภิกษุจำเป็นต้องรู้ชัดเกี่ยวกับสถานะของจิต ไม่ว่าจะเป็นราคะ โทสะ และโมหะ หรือสภาพอื่นๆ ผ่านการพิจารณาความจริงในจิตของตน…

…งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในธรรมบ้างอยู่ อนึ่ง สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่า ธรรมมีอยู่ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อัน ตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไรๆ ในโลก”…

…ั้งภายในและภายนอก โดยวิเคราะห์ความเกิดขึ้นและดับของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ตั้งอยู่บนสติ การรู้จักต่ออายตนะและสังโยชน์ที่อาศัยนั้น รวมถึงการเข้าถึงความจริงของชีวิตอย่างชัดเ…

4. โพชฌงค์ คือ รู้ชัดในขณะนั้นๆ ว่า โพชฌงค์แต่ละอย่าง คือ สติ ธัมมวิจยะ วิริยะ ปิติ ปัสสัทธิ สมาธิ และอุเบกขา โพชฌงค์แ…

…สัทธิ สมาธิ และอุเบกขา หัวข้อแต่ละหัวข้อได้ชี้ให้เห็นความสำคัญและการประยุกต์ใช้อย่างเป็นระบบเพื่อให้รู้ชัดในจิตใจของตน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอริยสัจ 4 ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และวิธีการเข้าถึงการรู้แจ้ง…