ลม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 537 / 559

…บไปสู่ผู้นพ นั่นเหมือนกัน สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/๓๑๙ ๔.๑๓ น้ำจากแม่น้ำคงคากับน้ำจากแม่น้ำญุม่า ย่อมกลมกลืนกันเข้าได้อย่างเรียบร้อย แน้นใด พระผู้พระภาคเจ้าพระองค์นั้นทรงบัญญัติข้อปฏิบัติสำหรับโสภีพระนพพา…

…ิญโพธิญาณและโพชงค์ที่ช่วยเหลือในการดำเนินชีวิต ตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติ ชี้ให้เห็นถึงความกลมกลืนของหลักธรรมและการปฏิบัติที่เหมาะสม ที่จะนำไปสู่นิพพาน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความ…

…รม ๑.๑ ภูเขาศิลาลั่นเป็นแท่งเดียว คือ ไม่มีโพรง ย่อมไม่สะเทือน คือ ไม่เออนเอียง ไม่หวั่นไหว ด้วยลม ฉันใด เมื่อโลกธรรม ๘ ครองอยู่ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่เออนเอียง คือ ไม่หวั่นไหว ไม่สะเทือนด้วยอำนาจค…

บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ

…คคลไม่สะดุ้งในธรรมมีความไม่เที่ยง เหมือนราวสีไม่สะดุ้งในเสียง ไม่ของอยู่ในธรรมมั่นคง และอาเนะ เหมือนลมไม่จ้องอยู่ในบ่าย ไม่ติดอยู่ด้วยความยินดี และความโลภ เหมือนดอกบงปทุมใดดอยด้วยน้า พึงเทียบไปดูผู้เดีย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาในพระไตรปิฎกที่เน้นการเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่และการปฏิบัติธรรม ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ เช่น แผ่นดินและไฟ ว่ามีความไม่แน่นอน การอดทนต่อความชั่ว

…สาระหาเป็นได้ จุดหยาดน้ำค้างในเวลาอารมณ์ขึ้น ดูดฟองน้ำ ดูจรดซึดในน้ำด้วยไม้ ดูเม็ดฝักกกบนปลายเหล็กแหลม ดูลูกฟ้ามแลบ และดูดดวงดาว พ่ายแดด ความฝัน และฟองน้ำนั้น อันตั้งอยู่ชั่วเวลาเสมอ ขุ.จ. (ทั่วไป) มก. …

เนื้อหานี้นำเสนอความเป็นมาของอารมณ์และการทำงานของจิตใจตามหลักพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการพัฒนาทางด้านจิตใจ การเข้าใจความทุกข์และการควบคุมอารมณ์ มีการเปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ เช่น น้ำค้าง สถานการณ์ ความหวังแล

…้วยซ้ำ ฉันใด นรชนผูเป็นนักปราชญ์มิมีปัญญาเฉลียวฉลาด พึงกำจัดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน เหมือนลมพัดนุ่นปลิวไป ฉันนั้น ข.ส. (อรรถ) มก. ๔๗/๕๕๙ ๔.๒ คนฉลาดพิสูจน์ไฟไหม้เป็นวินาทีเดียว ฉันใด คนผูเป็นน…

การบรรเทาความโศกในพระไตรปิฎกสอนให้เราควรกำจัดความเศร้าโดยทันที เหมือนลมพัดปลิวไป ทั้งยังเน้นการเข้าใจและรับรู้เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นจากบุคคลอื่น เพื่…

…ะชัยนาสัพพังหลายยอดไม้โกรธ ไม่ประทุษร้าย ไม่สะเทือน ไม่หวั่นไหว เป็นเช่นลิลาเท่งที่ไม่สะเทือนด้วยแรงลม ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๑๖/๑๙๙ ๒. โทษของกิเลส ๒.๑ สังโยชนเหล่านั้นผู้ใดยังไม่เข้า แม้ผู้นั้นจะบังเกิดขึ้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่ปราศจากธุลีและโทษของกิเลส โดยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเปรียบเทียบถึงการมีจิตที่ขุ่นมัว ซึ่งไม่อาจเห็นประโยชน์ที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมวรณะและผลกระทบของกิเ

… ๔๙๑ ๓.๑๔ บุคคลผู้สงบ งดเว้นจากการทำความชั่ว พูดด้วยปัญญา ไม่พูดช้า ย่อมกำจัดบาปธรรมทั้งหลาย เหมือนลมผลิบไม่รีวงหลันไป ฉะนั้น ชู.เถร. (เถร) มก. ๕๐/๕๕ ๓.๑๕ เราแสดงหาช่างผู้ทำเรือน เมื่อไม่ประสบจิงใจจ้…

เนื้อหานี้มีการแสดงอุปมาและคำสอนจากพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความเพียรในเส้นทางการบรรลุธรรม และการหลีกเลี่ยงอากิเลส ผู้อดบวชควรยืนหยัดต่อความท้าทายอย่างมั่นคงเหมือนนกเขาหินที่ไม่หวั

…ยได้ ฉันนั้น. มิลิน. ٦๓๙ ๓.๑๘ บุคคลไม่สะดุ้งในธรรมมิวามไม่เที่ยง เหมือนราษีไม่สะดุ้งในเสียง เหมือนลมไม่ช่องอยู่ในบ่าย ไม่ตดอยู่ด้วยความยินดี และความโลภ เหมือนดอกปทุมมากไม่ตดอยู่ด้วยฉะนั้น. ขุ.สฑ. (พุ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการตัดความสงสัยในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการเปรียบเทียบกับช่างทำช่างตัด การกระทำที่ต้องหลีกเลี่ยงอันไหนบ้างที่ควรหลีกเลี่ยงเพื่อไปสู่การเจริญธรรมอย่างแท้จริง โดยยกตัวอย่า

ข้อสมกับคําของพระสารับตรเถรเจ่าว่า ร่มใหญ่ของไม่ขาด ไม่ถลอก แน่นหนา แข็งแรง ย่อมกันลม กันแดดฝนหาได้ดี ฉันใด พระพุทธเจ้าผู้ม้านั้น คือ ศีลผู้บริสุทธิ์ก็กันฝน คือ โอสถกันไฟ ๓ กอง อันทำให้…

เนื้อหาเน้นการพิจารณานิธวณ ๕ ที่เป็นสิ่งที่ต้องละออกจากจิตใจ และวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถช่วยให้ภิกษุและผู้ปฏิบัติธรรมหลุดพ้นจากกิเลส โดยอาศัยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว

…รื่องปรุงของไฟ. ช.อ. (อรรถ) มก. ๘/๑๓๙ ๖.๒.๒ ภาชนะใส่น้ำซึ่งร้อนเพราะไฟเดือดพล่าน มีไฟลู่ลมขึ้น บรรจุผู้มีจักษุ เมื่อมองดูงา หน้าของคนในน้ำนี้ ไม่ผิด ไม่พึง ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉั…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร

…ณมุ้งเมื่อมองดูงหน้าของคนในนั้นไมพึ่งรู้ ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันฉัน ฉันนั้นเหมือนกัน มังใดบุคคลมีใจฟุ้งซ่านด้วยอุจจาระทุกจลส... ย่อมไม่รู้ ไม่เห็นอุบายเป็นเครื่องสลัดออกซึ่งสิ้น มิทธะ ที่บังเกิดขึ…

บทนี้พูดถึงการควบคุมและระงับความโกรธ โดยยกตัวอย่างถึงความอดกลั้นซึ่งถือว่าเป็นชัยชนะที่แท้จริงของบัณฑิต เมื่อไม่โกรธตอบจะช่วยให้เห็นประโยชน์แก่ทุกฝ่าย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความฟุ้งซ่านและความหดหู่ ซ

…้จ้ำ เมื่อมองตรงหน้า ของตนในน้ำนั้น ไม่พึงรู้ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันนั้น เหมือนกัน สมัยใด บุคคลมีใจผึ่งชำด้วยวิจิกิจฉา... ย่อมไม่รู้ ไม่เห็นอายเป็นเครื่องสลัดออกซึ่ง วิจิกิจฉา ที่มันเกิดขึ้นแล้วตา…

ข้อความนี้พูดถึงความไม่สามารถรับรู้ความจริงได้เมื่อจิตใจเต็มไปด้วยวิจิกิจฉา เปรียบเทียบกับภาชนะที่เต็มไปด้วยโคลน ซึ่งบุคคลไม่สามารถเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหน้าได้อย่างชัดเจน เสมือนกับผู้ที่มีความสงสัยในใจท

… ๒.๑.๕ กายในของเราเป็นภายบากหนอ อันดีติ และสุขอย่างไพบูลย์ต้องแล้ว ย่อมเลื่อนลอยได้เหมือนนุ่นที่ถูกลมพัดไป ฉะนั้น ข.เถร (เถอะ) มก. ๑๓๘๘/๙๔ ๒.๑.๕ เปรียบเหมือนช่างหมอ หรือ ลูกมือของช่างหมอ ผู้ฉลาด เมื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำงานของจิตใจ เช่น การเปรียบเทียบการทำงานของภิกขุณที่มีจิตเป็นสมาธิและบริสุทธิ์เหมือนช่างที่สามารถสร้างผลงานได้ตามต้องการ ม

…งตัวที่ปิติ และสุขอันเกิดแต่สมาธิจะไม่ถูกต้อง เปรียบเหมือนหวังน้ำลึก มีน้ำขังอยู่ ไม่มีทางที่จะไหลมาได้ ทั้งในด้านตะวันออก ด้านตะวันตก ด้านเหนือ ด้านใต้ ทั้งฝนก็ไม่ตกเพิ่มตามฤดูกาล แต่สายลมพุ้นฟูขึ้น…

บทเรียนจากพระไตรปิฎกนำเสนออุปมาที่แสดงถึงความมั่นคงของจิตในพระภิกษุ โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสภาพแวดล้อม เช่น ภูเขาศิลา ความไม่หวั่นไหว และการดื่มยาพิษ ภิกษุที่มีจิตเกษมอยู่ในภาวะสงบและไม่มีการขุ่น

…กให้พร้อมทั้งกายและใจ กำลังจะเข้าไปสู่ความแห่งความสงบสุขอย่างยั่งยืน 4. นึกกำหนดนิมิตเป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วดำ ใสบริสุทธิ์ปราศจากราดี หรืออย่าต่างๆดวงใส เย็นตาเย็นใจ ดังประกายของดวงดาว ดวงแก้ว…

…ารฝึกสมาธิที่ได้แก่การกราบบูชาพระรัตนตรัย, การนั่งสมาธิในท่าที่สบาย, และการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสตามกระบวนการต่างๆ ที่แนะนำเพื่อให้ผู้ทำสมาธิมีความสงบในจิตใจ ด้วยการพิจารณาคุณงามความดี และใช้รูปแ…

…๖ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตดวง ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายระหว่างส้นเท้า 2 นิ้วมือ องค์เมนิเมื่อมินดวงแก้วกลมใสบริสุทธิ์แล้ว ณ กลางกาย ให้รวบอารมณ์สบายๆ กันมิตินั้น จนเหมือนกับว่าดวงมิติมีเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ…

บทความนี้เน้นถึงการตั้งจิตและวิธีการเรียนรู้เกี่ยวกับดวงธรรมจากพระไตรปิฎก ผ่านการอธิบายฐานที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ตั้งแต่ปาทะช่องจมูกไปจนถึงศูนย์กลางกาย และการระลึกถึงนิิมิตที่สามารถทำได้ในสถานที่ต่าง ๆ

…รบังเกิดของดวงมินิตับบูมบาเสมอการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ ไม่อาจจะเร่งเวลาได้ 3. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึกสมาธิเสริมภาวนาเพื่อให้เข้าสู่ธรรมภายอาศัยการกำหนด อากาสกลิ่น คือ กลิ่นความว…

…ให้จิตอยู่ในศูนย์กลางและไม่รู้สึกอยากจนเกินไป นักปฏิบัติควรระวังไม่ให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใจ และให้มองเห็นความจริงภายในตัวตน การบำเพ็ญสมาธิเพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและการดำรงอย…

…กมลชนก วัชรณศิลป์ สุขสถา ศรีนวล เฉลิมเกียรติ โสดา ศิลปกรรม/รูปเล่ม : สุพัตรา ปัญญาแสง ออกแบบปก : จุลมณี สุระโยธี ภาพประกอบ : พุทธศิลป์ พิมพ์ครั้งที่ ๑ : ๒๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน : ๘,๐๐๐ เล่ม ลิขสิทธ…

หนังสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกจัดทำโดยคณะผู้เชี่ยวชาญมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการศึกษาและนำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างสร้างสรรค์ โดยมีการพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 และจัดพิมพ์จำนวน 8

…งประสบอยู่ เขาอยู่ที่นั่นประมาณสัก 2-3 เดือน ก็รู้ว่ามีใคร่สิ่งที่ตนเองต้องการศึกษา จึงพยายามหาข้อมูลมหาวิทยาลัยที่มีการสอนสาขาสาธารณสุขที่ดีที่สุด หภาพันธ์เดินทางจากจังหวัดนึงตะเข้ากรุงเทพถึง ที่เพิ่งไ…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของนักศึกษาที่สอบทุนรัฐบาลญี่ปุ่น และการศึกษาที่มหาวิทยาลัยในญี่ปุ่น โดยเริ่มเรียนภาษาอังกฤษและสาธารณสุข ที่มหาวิทยาลัยโด่งดัง ตลอดจนความยากลำบากในการเปลี่ยนมหาวิทยาลัยและการ

…อมูลก็จะเปิดกว้างมากขึ้น นิสัยรักการอ่านเมื่อเพาะขึ้นแล้วก็จะเป็นประโยชน์ต่อเรา มาก ทำให้เรามีข้อมูลมากมาย ทั้งลึกทั้งสิ่งและกว้างขวาง ทั้งยังได้สั่งสมประสบการณ์ ส่งสมทบในการวิเคราะห์ ไตร่ตรอง ขบคิดเรื…

บทความเน้นความสำคัญของการอ่านในชีวิต โดยกล่าวถึงบทบาทของห้องสมุดในการให้ข้อมูลและประสบการณ์แก่เด็กๆ การรักการอ่านทำให้เราได้เรียนรู้และสะสมข้อมูลซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พร้อมส่งเสริมการปลูกฝ