ลม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 543 / 547

…ขูดขะ เรียงดัีง เป็นโลหะ ko suciṁ ketum icchati. มีประกายวาววับ ขัดล้างอย่างดี (จ. ชา. 59/911/90 แปลมจร, 27/82/243 แปลมจร) 2.19 คาถาที่ช่างเหล็กโพสต์กีบกั้วกีดาของหัวหน้าช่าง - no.3876 - พุทธจิตสังค…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาของช่างเหล็กที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคาถาที่ใช้ในการประกาศขายบิมและคำอธิษฐานที่มีคุณค่าสำหรับช่าง คาถาเหล่านี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงศิลปะการทำงาน แต่ยังสะท้อนถึงค

…สมมีที่เราทำแล้วและคงจะเชิญเราด้วยตัวเธอพร้อมทั้งทรัพย์อย่างอื่นที่อยู่ในเรือน (ข.ชา. 59/916/91 แปลมมร, 27/87/244 แปลมจ) หากนับของเธอทราบว่ามีฝีมือทำได้ถึงขนาดนี้ จะต้องมอบเธอให้เป็นภรรยา อีกทั้งมอบ…

ในพระวิญญุลสวาสติวาทกล่าวถึงการที่พ่อจะมอบคู่ครองและทรัพย์สินแก่บุตร หากทราบว่าบุตรมีฝีมือที่ยอดเยี่ยม โดยมีตัวอย่างและคาถาที่สื่อถึงความสำคัญของทักษะและความเป็นเลิศในความสัมพันธ์ พ่อผู้เป็นผู้ใหญ่จะต

…อยู่ด้วยกันโดยแท้ [อทมภาพ]จิงมีอาจจะจะไม่เศร้ าโศกถึงสัตว์อันเป็นที่รักนั้นได้ (ช.ซา. 59/1075/263 แปลมมร, 27/108/275 แปลมจร) 2.22 คาถาที่ว้าวสักกะกล่าวเตือนสติแก่ผู้อ่าน - no.410⁵ และตรงกับ no.372³ มา…

บทความนี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นในใจของมนุษย์และสัตว์จากการอยู่ด้วยกันและความเศร้าโศกเกี่ยวกับสัตว์ที่รัก รวมถึงคาถาที่ฮยาเตยได้กล่าวเตือนสติเกี่ยวกับความรู้สึกและบทเรียนจากการมีสัมพันธภาพกับสิ่งมี

ร้องให้วเป็นโมฆะ (บู.ซา. 59/1076/263 แปลม.จ, 27/109/275 แปลม.จ) 2.23 คาถาที่ท้วงสักกะกล่าวเตือนสติแก่ฤาษี - no.4106 และตรงกับ no.3724 …

เนื้อหาแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเกี่ยวกับคาถาที่ท้วงสักกะซึ่งเตือนสติแก่ฤาษี รวมถึงการกล่าวถึงประเพณีการร้องให้เมื่อมีผู้เสียชีวิต ส่วนที่สองเป็นบทสรุปจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกั

…เบื้องหน้ายการปกครองแว่นแคว้นและเหมือนช้างมาตั้งคะ [เที่ยวไปตัวเดียว] ในป่า (ขุ.ชา. 59/1224/427 แปลม.มรรค, 27/18/303 แปลมจร) - พระวินัยสังค (สัญญา) 若不得善作, 獨行常勇健, 拾於郡國, 無事如野象. (T22: 882c21-22) ถ…

บทความนี้เสนอแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของเพื่อนร่วมทางที่มีธรรมอันงาม และการประพฤติธรรมโดยลำพังเมื่อไม่พบสหายที่มีปัญญา ส่งเสริมการเดินทางของชีวิตอย่างเด็ดเดี่ย

…การพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (J III: 499¹⁴-¹⁵ Ee) ปัญญาณละเอียดยุ่งลมคลี ซึ่งคิดสิ่งที่ดีๆ จะมีไว้เพื่อประโยชน์อะไร ล่แล้ว อา... ข.ช. 59/1248/448 แปลมมจ., 27/42/307 แปลม…

เนื้อหาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของปัญญาในบริบทของเศรษฐภาพตามพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความคาถาที่กล่าวถึงพระราชาและการดูแลอาณาจักรเมื่อพระองค์ทรงสอนคนให้มีปัญญาและอบรมดูแลอาณาประชาราษฎร์

…ูรณ์ดีหรือ แนวแนวนี้อุดมสมบูรณ์ดีหรือ พระองค์ทรงปกครอง[บ้านเมือง]โดยธรรม หรือ (ขุ.ชา. 61/2133/100 แปลมจร, 27/146/495 แปลมจร) 2.30 คาถาที่พระราชาตอบพุทธอัญญะโสพิสัตว์ - no.50215 ซึ่งตรงกับ no.53359 และ…

พระองค์ผู้ทรงพระเจริญ ทรงพระพลานามัยสมบูรณ์ และทรงปกครองประเทศโดยธรรม นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงไปถึงคาถาจากพระราชาที่ตอบพุทธอัญญะโสพิสัตว์ซึ่งเน้นถึงการบรรลุธรรมด้วยการปฏิบัติ โดยการปกครองที่มีคุณธรรมแ

…i sārathi, puṭṭho me samma akkhāhi, kiṁ kāsuyā karissai. (J VI: 12^19-20 Ee) นายสารถี ท่านจะรีบูชุดหลมไป ทำไม เราถามแล้ว ท่านจงบอกแก่เราเกิดเพื่อน ท่านจักใช้หลุมทำประโยชน์อะไร (ขุ.ช า. 63/396/1 แปลม.ร. …

เนื้อหารายนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนายสารถีกับพระเตมีย์ ในเรื่องการทำหลุมและความหมายของการทำหลุมเพื่อประโยชน์ต่างๆ นายสารถีตอบคำถามว่า การทำหลุมมีจุดประสงค์อะไร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแนวคิดและความสำคัญในกา

…นไปได้อย่างไม่น่าเชื่อเหมือนไม่มีพระนัสดีพระราชาตรัสข้างเจ้า ว่าให้ลูกเราเสียในป่า (ช.ซ. 63/397/2 แปลมจ, 28/4/184 แปลมจร) - พระวินัยมุตสุวาสติวาท (根本說一切有部毘奈耶) 大王生一次，口瘡不能行，為此這穿坑，欲塡無益子。 54 (T23: 724c23-2…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสของพระราชา ที่พระราชาให้ลูกเสียในป่าเพราะเชื่อมโยงกับปัญหาของพระโอรสที่ไม่มีพระนัสดี พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีพระราชบัญญัติใหม่เพื่อจัดการกับพระโอรสผู้ไม่มีปร

…นๆ ก่อน ได้แก่ พระนิยาย และอาคมหิลิสี (เทียบเท่า พระสูตรต้นปฐก 4 นิยายแรก) แล้วต่อมาจึได้รับการประมวลมาไว้ใน คัมภีร์ชาดกเป็นการเฉพาะ นอกจากน นี้ คาถาชาดกบางเรื่อง เช่น มันตดุ ชาดก ยังได้รับความสำคัญอย่า…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบชาดกบาลีกับชาดกจีน โดยอธิบายถึงการมีอยู่ก่อนหน้าสังคายนาครั้งที่ 2 รวมถึงคาถาที่มีความสำคัญในคัมภีร์ต่างๆ เช่น มหาสังคะ และการเปรียบเทียบความหมายของคาถาในเนื้อหาที่แต

….1 คาถาบาลีบางคาถาอาจเป็นประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมาย คำจินที่แปลทับศัพท์ คำภีร์พญาจีนที่ได้รับการแปลมาจากภาษานี้บรรจุในบันทึกสกุลต่าง เป็นภาษาไทย เป็นการถอดเสียงโดยใช้ภาษาจีนที่มีเสียงอ่านใกล้เคียงกับเ…

…วนอักษรในแต่ละวรรค อย่างไรก็ตาม การศึกษาเผยให้เห็นประโยชน์ในการสืบค้นความหมายของคำจินซึ่งได้รับการแปลมาจากคาถาบาลี เป็นการช่วยในการทำความเข้าใจคำภีร์จีนที่มีการใช้ในพระสูตร

…k (1991: 203, 241) 65 Buddhadatta (2009) อธิบายเพิ่มเติมว่า “เป็นนกที่มีขนาดเล็กและ ค่อนข้างกลม น้ำหนักประมาณ 150 กรัม บินได้ไกล กินแมลงเล็กๆ เมล็ดธัญพืช และยอดใบอ่อนเป็นอาหาร อายุประมาณ 3-7 ป…

ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล

…่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสมัยของจีน จึงกล่าวในเบื้องต้นได้ว่า คาถานี้ในต้นฉบับสํคัญกฤษฎีใช้แปลมัยยามน่าจะเหมือนหรือใกล้เคียงกับคาถาสํคัญกฤษฎีในอุตตรวรรค70 ส่วนคาถานี้ในต้นฉบับที่ใช้แปลพระวิสาสดิ์…

คาถาสํคัญกฤษฎีมีความหมายตามตัวอักษรที่แสดงถึงความอดทน (ขันธ์) และเชื่อมโยงกับความไม่มีเวรในทางพระพุทธศาสนา ข้อความในคาถานี้ยังสามารถเปรียบเทียบกับข้อความทางพระพุทธศาสนาของจีนนอกจากนี้ยังมีการแปลคาถาชา

38 em. คนอุโต(Kh¹-⁵) 39 so Kh¹-² Kh⁵; สมุโส(Kh³-⁴) 40 so Kh⁵; ปณิณุณญูปโมติ(Kh¹-²; ปิติณุณญูปโมติ(Kh³-⁴) 41 so Kh⁵; สมุปนํ (Kh¹-⁴) 42 so Kh¹-² Kh⁴-⁵; คมณสาวุฒิ(Kh³) 43 so Kh¹-² Kh⁵; สด. สุ สุตานนตสูตร

บทนี้กล่าวถึงการอุโตและความหมายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีที่มาจากการศึกษาในข้อความที่แปลมาจากภาษาเถรวาทและพระสูตรต่าง ๆ เช่น การอธิบายเกี่ยวกับเมตตาและอภิญญาณ รวมถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรร…

…รเถื่อน เช่น ลูกชายบวชก่อน พ่อบวชชาย หลัง พ่อผู้ชายใหม่ก็ต้องรบพระลูกชาย และก็เหมือนกันที่พระนางบดีโลมื ผู้เป็นพระนางนางผูดูแลเลี้ยงดูพระพุทธเจ้าในสมัยยังทรงพระเยาว์จุดพระมารดา ก็ ต้องมาบวชพระพุทธเจ้าผู…

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัด

…ห้มนุษย์เป็น ภิกษุนี้ มีดูกไปบอรในภิกษุสงฆ์ได้ ในกรณีที่ระหว่างทางมือนตายกับนางที่บวช เพราะมีพวกนักกลมลงอุ้มเพื่อน ๆ (อัตถากลิศ) ³ จากเหตุการณ์นี้สังเกตได้ว่าสำนักภิกษุกับสำนักภิกษุมีระยะห่างกัน ถึงระหว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำน

…จะประพฤติพรหมจรรย์ด้วยการอยู่ตามลำพังนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ส่วนการ 35 Vin II: 259; วิจู 7/525/214 (แปลมลวง); วิจู 9/525/4521-16 (แปลมเมอร์) 36 Vin II: 259-260; วิจู 7/528-532/215-216 (แปลมลวง); วิจู 9/52…

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์ยังชี้

…า ภายหลังที่ภิกษุโยนอกจากจะถามอัญวะแล้วยังไม่มณตภิกษุเพื่อองค์ปฏิทินวิธีหรือองค์ปฏิทินเพื่อทบทวนจึงกลมื้ออกหา ทำให้พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุสอนองค์ปฏิทินวิธี สวดปฏิทินมักกันเอง แต่ให้มีภิกษุคอยให้คำแ…

บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธรรมคำสอน พร้อมอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของภิกษุเจ

…ารเสียหาย 70 Shi, Zhaohui (2001: 25-26) 71 ส.ส. 15/744/232-234 (แปลหลวง); ส.ส. 15/744/3251-3270 (แปลมาร)

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป

…ิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2)* วิโลม สุจิตธรรมกุล บทคัดย่อ บทความนี้เป็นบทความต่อเนื่องจากบทความในฉบับที่แล้วที่ได้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี…

บทความนี้เป็นการต่อเนื่องจากฉบับที่แล้วที่ได้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับครูธรรมข้อที่ 1-4 โดยในบทความนี้มีการวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 5-8 โดยอิงหลักฐานจากคัมภีร์ เพื่อพิจารณาว่าครูธรรมหมายถึงสังคมสัตว์หร