ลม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 544 / 547

…ยึดกับคัมภีร์พระวินัยที่กล่าวว่าเป็นปาจิตติย์ ก็ถือว่ายังมีช่องโหว่อยู่5 3 องฺ.อฏฺฐ.ฉ. 37/5521(แปลมมร.2543) 4 Shi, Zhaohui (2001: 209) 5 Shi, Zhaohui (2001: 131-132)

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

…ะประทับ ณ นิโครรามา ซึ่ง คำนำตามพุทธ稳 เพื่อสอบพวกเดียวอันชนออกศาสนาพุทธ ในที่สุดแห่งยมปฏิวัติธรรมกาลม้ได้แก่มุทธบริษัท เพราะได้เห็นและได้ฟังธรรมเทวานเป็นเนก สุรีย์-วิเศษ (2543: 60-61) มุ.สุ.ว. 47/34…

บทความนี้สำรวจช่วงเวลาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึงปีที่เป็นไปได้ในการบัญญัติพระวิษณุ โดยใช้ข้อมูลจากอรรถกถาและการบันทึกในประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบความแม่นยำในการวิเคราะห์

…บผู้ไม่มกระทำตามครุธรรม 8 ด้วยการลงโทษที่ไม่หนักมากแค่ปาจิตติยจากข้างต้น มุมมองประการหลังจะสมเหตุสมผลมากกว่า เพราะหากไม่มีข้อบัญญัติธรรม 8 ก่อน จะรู้ได้อย่างไรว่า การปฏิบัติธรไม่ปฏิบัติอย่างไรเป็นการกระ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…2 ปีที่มีสมบัติแล้ว แต่ก็ต้องอย่ำบางบัญญัติเป็นข้อ เพ ยง ๆ อย่าง 62 วิญญูช 5/441-443/4652-46620 (แปลมฉ.2543) 63 Shi, Zhaohui (2001: 26)

บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก

…เพศ หรือ อาการเหมือนอย่างนี้ ของเธอ มีหรือ ฝี่ โรคเรื้อน ฝี โรคแลก โรคผอมอีก (จุด 9/573/471-47115 แปลมมร.2543) 66 วิ.จ. 9/574-/4721-48010 (แปลมมร.2543) 67 Anālayo (2014 : 1-7)

บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้นางอุ้มสมปาเปนะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถา

…่า 500 พระองค์ ดุดันนี้ชุดเดียวหรือไม่ _____________________________ 69 วิ.จ. 9/581/48010- 48013(แปลม.มร.2543) กล่าวว่าสิขาของภิษุษ มี 4 ส่วนภิษุษมี 3 ยกเว้นในข้ออยูปา 1. บรรพชาอายุโฆษนะ คือคำขวัญอันหา…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของคณะภิษุษนในการบวช รวมถึงอาการและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ

ธรรมนิธิ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 73 วิจฉุ 9/530-531/45416-4557 (แปลมม.2543) 74 วิจฉุ 9/532/4557-16 (แปลมม.2543) 75 วิ.ภิกขุ 5/392-400/4151-4229 (แปลมม.2543) 76 วิ…

…อนเข้ามาบวชจงมมีปาจิฏฐี่ข้อที่ 61 และ 627 ในความเห็นของเมตตามโนโหน่นว่าการตั้งครรภ์ขมานา 2 ปีจะเป็นผลมาจากเหตุการตั้งครรภ์และแม่ลูกอ่อนมาบวชไม่ นาจจะมีมาตั้งแต่แรก นอกจากนี้ กฤษณีเจ้ารู้ก็ให้ข้อสงสัยตว่…

บทความนี้นำเสนอถึงวัตถุประสงค์ในการจำกัดจำนวนกฤษณีในประเทศที่มีอาหารอาศัยไม่เพียงพอ ตลอดจนอิทธิพลต่างๆ ที่มีต่อระบบศาสนาและการปฏิรูป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสึกมานา 2 ปีซึ่งเกี่ยวข้องกับการบวชในพระพ

…การยืนยันว่าข้อบัญญัติข้อที่ 6 ของครูธรรม 8 มีมาตั้งแต่แรกแล้ว เพราะถ้าหากไม่มี ภิกษุองค์อะอ้างเหตุผลมาทั้งหลาย หากเดิมที่ไม่มีกิจนีี่ข้อที่ 6 กิจนีี่ควรทักท้วงแค่ว่า ทำเป็นกิจนามผู้บวดใหม่ถึงไม่ถึงเวลา…

บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา

… นับถือ บุญ่า ไม่ละเมิดตลอดชีวิต89 ภิษุณีนี้ไม่พิฆาดา วิภาษพิษณุโดยปรียายอย่างใดอย่างหนึ่ง อร ญจาถโคลมีสูตรได้อธิบาย akkositabbo paribhasitabbo ความว่า วิภาษนี้ไม่พิฆาดินอกจากนี้อีกโกส- วัตถุ 10 ประการอ…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงครูธรรม 8 ข้อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของสตรีในการบวชและการป้องกันการปลอมแปลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยส่งเสริมแนวทา

…านได้อ้างถึงกุญอุ่ญู่นว่่า ได้ให้ความเห็นเบื้องบนบัญญัติว 3 ใน 8 ข้อของกฎธรรมที่กล่าวว่า แม้ภิกษุผูปลมบแล้ว 100 ปี ต้องกราบไหว้ ลูกรับ ทำอญุษสิกรรม สมัจกิกรรม แต่ภิกษุผู้ที่อยู่สมบพบในวันนี้ไม่ผิดคำ ภิก…

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

…ต่ำ สูง กลาง ต้นหาชองแม่ในสงขารเหล่านี้ อนุหสิบกิถี ขนาดเท่าหนึ่งนั้นก็ ไม่มีเลย แม่ ผู้ไม่ประมาท เผลมาอยู่ สิ้นสาครหมดแล้ว วิชชา 3 ก็ครบแล้ว คำสอนของ

บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์

…นมารดาเมตตานั่นได้ให่ยวาในเบื้องต้นนั้นพระ 107 Thig i: 14224-14316 (Ee); ขุ.เถร.54/463/293-29414(แปลมมร.2543) มาสุ เต วุฑฺฒม โลกมุหินาโณ อนฺต กุทฺธนัน มูสุ เต วุฑฺฒม มนฺโณ อนฺตวา ฉินนะสียา สติสูตา ทมปุ…

บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร หรือพี่สาวกับน้องชาย โดยเนื้อหามีการเชื่อมโยงไปถึงคำสอนที่สรรเสริญความสำคัญของการบรรลุธรร

…ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ ฤ 112 Vin I : 85 (Ee); วิ มหา. 6/124/30113-3029 (แปลมมม.2543)

ในบทความนี้กล่าวถึงหลักการของการสอนสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้านทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยนำเสนอความคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจา

…ณร ซึ่งดังนี้ก็อาจให้ _____________________________ 113 Vin IV: 51 (Ee); วิ.มหา.4/ 407/36115^113 (แปลมธ.2543) 114 วิ.มหา.อ. 4/38720 - 38820 (แปลมธ.2543) 115 วิ.มหา.อ. 4/38715-20 (แปลมธ.2543)

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

…ราะ ถือได้ว่าอยู่คณะบริบท แต่หากเอาถุงฐิติของสังคมนักบวชด้วยกันมาชีวัด มาประย มาเทียบ น่าจะสมเหตุสมผลมากกว่า ในกรณีของครูธรรม 8 ปัจจุบันสามารถทำได้หรือไม่ คำถามนี้อาจจะขึ้นอยู่ กับพื้นที่บางประเทศมหา ค…

บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง แล

พรหมมหินธิล นิธิโย วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี อายุ ๒๓ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๒๔ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๑๙ จิตตนาถ ณ เมือง จ.นนทบุรี บรรพชา ๑๘ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๕๙ ที่วัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี พระ

…าย ปัจจุบันมีหน้าที่เป็นอาจารย์สอนและพระพี่เลี้ยงสามเณร ที่วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี พระมหาอินธิลมีการศึกษาในระดับประถมศึกษาปีที่ 6 และ น.ร.เอก ป.โ๙ มีคติธรรมอันเป็นแบบอย่างของบุตร.

…าย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี พระอุปัชฌาย์ อุปสมบท ๒๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ณ วัดร้อยเก้าราม-รวิรา แหลมอวน เขตรอพอ เดชะดอยหลวง กรุงเทพมหาราคร พระอาโปชนัญญ์ การศึกษา ชั้นมัธยมศึกษาปี ที่ ๕, น.เอก, ป.ธ.๙ พ…

บทความนี้พูดถึงประวัติของพระสงฆ์รุ่น ธมมาสโร ที่เกิดเมื่อวันที่ ๑๖ ธันวาคม พ.ศ.๒๓๙๙ และมีอายุ ๒๘ พรรษา ณ วัดบ้านขุน จังหวัดเชียงใหม่ รวมถึงการอุปสมบทและการศึกษาในระดับมัธยมและปริญญา อีกทั้งบทบาทและหน้

…ลักพระธรรมวินัยทั้งหมดของพระพุทธศาสนา การศึกษาพระบาลีเป็นพระสำราญของพระองค์พระพุทธองค์ นับเป็นบุญกุศลมหาศาลของผู้เรียน ผู้สอนและผู้สนับสนุนในการช่วยกันสืบทอดคำสอนของพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนสืบไป

ในวันอาทิตย์ที่ ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๘ จะมีพิธีมอบโล่เกียรติยศและทุนการศึกษาแด่นักเรียนบาลีดีเด่นทั่วประเทศ ณ สถานธรรมยาตรา จ.ปราจีนบุรี ภาษามคธหรือภาษาบาลีได้รับการปรับปรุงเพื่อให้มีความเหมาะสมในการสอนพ

…่น รองชนะเลิศอันดับที่ 2 พระเดชพระคุณ พระธรรมวัชริดิลก (แสงทอง อริยะมี ป.๙) วัดสัทศีลเทพวราคม ราชมงคลมหาวิหาร กรุงเทพมหานคร ขายคณะภาค ๙ (ขอนแก่น, ร้อยเอ็ด, กาฬสินธุ์, มหาสารคาม) มีพระภิกษุ/สามเณรในเขตกา…

ในปี พ.ศ. 2568 มีการมอบโล่เกียรติยศดิเรกติ้มคติ เพื่อยกย่องคณะภาคและจังหวัดดีเด่น โดยผลการมอบโล่เกียรติยศประเภทที่ 1 เป็นของพระเดชพระคุณ พระธรรมวัชรินทร จากวัดราชบพิธวรวิหาร กรุงเทพมหานคร ส่วนประเภทที