ละ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 241

…ดังนี้ เต ผา อ. ชน ท. หล่านี อุโฆปิ แม้ทั้งสอง มนุษา ผู้เกิด แต่มนุ นิสินทุมา ผู้มีกรรมอันทราม ปัจจ ละไปแล้ว ปรดต โเลย ใ นโลกอื่น สมา เป็น ผู้เสมอกัน วณุฏิ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรร…

…มุทธ์ที่ถูกต้อง ยกพัศเปิด ภาค ๑ หน้า 181 เกิดขึ้น รากโทษโมหามหานิฐฐิเลสหรืออรุณ แห่งนิสสรส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งกล่าวแข็งกิลา(โหติ) ย่อมเป…

เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำเนินชีวิต…

…ตุ อ. บุตร ท. เหล่านั้น รฏฐา เป็นผู้เสื้อ (หนูวา) เป็น ปูฎตุรนป (โดยรอเพียงดังว่าบุตร ชนาติ ย่อม ละทิง (ม) ซึ่งว่าพา วโยค ผู้ฉันแล้วซึ่งความ เสื้อม ปีต อ. บิดา พาลานปี แมื่อของคนเถลา ท. เถโร เป็นคน…

เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ท…

… คเต สานา รา ฯ) ปกติสูตร ๓ ทารຣุ ฑ ยา อุปາช (ต่อไปข้าง ) ๓) ซึ่ง-อ.ชนะ ท.เหล่าใด เป็นผู้กําหนดแล้ว และกําหนดนักแล้ว ในแกล้มนี้และตุ่มพู ท. ย่อมเป็น ความกําหนด แห่งชน ท.เหล่านั้นด้วย ซึ่ง-อ. ความเห็นง่าย…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์คำฉันพระบรมปฏิญญาซึ่งมีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยกล่าวถึงความเห็นของนักปราชญ์ที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการตีความคำฉันอย่างลึกซึ้ง ในบริบทข…

… แมอ้นมั่น เอวา อย่างนี้ ถานขุนเคน ด้วยพระบรรก์คือญาณ อนปฏโฬน เป็นผู้ไม่มีความเมือใย หวาดา เป็น ปาย ละแล้ว กามสุข ซึ่งความสุข ในกาม ปริพุทธมิ ย่อมวันรอบ คือว่า ปกาณดติ ย่อมหลีกไป อุตโต อ. อภิบาลว่าปทุกช…

…ึ่งแตกต่างจากความสุขในกาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดของนักปราชญ์ที่สามารถหลีกเลี่ยงความรู้สึกเมือใยและกามสุขได้ เนื้อหามีทั้งแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับญาณและการปฏิบัติ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของมนุ…

…ัดแล้ว เอาติ๊บ ตุนหาโสต ซึ่งกระแสแห่งตํานานมันนั้น อนเปนภูโน เป็นผู้ไม่มีความเมโย (ทุตวา) เป็น ปนาย ละแล้ว สุภาพกู้ ซึ่งทุกทั้งปวง ขนชนิด ย่อมไป อัต ถึงนี้ ๆ (อิติํ) อ. อรรถว่าว มูกกู อ.แมลงมุม กดวา กระ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวต่างๆ เชื่อมโยงกับคำฉันพระบำปัฏฏะและการบรรยายเกี่ยวกับแมลงมุม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยเพื่อให้เห็นถึงความไม่มีความเมตตาและผลลัพธ์จา…

…น วิ่งเครื่องของอันนบนปุโจน เป็นผู้ไม่มีความเมือใ คือว่า นิราลา เป็นผู้ไม่มีความอาลัย หฤทา เป็นหยาย ละแล้ว สหพุทพุญ ชิงทุกข์ ทั้งปวง อรตุตมคมคุณ ด้วยอรหัมมรร วชน์ดี ย่อมไป คือว่า คจฺฉนฺติ ย่อมดำเนินไป อ…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนแ…

นครเทียว อ. ฉันยังสิ่งของ ยอมให้ข้ามขึ้น เพียงใด เพียงนั้น ดังนี้ ละซึ่งหญิงนั้น ในนั้นนนั้นเทียว แล้วไปด้วย จุฬานคุณชาดำ ยังชาคอับบาดกำหนดแล้วด้วยบักดิ์ว่าจุฬานคะ ปปลอ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการกลายเป็นพราหมณ์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเฉพาะในบทบาทที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในพื้นที่ระหว่างกั…

…าค ๗ หน้าที่ 165 เว้นรอบ อา อ. เรา พูมิ ย่อมเรียก ตำ ปุคลี ซึ่งบุคคลนั้น ถามาภวปรึกษิจิณ ผู้มีถามและภอัน สิ้นรอบแล้ว พูมุนด์ ว่าเป็นพราหมณ์ อติ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า โย ปุคคลโต อ. บุคคลใด …

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับพราหมณ์และความเป็นอรหันต์ โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติที่เป็นแบบอย่างของคนที่บรรลุธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอรห…

… ไปแล้ว วิหาร สุตาภา สุตารัง ทูลยพระศาสดา หาปาโปอ ให้ทรงงานแล้ว ออนโหเทน ด้วย น้ำอุ่นอ่อน อาโลเพทวา ละลายแล้ว ผนวติ ซึ่งอ้อนอ่อน อนุโหเทน ด้วยน้ำอุ่นอ่อน ปามาสิ ได้ถวาแล้ว ภาวะโต แก่พระผู็รับภาคเจ้าๆ โส…

เนื้อหาในพระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุ…

…ิมุตติที อราธติ คิณฺณฺฑูต อนุสาเวส. --- ราชา ปน จินเตสโน มนุกสา นาม พหุมุตตา สอ โส เกเนจี อปาเยน ละเยย กิจจ มนฺนิปปชเยยติโล สกลาสเสวา ทวา ปีทาปุฎาว มุททิฏิ อตฺตโน สนฺติค อาหารเปสติ อิตโรปี ภูริโล ธ…

…ื้อหาในหน้าที่ 102 นี้พูดถึงความยากลำบากของการพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญ โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาและการตัดสินใจที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ของประชาชน อธิบายถึงการอดทนและการประพฤติตนที่ดีในสังคม ทั้งยังครอบ…

…ผู้ปรารถนาของที่ไม่ควรปรารถนา เป็นคนเขลาแท้ ๆ, ข้ามเข้าเข้าใจว่าท่านอาจเสียเปล่า จัดไม่ได้พระองค์ฯ และพระอาทิตย์ยั้ง ๒ เลย." ลำดับนั้น มามพึงพูดคะพราหมณ์นี้ว่า "กิณุคุคูผู้อภิให้ เพื่อการสิ่งซึ่งปราถดอ…

…่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของพระอันพุทธและพระอาทิตย์

…. [ช่างปราเลยอะอุปฌากพระศาสดา] ฝ่ายพระศาสดา อันช้างนั้นอุปฌากอยู่ ประทับอยู่สำราญแล้ว. ฝ่ายช้างนั้น ละฝูงเข้าไปสู่ราวป่าน เพื่อความความอยู่สุข. พระธรรมสังกายกจากกล่าวไว้ว่าไง? พระธรรมสังกายหาการกล่าวไว้…

ในหน้าที่ 80 ของพระฉันบาปที่ถูกแปล อาจารย์ได้สอบถามถึงการรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ…

…ล ภาค ๑ - หน้า 118 ในกรณีที่ ๕ แห่งปืนฯ ทรงเห็นอุปนิสัยสมบัติของสกุลบุตรแล้ว ตรัสเรียกซึ่งเมื่อหนาย ละเรืองออกมาในตอนกลางคืนว่า "มานี่ เดิด ยะ" ทําเขาให้บรรรษฎโลด sculpture ในตอนกลางคืนเองใน วันรุ่งขึ้น…

ในตอนกลางคืน พระองค์ได้เรียกซึ่งละเรืองออกมาเพื่อแสดงอิทธิฤทธิ์และอิทธิภูญญาของพระองค์ หลังจากนั้นได้เสด็จไปยังอุบลราชธานีและให้ประชุม…

…รงเป็นผู้ประกันของเธอ เพื่ออันได้แก่พระอรฺ ๕๐๐ ผู้แทํดูนทันครีบา." ครั้งนั้นแล ท่านพระนันทะขวยเขิน ละอาย รังเกียจด้วยวาทว่า ครับรับจ้างบ้าง ด้วยวาทว่า คนที่พระศาสดาทรงได้ไว้ของเหลา ภิกษุสาย เป็นผู ่ เด…

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและพระนันทะ ที่มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ของพระนันทะ ซึ่งให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัต…

ประโยคตอนต้นและข้อความในภาพ: "พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 171 [พวกภูมิยืนใจว่าเขาม่ำสุกรทำงานคง…

พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ บรรยายถึงความสำคัญของเสียงสุกรในสำนักงานศาลาและผลต่ออารมณ์ของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงการทำบาปและเศร้าโศกในโลก พระศาดาได้อภิปรายเกี่ยวกับการประมาทและก…

เทวราช. ขออย่าซักถามเลย พระผู้เป็นเจ้า. คามส. จงบอกมาเกิด ท่านเทวราช. เทวราชนั้น ละอายอยู่ เพราะกรรมที่ตนทำไว้ เป็นกรรมเล็กน้อย จึงไม่กล้าจะบอก, แต่เมื่อถูกบังคับเสี้ยมให้ซี้ซ้อง ๆ เข…

เรื่องราวของเทวราชที่ทำงานอยู่ในสำนักของอนาถปัณเศรษฐี และเหตุการณ์ในวันอุโบสถที่เกิดขึ้นเมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับการบริโภคอาหารในบ้าน โดยเน้นถึงความดีและกรรมที…

…แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115 ว่า "เด็กเหล่านี้เป็นบุตรของอิคนไหนของท่าน" จะบอกว่า "อนลูกสาวที่หนีไป" ก็ละอาย เพราะฉะนั้น ท่านจึงอนุญาตการ บวดแก่เหล่านัก ๒ นี้โดยง่ายดาย. [จูฟี้นถอกวชแล้วกลายเป็นคนโง่] พระเ…

…รียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนถึงการกระทำในอดีตที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และทำให้จูฟินถอกต้องประสบกับความยากลำบากในการเรียนรู้ในอนาคต.

…— พระธัมม์ที่ถูกแปลภาค ๒ - หน้า 119 อยู่ในศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ปราถจากกุศลโมนะ ชื่อว่ากุศล แต่ธรร (ละองค์) ท่านหา เรียกว่า (สูติ) ไม่; คำว่า "สูติ" นั่นเป็นชื่อของโมนะ; ภิกษเหล่านั้น ละสูติอันนี้ได้ขาด…

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลพระธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกุศลและความหมายของคำว่า 'สูติ' ที่เป็นชื่อของโมนะ อีกทั้งยังกล่าวถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับอุดมการณ์และความไม่…

…ี้ว่า "ผู้มปัญญาดี เมื่อชนทั้งหลายประมาณแล้ว ไม่ประมาณ, เมื่อชนทั้งหลายหลับแล้ว ตื่นอยู่ โดยมาก ย่อมละบุคคลผู้มปัญญาภารามไปเสีย ดูบั้วตัวเผือ้ากาเร็ว ละทิ้งบั้วกห้ต่างมีไป นะนัน." [แก้ฮรรถ] บรรดาคนเหล่…

เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตั…