หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำงานและความสุขในชีวิต
93
การทำงานและความสุขในชีวิต
แข็งอดทน คนไทยที่เข้ม สละได้แม้ชีวิตจนบรรลุ เป็นสุข พระธรรมกายในตน คือหยดเหงื่อแรงกาย แม้หลังจรดฟ้าหน้า จรดดิน ทำนาผลิต ข้าวเ…
แข็งอดทน คนไทยที่เข้ม สละได้แม้ชีวิตจนบรรลุ เป็นสุข พระธรรมกายในตน คือหยดเหงื่อแรงกาย แม้หลังจรดฟ้าหน้า จรดดิน ทำนาผลิต ข้าวเ…
การสนทนาและความคิด
100
การสนทนาและความคิด
…งเล็ก กับน้องรองก็มีเรื่องแปลก ๆ จากโรงเรียนมาเล่าให้ ฟัง สมัยอยู่อุดรฉันชอบ ฟังคุณยายคุยกับน้าสาย และน้าเมธ น้าสายเล่า นิทานเก่งด้วย ตอนเด็ก ๆ นะฉันได้ฟังนิทานทุกวัน "โตขึ้นก็เลยเลิก ฟังใช่ไหม” “ใครว่า…
…งเล็ก กับน้องรองก็มีเรื่องแปลก ๆ จากโรงเรียนมาเล่าให้ ฟัง สมัยอยู่อุดรฉันชอบ ฟังคุณยายคุยกับน้าสาย และน้าเมธ น้าสายเล่า นิทานเก่งด้วย ตอนเด็ก ๆ นะฉันได้ฟังนิทานทุกวัน "โตขึ้นก็เลยเลิก ฟังใช่ไหม” “ใครว่า…
การให้และการเลี้ยงดู
10
การให้และการเลี้ยงดู
…้าว ปาน ให้น้ำ วตถ์ ให้ผ้า สำหรับนุ่งห่ม สำหรับใช้สอย ยาน ให้เครื่อง ๑๐ สรณาคมน์ คราวนี้ ท่านจะต้อง ละก็ คนมีปัญญาจะเป็นคนทั้งสูง อุปการะมากมายจริง ต้องเป็น ทั้งใหญ่เพียงเท่าไรก็ได้ ถ้ารู้จัก ประมุขนำบิ…
ไม่มีปัญญา อยู่ในที่ไหนจมมืดอยู่ ในที่นั้น ไม่ให้ใคร มีอะไรให้ไม่ได้ กลัวจะหมด กลัวจะสิ้น กลัวจะ เปลืองไป ให้ล่ะเป็นหมดเป็นสิ้น เป็นเปลืองไป ให้ไม่ได้ ให้สักเล็ก สักน้อยก็กลัวจะหมดจะสิ้นจะเปลือง ไปเสี
การดำเนินชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา
16
การดำเนินชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา
เลี้ยวลดเสีย ให้เที่ยวเสียเวลาเสีย เที่ยวนอนเสีย เที่ยวคุยเสีย เที่ยว ผิดผิดทางฉากหลังเสียเช่นนี้ละก็ ตัดหัวเสียก็ไม่ยอม ไม่เชื่อ ไม่เชื่อ เด็ดขาดเชียว ว่านี่มันคนบ่าวคนทาส เขานี่ แล้วจะไปชวนให้เราเป…
เลี้ยวลดเสีย ให้เที่ยวเสียเวลาเสีย เที่ยวนอนเสีย เที่ยวคุยเสีย เที่ยว ผิดผิดทางฉากหลังเสียเช่นนี้ละก็ ตัดหัวเสียก็ไม่ยอม ไม่เชื่อ ไม่เชื่อ เด็ดขาดเชียว ว่านี่มันคนบ่าวคนทาส เขานี่ แล้วจะไปชวนให้เราเป…
พระราชินีและพระมหากษัตริย์
19
พระราชินีและพระมหากษัตริย์
…เด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงพระราชสมภพมาเป็นคู่พระบารมีของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโดยแท้ และ เป็นคู่พระบารมีที่ส่งเสริมซึ่งกันและกันในการปฏิบัติ พระราชกรณียกิจ เพื่อประโยชน์สุขของอาณา ประชาราษ…
…เด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงพระราชสมภพมาเป็นคู่พระบารมีของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโดยแท้ และ เป็นคู่พระบารมีที่ส่งเสริมซึ่งกันและกันในการปฏิบัติ พระราชกรณียกิจ เพื่อประโยชน์สุขของอาณา ประชาราษ…
พระเจ้าอโศกมหาราช
78
พระเจ้าอโศกมหาราช
… เขาหาย เขาจะไม่เอาไปโฆษณาในที่ต่าง ๆ ว่าบ้าน ของเวทมานกะมหาเศรษฐีเมืองเวนิสเต็มไปด้วยขโมย แต่มิได้ ละหรือ?” จะนั่ง จะยืน หรือจะสนทนาก็ดูเหมือนจะขาดความยำเกรง ผิดวิสัยของบ่าวที่จะพึงปฏิบัติต่อนาย "แล้วเ…
ตนเพียงแผ่วเบา พลางพูดว่า "ลูกรัก พ่อพอจะรู้ แล้วว่า พระราชบุตรเสด็จมาที่นี่โดยทำนองนี้ด้วย จุดประสงค์อันใด พ่อขอแสดงความยินดีกับลูกด้วย” เวทิสานั้นมีความนิยมในพระราชบุตรเป็น ทุนอยู่แล้ว เมื่อได้ฟังบิ
การทำความดีและความจงรักภักดี
79
การทำความดีและความจงรักภักดี
…แล้วว่า การทำความดี ไม่ว่า ทำเพื่อนายหรือเพื่อใคร ต้องทำให้ถูกด้วย การทำ ความดีแต่ทำผิดก็ใช้ไม่ได้ และจะไม่มีนายที่ยุติธรรม คนไหนยินดี เมื่อคนของตนไปทำผิดโดยอ้างว่าทำ เพื่อตน ถ้าแกไปเจอนายที่ชอบให้คนของ…
…แล้วว่า การทำความดี ไม่ว่า ทำเพื่อนายหรือเพื่อใคร ต้องทำให้ถูกด้วย การทำ ความดีแต่ทำผิดก็ใช้ไม่ได้ และจะไม่มีนายที่ยุติธรรม คนไหนยินดี เมื่อคนของตนไปทำผิดโดยอ้างว่าทำ เพื่อตน ถ้าแกไปเจอนายที่ชอบให้คนของ…
ความสำคัญของศีลในพุทธศาสนา
14
ความสำคัญของศีลในพุทธศาสนา
…มประมาท ศีลสิกขาบท ก็รวมอยู่ในสุรานั่น อยู่ในความ ประมาทนั่น นี่เป็นตัวสำคัญ ให้รู้จักหลักมั่นดังนี้ละก็เป็น ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ต้องมั่นอยู่ในศีลทั้งห้านี้ ได้ชื่อว่า พุทธศาสนิกชน หรือ เรียกว่…
…มประมาท ศีลสิกขาบท ก็รวมอยู่ในสุรานั่น อยู่ในความ ประมาทนั่น นี่เป็นตัวสำคัญ ให้รู้จักหลักมั่นดังนี้ละก็เป็น ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ต้องมั่นอยู่ในศีลทั้งห้านี้ ได้ชื่อว่า พุทธศาสนิกชน หรือ เรียกว่…
ศีล ๘ และการประพฤติในพุทธศาสนา
15
ศีล ๘ และการประพฤติในพุทธศาสนา
…บริโภคอาหารในเวลา วิกาล การบริโภคอาหารเป็นอย่างไร หรือ การบริโภคอาหารนั้นเป็น รสตัณหา ถ้าว่าเว้นเสียละก็เว้นรส ตัณหาที่เดียว บริโภคอาหารที่เป็น รสที่อร่อย มีรสมีชาติขึ้นสำคัญนัก อ้ายรสอันนั้นสำคัญ นัจจค…
…บริโภคอาหารในเวลา วิกาล การบริโภคอาหารเป็นอย่างไร หรือ การบริโภคอาหารนั้นเป็น รสตัณหา ถ้าว่าเว้นเสียละก็เว้นรส ตัณหาที่เดียว บริโภคอาหารที่เป็น รสที่อร่อย มีรสมีชาติขึ้นสำคัญนัก อ้ายรสอันนั้นสำคัญ นัจจค…
มารยาทของภิกษุ
16
มารยาทของภิกษุ
…งสุรายาฝิ่นเป็น อนุมัติเตสุ วัชเชส ภัยส ภิกษุก็ไม่ประทุษร้ายผู้หนึ่งผู้ใด อย่างไร สองสามหนเท่านั้นแหละ สาวี เห็นภัยทั้งหลายในโทษมี เจตนาประกอบอยู่ด้วยเมตตา เป็น ภิกษุอื่นก็นึกว่ามันกระไร ๆ เสีย ประมาณน้…
อาจาระทั้งนั้น มารยาทของภิกษุ เพราะภิกษุไม่ไปในที่เช่นนั้น ในสกุล เป็นอโคจรของภิกษุทั้งนั้น อโคจรของ ด้วยกาย หาติเตียนไม่ได้ ด้วยวาจา หญิงแพศยา หญิงม่าย หญิงสาว ภิกษุมีมากอย่างนี้ เมื่อเป็นภิกษุเข้า ก
การรักษาศีลของภิกษุ
17
การรักษาศีลของภิกษุ
…ีลจริงแล้ว จะ อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ใด ภิกษุเมื่อเป็นภิกษุในธรรมวินัย อวดว่าปฏิบัติศาสนาละโกงตัวเอง ในศีลเบื้องต่ำและเบื้องสูงทั้งสอง เข้าแล้ว อยู่ในศีลของตัว ไม่ล้นกรอบ ไม่ทำตัวเองให้พ้นจาก…
…ีลจริงแล้ว จะ อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ใด ภิกษุเมื่อเป็นภิกษุในธรรมวินัย อวดว่าปฏิบัติศาสนาละโกงตัวเอง ในศีลเบื้องต่ำและเบื้องสูงทั้งสอง เข้าแล้ว อยู่ในศีลของตัว ไม่ล้นกรอบ ไม่ทำตัวเองให้พ้นจาก…
การรักษาศีลและการฝึกใจ
37
การรักษาศีลและการฝึกใจ
…๕/๒๒) พระ พระเถระจึงกล่าวว่า "สาธุ ภิกษุผู้ทรงพระวินัยเป็นพระอุปัชฌาย์ ดีมาก ถ้าเธอใคร่จะพ้นจากทุกข์ละก็ ภิกษุผู้ทรงพระอภิธรรมเป็นพระอา เธอจงถวายภัตตาหารทุกรูปแบบ จารย์ แล้วพระอุปัชฌาย์และพระ รักษาใจ คื…
เพียงเครื่องหล่อเลี้ยงชีวิตให้อยู่ได้ เหมือนน้ำมันหยอดเพลารถให้รถแล่น ไปได้เพียงเท่านั้น เมื่อรักษาศีลให้ถึงพร้อมทั้ง ประการนี้ ย่อมจะได้ผลานิสงส์ มากยิ่ง ถ้าหากรักษาศีลด้วยใจอัน บริสุทธิ์ มีความศรัทธ
การรักษาใจและการปฏิบัติธรรม
38
การรักษาใจและการปฏิบัติธรรม
ก็ตรัสถามพระภิกษุหนุ่มรูปนี้ พระ เป็นอันมากก็ได้เป็นอริยบุคคลมาก เราไม่ค่อยว่างนี่แหละ ด้วยการ รูปนี้ก็กราบทูลถึงความอึดอัดใจใน มาย ปฏิบัติธรรม พยายามรักษาใจของ พระธรรมพระวินัยที่ได้ศึกษ…
ก็ตรัสถามพระภิกษุหนุ่มรูปนี้ พระ เป็นอันมากก็ได้เป็นอริยบุคคลมาก เราไม่ค่อยว่างนี่แหละ ด้วยการ รูปนี้ก็กราบทูลถึงความอึดอัดใจใน มาย ปฏิบัติธรรม พยายามรักษาใจของ พระธรรมพระวินัยที่ได้ศึกษ…
ทุศีลได้รับยกย่องให้เป็นแบบอย่าง
56
ทุศีลได้รับยกย่องให้เป็นแบบอย่าง
…องให้เป็นแบบอย่าง ในสังคม ประพฤติปฏิบัติกาย วาจา ไปในแนวทางที่ไม่ถูกต้อง ก่อให้เกิด โทษทั้งต่อตนเองและผู้อื่น คนจึง กระทบกระทั่งกันมากขึ้น ขาดความ สุข ความสงบในชีวิต ในทางพุทธศาสนาระบุว่า คนคือผู้ควบคุม…
…องให้เป็นแบบอย่าง ในสังคม ประพฤติปฏิบัติกาย วาจา ไปในแนวทางที่ไม่ถูกต้อง ก่อให้เกิด โทษทั้งต่อตนเองและผู้อื่น คนจึง กระทบกระทั่งกันมากขึ้น ขาดความ สุข ความสงบในชีวิต ในทางพุทธศาสนาระบุว่า คนคือผู้ควบคุม…
การปฏิเสธพรหมและวรรณะ
74
การปฏิเสธพรหมและวรรณะ
…รมขาว ธรรมดำ พวกท่าน พวกท่านมีผิวพรรณเลว สังคมนี้ทำให้เราเห็นว่า พุทธศาสนา ธรรมขาวหมายถึงพฤติกรรมที่ละเว้น กว่าพวกเราดังนี้ เมื่อสัตว์ทั้งสอง ให้ความเสมอภาคระหว่างมนุษย์มา ในการฆ่าสัตว์ เว้นการลักทรัพย์…
…รมขาว ธรรมดำ พวกท่าน พวกท่านมีผิวพรรณเลว สังคมนี้ทำให้เราเห็นว่า พุทธศาสนา ธรรมขาวหมายถึงพฤติกรรมที่ละเว้น กว่าพวกเราดังนี้ เมื่อสัตว์ทั้งสอง ให้ความเสมอภาคระหว่างมนุษย์มา ในการฆ่าสัตว์ เว้นการลั
พระปรางค์วัดอรุณฯ
89
พระปรางค์วัดอรุณฯ
…ยรัชกาลที่ ๓ สูงสุดของโรงแรมดุสิตธานีกระมังแล้ว ให้นำพระมหามงกุฎที่เดิมทรงตั้ง จึงมีรูปทรงเหมือนกันและประดับด้วย แน่นอนเบญจ์ ฐานก็ต้องใหญ่โต พระทัยสร้างเพื่อถวายพระพุทธรูป กระเบื้องถ้วยของจีนเช่นกัน เพื…
…ยรัชกาลที่ ๓ สูงสุดของโรงแรมดุสิตธานีกระมังแล้ว ให้นำพระมหามงกุฎที่เดิมทรงตั้ง จึงมีรูปทรงเหมือนกันและประดับด้วย แน่นอนเบญจ์ ฐานก็ต้องใหญ่โต พระทัยสร้างเพื่อถวายพระพุทธรูป กระเบื้องถ้วยของจีนเช่นกัน เพื…
ความรักและความสัมพันธ์
94
ความรักและความสัมพันธ์
…ห่างจากผู้ปกครอง บุตรอโศกอีกคนหนึ่งคือศีขริน มีม้างาม หรือผู้ปกครองมิได้ควบคุมโดยใกล้ชิดนั้น สองตัวและเล็มหญ้าอยู่ใกล้ ๆ มิได้เป็นสิริมงคลแก่ความสาวอะไรเลย “ฉันคิดถึงชโลธราเหมือนกัน มีแต่ทำให้อารมณ์ของเ…
…ห่างจากผู้ปกครอง บุตรอโศกอีกคนหนึ่งคือศีขริน มีม้างาม หรือผู้ปกครองมิได้ควบคุมโดยใกล้ชิดนั้น สองตัวและเล็มหญ้าอยู่ใกล้ ๆ มิได้เป็นสิริมงคลแก่ความสาวอะไรเลย “ฉันคิดถึงชโลธราเหมือนกัน มีแต่ทำให้อารมณ์ของเ…
ความเพ่งในฌาน
11
ความเพ่งในฌาน
…ย เข้าถึงซึ่งทุติยฌาน ความเพ่งที่สอง ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติ สุข เกิดแต่วิเวก วิเวกซ์ มีปีติและสุข เกิดแต่วิเวกดังนี้ อย่างนี้แหละเป็น ฌานที่สอง ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติสโตจสมุปชาโน สุข…
…ย เข้าถึงซึ่งทุติยฌาน ความเพ่งที่สอง ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติ สุข เกิดแต่วิเวก วิเวกซ์ มีปีติและสุข เกิดแต่วิเวกดังนี้ อย่างนี้แหละเป็น ฌานที่สอง ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติสโตจสมุปชาโน สุข…
การปฏิบัติสมาธิ
12
การปฏิบัติสมาธิ
…โผฏฐัพพารมณ์ ธรรมารมณ์ ไม่ นอนไม่หลับ มันไม่หลุด เมื่อไม่ ให้ติดกับจิต หลุดจากจิตทีเดียว หลุดเช่นนี้ละก็เรียกว่าสละอารมณ์ เหลือแต่จิตล้วน ๆ ไม่มีอารมณ์เข้าไป ไม่ได้ ระงับสุข สุขสุส จ ปหานา แตะที่เดียว เ…
…โผฏฐัพพารมณ์ ธรรมารมณ์ ไม่ นอนไม่หลับ มันไม่หลุด เมื่อไม่ ให้ติดกับจิต หลุดจากจิตทีเดียว หลุดเช่นนี้ละก็เรียกว่าสละอารมณ์ เหลือแต่จิตล้วน ๆ ไม่มีอารมณ์เข้าไป ไม่ได้ ระงับสุข สุขสุส จ ปหานา แตะที่เดียว เ…
สมาธินอกพุทธศาสนา
13
สมาธินอกพุทธศาสนา
สมาธินอกพุทธศาสนา แหละ แต่ส่วนจิตที่เป็นสมาธิก็อยู่ อย่างนี้เรียกว่าได้สมาธิ จิตตสุเสกค- ตรงข้างในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ก…
สมาธินอกพุทธศาสนา แหละ แต่ส่วนจิตที่เป็นสมาธิก็อยู่ อย่างนี้เรียกว่าได้สมาธิ จิตตสุเสกค- ตรงข้างในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ก…