ลำดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 54

…สมานไหน จะพึงแบ่งกัน ? ได้อนันต์ ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า ท่านว่าที่ว่า "ธรรมคอวิปวาสสมา พิงแบ่งกัน." ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า ท่านว่า "ธรรมคอวิปวาส- สมา ประมาณตั้ง ๓ โยนก เมื่อเป็นเช่นนี้ ภิกษุผู้ถือ…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตา

…ลงมา, พระมหาเถระเจือชำอามากกว่าภายหลัง, อย่าพึงว่าเท่านว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าวายจึงมีพรรษายืน," ลำดับของท่าน เลยไปเสียแล้ว "[๒๕] พึ่งวันลำดับไว้วายแก่พระมหาเถระนั้น เสร็จแล้วจึงถวายตามลำดับภายหลัง ภูฏุ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้าในวัดควรให้ความสำคัญกับการแจกจ่ายให้กับผู้ที่เข้าอุปจารและอย่าละเล…

…, เป็นอันเธอถือเอาชอบ, ส่วนสำคัญไม่ตั้งอยู่. หากเธอยกขึ้นทีละผืน ๆ แล้วถือเอาว่า "ผ้านี้ถึงแก่เรา." ลำดับยอดตั้ง อยู่, บรรดาลำดับที่ไม่ตั้งอยู่ และตั้งอยู่ทั้งสองนี้ เมื่อลำดับไม่ตั้งอยู่ คิ่นจิราวอื่นเกิด…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ

ประโยค - ต low nis ส c หน้ า อ ธร ก าร วี ม หว าว ร ดอ น 2 - หน้าที่ 378 ลำดับย่อมถึงภายหลัง; ถ้ากู ผู้แก่ว่า ม่า, ลำดับย่อมถึงก่อน. ถ้า ไม่มีภายอื่น, พึงให้ลูกแก่นี้อาอีก. แต่วี…

บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห

…อาบัติ," เธอพูดปลด." นิสิตเหล่านั้น จึงไปอกาลทะเลาะ กันและกันอย่างนี้ว่า "อุปชามยของพวกท่านพูดปลด." ลำดับนั้น พระวินัยธรได้โอกาส [๒๖๒] จึงได้ลูบูลูกนิมิตรม เพราะไม่เห็น อาบัติแก่เธอ. ด้วยเหตุนี้ พระธรรมสัง…

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสินในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการทบทวนความคิดเห็นของนิสิตเกี่ยวกับการเข้าใจคำสอนเกี่ยวกับอาบัติ และผ

…นนั้น ๆ ยินดีอ่าวาเป็นต้นของภิกษุผู้อ่อนกว่าได้ สองบทว่า ปญฺญ ยถาวตุ ม มีความว่า เราอนุญาตส่วน ๕ ตามลำดับผู้แก่ พร้อมด้วยภิกษุทั้งหลายแม่ผู้ปฏัดตฺท เพราะเหตุนั้น เมื่อกำลังสวดปาฐิโมกข์ ปาริwisฤิฏิกษิณนั้นห…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและกา…

ประโยค - จุดดวงสมณุตปาลิกา อรรถถกพระวินัย อุตตวรรค วรจนะ - หน้า 449 [วิธีให้บราว] ลำดับนั้น พึงกำหนดวันทีปิดและอาบัติ, ถ้าปิดไว้วันเดียวเท่านั้น, พึงให้อย่างนี้ว่า: - อาห ภนุต เอก อานุฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดวันปิดและอาบัติสำหรับบราว พร้อมการจัดทำคำสวดประกอบที่เหมาะสมตามจำนวนวัน เทคนิคการจัดทำคำประกอบต่างๆ ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาที่อาบัติถูกปิด ตั้งแต่ 1 วัน ถึงมากกว่า 24 วัน มีก

…ระราชา ส่งคนไปนิมนต์ว่า “ท่านนจเจาะจงสง์ มีนิมต์มาท่านิรูบ” ดังนี้ พระภัณฑอุทเทสก์ พึงแจ้งเวลามาหารำลำดับ ถ้าถ่านขัมมี พึงให้รับตับแตดัตนั้น ถ้าไม่มี พึงให้รับตับแตระนังลงมา พระภัณฑอุทเทสก๋ออย่าพึงข้ามลำดั…

…นในการจัดการอุทเทสภัต เมื่อพระราชาหรือหาวมณฑ์ส่งคนไปนิมนต์ สำหรับพระภัณฑอุทเทสก์จะต้องแจ้งเวลามาหารำลำดับอย่างถูกต้อง และหากมีการขัดข้องก็ควรให้รับตับแตดัตตามสถานการณ์ พระมหากระเสาะสันมีความสำคัญต่อการอนุร…

…กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่านพูดอย่างนี้ แต่ ลำดับของท่านเหล่านั้นยังไม่ถึง" ดังนี้แล้ว พึงให้เนื่องด้วยลำดับนั้น เอง อีง เมื่อภิญญูหนุ่มและสามเณรได้อ…

…ความเป็นระเบียบและคุณธรรมในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับการเน้นย้ำถึงความสำคัญของลำดับในการรับส่วนแบ่ง ซึ่งสะท้อนถึงความรับผิดชอบและเส้นทางทางจิตวิญญาณของบุคคลในชุมชน

ประโยค - จุดดงสมบัติป่าสิมา ถวถอดพระวินัย จุลวรรค วรรณา - หน้า 591 ลำดับอ่อนถึงอย่างนี้" แล้วพงให้ถือเอาด้วยอำนาจแห่งลำดับนั้นแล. หากว่า เขากว่าฯว่า "ท่านจงให้บรรทัดที่อธิษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและขั้นตอนในการอธิษฐานของพระภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงลำดับการให้ความสำคัญแก่บุคคลที่เกี่ยวข้องกับการนำมาตรต่างๆมาใช้ในการถวายและการนิมนต์พระสงฆ์ ตามแนวทางและโ…

…ที่ยวทำอะไร ?" เมื่อถามตอบว่า "มาเพื่อการบำตรเพาะสงฑ" ดังนี้ พึงให้ภิญฺฑุออาแล้ว ให้อาบไป. ที่กล่าว ลำดับโภคที่อยู่ชนิดหนึ่ง. จริงอยู่ ในพระราชนิพนธ์ หรือในเรือนของราชบำอามาตย์ ถาวุอุทกษัตติอย่างประณีตย่อ …

…ึงการถวายผ้าสักกากในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตั้งถามและตอบในกิจกรรมการบำตรเพาะสงฑ รวมไปถึงการกำหนดลำดับของภิญฺฑุและสิ่งที่ควรระวังในกิจกรรมต่างๆ สิ่งจำเป็นคือการเคารพและให้เกียรติในการถวาย ต่อมาพระราชนิพ…

…ระโยค - จุดติดสมณศักดิ์ทา อรรถถาคพระวินัย อฎิวรรค วราณา - หน้าที่ 594 พรษา หรืว่าจะ พึงให้ถือเอาตามลำดับภิกษุผู้มีพรษา 60 ?" ตอบว่า "ในอรรถถาคทั่งหลายท่านกล่าวว่า พึงให้ถือเอาตามลำดับภิกษุผู้มีพรษา 60, เพ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความสำคัญในการถือเอาลำดับของภิกษุผู้มีพรษา 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเข…

…็นปาฏิหาริย์ดุงคงไม่ ปรารถนาจะให้ถือเอา ภิกขูนอกนี่ด้วยคิดว่า "อุทกสัตตทั้งมด ถึงแก่เรา" ดังนี้, ลำดับไม่มี หากว่า เธอรับเอาให้ถึงที่ส่วน ๆ, ลำดับอย่คงอยู่. ภิกขู นัน ครับรับแล้วอย่างนั้น ให้ เขานามา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

… เขาจึงตอบว่า "ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อสงฆ์ ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อพระเณร" ดังนี้, พึงรับแล้วแบ่งให้ตามลำดับแห่ง ยาโลปัด. ก็คว้า ภัติที่เขานำมาอย่างนั้นมีมาก พอแก่ส่งทั้งสิ้น, นี้ชื่อว่า อภิญญา (ภาณที่ขานามา…

เนื้อหาในบทที่กล่าวถึงการถามถึงวัตถุประสงค์ของการเข้าร่วมในการถวายบาตร การแบ่งปันอย่างเป็นลำดับ และการนิมนต์ภิกษุในอาราม พระวินัยเกี่ยวข้องกับการทำเพื่อสงฆ์และการจัดลำดับตามที่ทายกส่งข่าวไปถึงพระ…

…ยเป็นผู้มากา มาภายหลัง อย่า พิ้งกล่าวว่าท่านว่า “ท่านผูเจริญ ข้าพเจ้ากำลังแจกแก่ภิกษุผู้มีพรรษา 20, ลำดับของพวกท่านเลยไปเสียแล้ว,” พิ้งกล่าวดับไว้ ถวายแก่ พระเถระเหล่านั้นแล้ว จึงถวายตามลำดับในภายหลัง. ภิฏ…

…่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามความเหมาะสมแก่พระมหาเถระและภิกษุในสังกัดต่าง ๆ เพื่อให้เกิดความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสำนักพระ.

…ม้หรือของบางอย่างแล้วจังไป ภิกษุนี้ฉันคิด กระทำ อนุโมทนาก็ดี ย่อมควร. บทว่า อาคตปฏิปฏิญญา มีความว่า ลำดับแห่งผูมันเถ่านั้นเป็น ประมาณ ในสถานที่ ๓ คือ เวรภูมิ ที่กล่าวปลาสะ ท่าบ่อน้ำ. [เวรภูมิวฑฒ] วิฉันติใน…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

…นราศีที่มีไฟ ๑, ในโอกาสำหรับ ๑, ใน ที่กลางแจ้ง ๑. คำว่า พุฒฺ สตตฺม นี้ ตรัสหมายเอาสิกขาบทที่มาเป็น ลำดับแห่งสิกขาบทนั่นแหละว่า "กบับุรษที่ถนอมหรือตรงตน" ธัมมเทสนาสมุฎฐาน ๑๑ สิกขาบท นี้ทีเดียว.

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ

…ผอม มาสุขเทสในวันอุโบสถทั้งหลาย, สถาบานเหล่านี้ มีเท่าไร ? ทรง บัญญัติในนครเท่าไร ?) ด้วยประกาศนี." ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ปัญญาของท่านดี" เป็นต้น ทรงตอบคำถามนั้นของท่าน. มันเหมือนกันทุกปัญหา. พ…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…มม, [๕๕] ผมก็ยัง อธิษฐานนั้นไว้จะงนเอง" ภิกษุเหล่านั้นยังอธิษฐาน ติเตลอให้สงสภาประชุมในวันรุ่งขึ้น. ลำดับนั้น เธอนิภกผู้นั้นหลาย กล่าวว่า "สงสัยใครให้ประมุ" จึงตอบว่า "ผม" "ให้นประมุ เพราะเหตุไร ? " เมื่ออ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกับเรื่องราวของพระวชิรปริวรร ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญใน

…ทว่า สาม วา ธมฺโม ภสฺทฺพุโธ มีความว่า อ้อย คำอธิษฐานเรื่องที่วารและไม่วาร หรือคำอธิษฐานปราบปรามา และลำดับ แห่งสมะ ลำดับแห่งวิสฺสนา วัดในการยืนและนั้นเป็นต้น ในที่ ประชุมสง่า ชื่อว่าธรรม. [๕๕๔] ธรรมเห็นปานน…

ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป