หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์
525
กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์
กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์ ๕๒๔ ที่ธรณีสงฆ์เป็นต้น ซึ่งเขาอุทิศถวายแด่สงฆ์ เป็นสถานที่ที่ควร เคารพ หากไปล่วงละเมิดก็เปรียบเสมือนไฟ เหมือนยาพิษ ใคร มีความโลภไปรุกราน หรือเบียดเบียนของสงฆ์แม้เพียงเล็กน้อย ด้วยความไม่…
ในเนื้อเรื่องนี้ได้อธิบายถึงกรรมของคนที่ล่วงละเมิดที่ธรณีสงฆ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้มีศรัทธาอุทิศถวายให้แก่พระสงฆ์ โดยมีผลร้ายที่ตามมาจากความโลภและการประพ…
ความหมายและวัตถุประสงค์ของศีลในศาสนา
104
ความหมายและวัตถุประสงค์ของศีลในศาสนา
…้ของผู้อื่น, มีจิตคิดพยาบาท, มีความเห็นผิด) ศีล คือ “ความสำรวมระวัง” ปิดกั้นความชั่ว ศีล คือ “การไม่ล่วงละเมิดข้อห้าม” แม้ศีลจะมีหลายความหมาย แต่ที่สำคัญที่สุดคือ เจตนา ดังนั้น จึงอาจกล่าวได้ว่า ศีล คือ ความตั้…
ศีล มาจากคำว่า "สีตะละ" และ "สิวะ" มีความหมายถึง ความเย็นและความปลอดโปร่ง ซึ่งเป็นผลจากการรักษาศีล ผู้รักษาศีลจะมีความสงบเยือกเย็นและชีวิตที่บริสุทธิ์ ศีลเกี่ยวข้องกับเจตนาในการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่
ชีวิตและศีลสุราสิกขาบท
51
ชีวิตและศีลสุราสิกขาบท
วิสุทธิวาจา 1 ๒๗ สิกขาบทสุราเป็นชีวิต ศีลสุราสิกขาบทนี้ ท่านวางหลักไว้เทียบด้วยคชสาร ช้างตัวหนึ่ง มีเท้า ๑ ๔ มีงวง ๑ และช้างนั่นมันเป็นอยู่ด้วยงวงมัน ถ้าว่าเมื่องวงมันมีอยู่ตราบใดละ ก็ งวงนั่นมันเลี้ย
…ยการเปรียบเทียบกับช้างที่มีงวงเป็นเครื่องมือในการดำรงชีพ หากไม่มีสุราสิกขาบท ชีวิตจะสุ่มเสี่ยงต่อการล่วงละเมิดศีลอื่น ๆ ซึ่งเปรียบเสมือนประตูที่เปิดนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลห้าประการ; ฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ล่วงกา…
วิสุทธิวาจา 1
52
วิสุทธิวาจา 1
52 วิสุทธิวาจา 1 เท่านั้น นั้นๆ ถ้าออกที่ ๑ ต้องฆ่าสัตว์ ก็ล่วงสิกขาบทเดียวเท่านั้น ถ้าออกประตูที่ ๒ จะต้องลักทรัพย์สมบัติ ล่วงสิกขาบทเดียวเท่านั้น ถ้าออกประตูที่ ๓ จะต้องล่วงกาเมสุมิจฉาจาร ก็ล่วงสิกข
บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะหลักการในการล่วงละเมิดข้อศีลหรือสิกขาบทต่าง ๆ ซึ่งมีการจัดระเบียบไว้เพื่อลดความผิดพลาดและการทำลายศีลธรรมในชีวิตของบุคคลที่…
การสวดมนต์และการรักษาศีล
47
การสวดมนต์และการรักษาศีล
… ๔ ศีล จะเกิดขึ้นได้เพราะมีความตั้งใจอยู่เป็นทุนเดิมว่า จะไม่ล่วง ละเมิด ไม่ใช่เพราะไม่มีโอกาสจึงไม่ล่วงละเมิด ดังนั้นบุญจากการรักษา ศีล จะมากหรือน้อยจึงขึ้นอยู่กับ ความตั้งใจจริง เป็นประการสำคัญ ศีล นอกจากทำให…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศีลเกิดจากความตั้งใจไม่ล่วงละเมิด และเมื่อตั้งใจรักษา ทำให้เกิดบุญและชีวิตที่ดี ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การภาวนาเป็นการทำให้ใจสงบและพั…
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
60
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
…ธรรม มิประกาศ ๆ ก็เพราะชื่อว่า การพูดคาของภิกุผู้ฉองนี้ โดยความหมาย เป็นอัจฉมาบา คือ เป็นความประพฤติล่วงละเมิดของเขตแดน แห่งความสำรวมด้วยอำนาจแห่งราชะ; ฉะนั้น พระผู้มะภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงเนื้อความนั้น จิงตรัส…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ
ข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
156
ข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ฏิบัติ เช่น วิธีการวางกรีดทางกาย และวาจา ให้เหมาะสม เสียยวัตรไม่ได้เป็นข้ออาบัติ กล่าวคือ เมื่อภิกษุล่วงละเมิดแล้ว ต้องอาบัติทุกกฎ เมื่อต้อง แล้วสามารถพ้นได้ด้วยการปลงอาบัติ สิกขาบทในเสียยวัตรนี้มีทั้งสิ้น ๗๕ ส…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เสียยวัตร ซึ่งแปลว่าข้อปฏิบัติที่ภิกษุจะต้องรักษา มีทั้งหมด ๗๕ สิกขาบท แบ่งเป็น ๔ หมวดตามสาระสำคัญ โดยมีการเน้นความสำคัญของมารยาทและว
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
166
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
…อมให้เขาจับหามไป ทั้งที่ รู้ว่าเขาจะเอาไปฆ่าเป็นอาหาร ข้าพเจ้ายอมสละได้ทุก อย่างแม้ชีวิต แต่จะไม่ยอมล่วงละเมิดศีล” อาฬารคหบดีจึงถามต่อว่า “ท่านยอมทนเช่นนั้น เพื่อ อะไร ในเมื่อท่านก็มีทุกอย่างเพียบพร้อม “เพราะข้…
…ที่แสดงให้เห็นถึงการมีสติและการรักษาศีลอันสำคัญ โดยเขายอมทนต่อความทุกข์และความเจ็บปวดเพื่อไม่ให้ต้องล่วงละเมิดศีล พระโพธิสัตว์เชื่อว่ามนุษยโลกมีความสำคัญที่สามารถทำให้เขาเสริมสร้างความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากทุกข…
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
23
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
…lวาส 1 ไปรับโอวาท 1 จากภิกษุสูงสุด ทุกกิ้งเดือน ธรรมแม้นี้ อนิกษุนี้ต้องลักษณะ เคารพนั่นคือ บูชา ไม่ล่วงละเมิดตลอดชีวิต40 ภูฏฺษณืเจ้าฮู้เข้าใจดีว่าการรวมตัวของสงฆ์ครั้งเดือนเป็นการดีที่จะให้มีการ ทบทวนศีลและปลอ…
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เน้นการดูแลคุณค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูง
การบัญญัติสิกขาบทของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
326
การบัญญัติสิกขาบทของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…ยวประพฤติลามกตามอำเภอใจ ครั้งทรงมูลบัญญัติลงไปแล้ว ภายหลังการณ์ปรากฏว่ายัง หละหลวม ไม่พอจะป้องกันการล่วงละเมิดได้เด็ดขาด เช่นนี้ย่อมทรงเพิ่มอนุบัญญัติสับปลับ ถ้าปรากฏว่าตึงเครียดเกินไป ย่อมทรงอนุบัญญัติผ่อนลงมา…
บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งทรงมีวิธีการและหลักในการตัดสินใจที่ชัดเจน โดยมีการประชุมภิกษุเพื่อให้เกิดความเป็นธรรม นอกจากนี้ยังมีการอิงกฎหมายบ้านเมืองเพื่อป้องกันไม่
คําสอนของยาย
20
คําสอนของยาย
…เพียงแต่สมัยหลวงพ่อวัดปากน้ำยังอยู่เท่านั้น แม้หลวงพ่อละโลกไปแล้ว ยายก็ยังเคารพกฎ วินัยของวัด ไม่เคยล่วงละเมิด หรือกระทั่ง ปัจจุบันนี้ มาอยู่ที่ศูนย์พุทธจักรฯ ก็ปฏิบัติตาม กฎระเบียบวินัยทุกอย่าง และยังพยายาม ส่…
เนื้อหานี้นำเสนอคําสอนจากยายเกี่ยวกับการรักษากฎระเบียบและวินัยในการใช้ชีวิต โดยยายได้ใช้ชีวิตตามกฎระเบียบของวัดไม่ว่าจะเป็นในสมัยที่หลวงพ่อวัดปากน้ำยังมีชีวิตอยู่หรือแม้แต่เมื่อหลวงพ่อละโลกไปแล้ว ยังค
ปฏิมสนัมปะสาทิกาแปล
63
ปฏิมสนัมปะสาทิกาแปล
…้น ส่วนอนุญาติว่า "เว้นไว้แต่สำคัญว่าได้บรรลุ เว้นไว้แต่ฝัน" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ เพราะไม่มีการล่วงละเมิด และเพราะเป็นอภัยโทษริก ในสิกขาบทที่เป็นปฏิมสนัมปะสาทิกา เมื่อลูกยังไม่ได้ทำการล่วงละเมิด อนุญาติตาม…
บทความนี้พูดถึงการอนุญาติในสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะและภาษีของพระธรรมที่เกิดจากการประมวลเรื่องแม่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติอนุพระเพื่อประโยชน์แก่อนุญาติและเพื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องภิกษุวั
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
127
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
…ีลขาด แต่หากไม่ครบ เป็นเพียงศีลทะลุ ศีลด่าง ศีลพร้อยเท่านั้น และบาปจะเกิดขึ้นเมื่อ มีความตั้งใจที่จะล่วงละเมิดศีล 3. การรักษาศีลในชีวิตประจำวันสามารถทำได้ง่าย ด้วยการตั้งใจรักษา หรือกล่าวคำสมาทาน ต่อหน้าพระภิกษ…
…นนั้นมีหลายประเด็นสำคัญ ได้แก่ การกำหนดความหมายของศีล ความสำคัญของวิรัติ ผลกระทบหรือบาปที่เกิดจากการล่วงละเมิดศีล รวมถึงการบริหารศีลให้บริสุทธิ์ การวินิจฉัยว่า ศีลของตนขาดหรือไม่ ขึ้นอยู่กับการครบถ้วนขององค์แห่…
หน้า14
82
…ใช่ร, ไม่ควร บอกว่า “เป็นอาบัติปราชัย.” เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า การล่วง ละเมิดเมื่อตามธรรม และการล่วงละเมิดดูริติมนสุธรรมเป็นของหยาบ. ส่วนการละเมิดที่นานทานและนบสุวิโกคะเป็นของสุขุป , เป็นการรวดเร็ว ดังใจ ภิ…
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
27
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
…าป เพราะได้สมาทานศีลไว้แล้ว หมายความว่าเราได้ตั้งใจไว้ก่อน ว่าจะรักษาศีล ครั้นไปพบเหตุการณ์ที่ชวนให้ล่วงละเมิดศีล ก็ไม่ยอมให้ศีลขาด ดังสมาทานวิรัติของอุบาสกผู้หนึ่ง
ศีลเป็นธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ แต่การเป็นผู้รักษาศีลนั้นต้องมีเจตนา โดยเฉพาะความตั้งใจงดเว้นจากความชั่ว ผู้ที่ไม่ได้ทำชั่วเพราะไม่มีโอกาสไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้รักษาศีล โดยวิรัติจะถูกแบ่งออกเป็น
การมีจิตสำนึกเป็นพระ
21
การมีจิตสำนึกเป็นพระ
ลิงหนึ่งที่จะต้องมีอยู่ในจิตสำนึก คือ ต้องนี้อยู่ตลอดเวลาว่าเราเป็นพระ ต้องตั้งใจว่าจะไม่ประพฤติล่วงละเมิดความเป็นพระ เมื่อจิตสำนึกอย่างนี้ ใจจะตั้งมั่นในการทำคุณงามความดี ทำวัตร สวดมนต์ บริทนาบาต ทำความสะอ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตสำนึกในพระสงฆ์ ซึ่งต้องมีความตั้งใจที่ชัดเจนในการปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการทำคุณงามความดี การศึกษา และการดูแลวัด รวมถึงการมีความกตัญญูต่อที่วัด ซึ่งจะช่วยให้พระสงฆ์ดำเนินชีวิต
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
43
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ั้น อทินนาทาน จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ๓. ใคร ๆ ก็ตามที่คนรักของเขา ไม่ว่าจะเป็นภรรยา สามี หรือ บุตร ถูกล่วงละเมิด ย่อมรู้สึกเจ็บช้ำระกำใจ และอับอายขายหน้า ฉะนั้น ใครๆ ก็ต้องไม่ล่วงละเมิดทางเพศ ภรรยา สามี บุตรของ ใ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาตินี้อธิบายถึงกรรมกิเลส 4 ข้อแรก ได้แก่ การฆ่า การลักขโมย การล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งเป็นกรรมชั่วที่มีผลกระทบต่อชีวิตของผู้กระทำ โดยผู้มีอริยวินัยจะไม่กระทำสิ่งเหล่านี้ ซึ่งเ…
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
7
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
…งโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม เนื่องจากว่าในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิดครูธรรมแล้วต้องประพฤมนับตั้งแต่เดือนในสงฆ์ 2 ฝ่าย มีความเป็นไปได้อย่างมาก เมื่อ่านแปลคำคัีญี่ปุ่นเห็…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของครูธรรม 8 และการลงโทษในกรณีที่ทำผิดครูธรรม โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'ครูมฺ' ที่กล่าวถึงในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อม
พระปาฏิโมกข์และความสำรวมระวัง
37
พระปาฏิโมกข์และความสำรวมระวัง
…ทธศาสนา บางครั้งก็เรียกว่า “มรรยาท” หรือ “มารยาท” แบ่ง ออกเป็น 2 อย่าง ได้แก่ อาจาระที่ดี คือ การไม่ล่วงละเมิดทางกายและทางวาจา นั่นคือ การสำรวมระวังในศีลทั้งหลาย รวมไปถึงการนุ่งห่มที่เรียบร้อย มีอากัปกิริยาท่าท…
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ โดยมีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ ได้แก่ การถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร, การมีปรกติเห็นภัยในโทษเล็กน้อย, และการสมาทานศึกษาในสิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิ
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
38
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
อาจาระที่ไม่ดี คือ พฤติกรรมที่ตรงกันข้ามกับอาจาระที่ดี หมายถึง การล่วงละเมิดทางกาย หรือ ทางวาจา หรือทั้งทางกายและทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึงกิริยาอันไม่สม…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการ…