หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
98
ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
…ยหายทางกายทางวรรคและวิญญาณได้ดีดขาด โดยประกายทั้งปวงแล้ว จึง ทรงบัญญัติศิลส่งนั้นไว้ อนันสมกรแกลกวามล่วงละเมิดนั่น ฯ. อันนี้ ศิลาที่สมปฏิบุญด้วยบรรรคและผลเท่านั้น เชื่อว่า ศิลาที่ยิ่งแม้วว่า ปภิโมกสงคราม. แต่ศิ…
บทความนี้กล่าวถึงศิลที่อธิฤซึ่งเป็นศิลที่ยิ่งสำหรับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิลนี้จำเป็นต้องมีในพุทธรูปปกากาลเท่านั้น และสำรวจความสำคัญของจิตในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเชื่อมโ
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
100
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
…"ตสุมิ ศิกขติ" นี้ พึงเห็นอย่างนี้ว่า "เมื่อยัง สิกขาให้บรรจุ ธื่อว่าศึกษายู่ในสาธิกาขั้น และเมื่อไรล่วงละเมิด ชื่อว่าศึกษาอยู่ในสาธิกาขั้น." ถึงว่า "ตน วุจจติ สาธิวสมา- ปุณโน" นี้ ก็ตรัสด้วยอำนาจแห่งบวกว่า สาธ…
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลาศักขาขั้นที่ 3 ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวิธีการศึกษาของภิกษุและความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงศิลาและความสำคัญของการร่วมกันศึกษาของภิก
ปฐมกับปฐมจะคาเปล ภาค ๓ - หน้า 74
75
ปฐมกับปฐมจะคาเปล ภาค ๓ - หน้า 74
…ดความสงสัยไป อธิบาย ด้วยอำนาจความพยายาม. ด้วยบทว่า " วิตกฤก๺โม" มีคำอธิบายที่ท่านกล่าวไว้ว่า " ความ ล่วงละเมิดแห่งจิตหรือบุคคล ซึ่งเป็นไปแล้วอย่างนั้น นี้ เป็นความ อธิบายสุดยอดแห่ง สงจิตจ ศัพท." [ อธิบายสมุทิตา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความรู้และการตระหนักรู้ของภิกษุ รวมถึงการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักถึงธรรมชาติของสัตว์ในครรภ์ การอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า 'สงจิตจ' และอำนาจของจิตที่
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
…วาม พอใจให้เกิดในพฤติกรรม แล้วนุ่งอย่างถูกต้อง จึงรวมเป็น ๒๐. จริงอยู่ นางภิญูณีนี้ จึงจะไม่ใด้กระทำล่วงละเมิดด้วยอาชามาจ ก็กล่าวว่า ไม่เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้; เพราะเหตุนี้ นบสมาชิก เหล่านี้ จึงมี ๒๐ …
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส
การปล่อยสุกและสัญญาณิกาในพระพุทธศาสนา
5
การปล่อยสุกและสัญญาณิกาในพระพุทธศาสนา
…นของภิญญาใด,ภิญญานั้นเป็นผู้รู้ คือ รู้สึกตัว, และการปล่อยสุกนั้น ของภิญญานั้น เป็นการแกล้ง คือ ฝันนล่วงละเมิด; เพราะเหตุนี้ เพื่อแสดงแต่ใจเท่านั้น ไม่ทำความอึ้ดเพื่อในพยัญชนะ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสบอกว่าหมายว่า…
ในบทความนี้พูดถึงการปล่อยสุกในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความจงใจและภิญญาในการรับรู้และการกระทำขณะปล่อยสุก การเชื่อมโยงระหว่างอาการจิตใจและเจตนาในกระบวนการปล่อยสุกนี้บ่งชี้ว่าการกระทำแต่ละครั้งมี
ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑
38
ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑
…า (เถ็ดคลั่ง) กายนัน คือ กายต่างด้วยมือเป็นต้นของหญิงนั้น. คำว่า อามัติ ปรมาติว ความว่า ภิกษุประพฤติล่วงละเมิด โดยอาการแม้อั้นหนึ่ง บรรดาการจับต้องเป็นต้นเหล่านี้นั่นแหละ ต้อง สังฆิภษ. ในการจับต้องเป็นต้นนั้น เ…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
60
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
…ธรรม มิประกาศ ๆ ก็เพราะชื่อว่า การพูดคาของภิกุผู้ฉองนี้ โดยความหมาย เป็นอัจฉมาบา คือ เป็นความประพฤติล่วงละเมิดของเขตแดน แห่งความสำรวมด้วยอำนาจแห่งราชะ; ฉะนั้น พระผู้มะภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงเนื้อความนั้น จิงตรัส…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ
การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2
19
การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2
…maniyo ภิกษูนี้ไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสไม่มีฤกษ ฤๅมั่นนี้ อันภิกษุณีต้องลักธร เคารพ นั่นถือบุชา ไม่ล่วงละเมิดทอดชีวิต 1. ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที่มีฤกษอยู่ ภิกษุนี้ฉาวุ้ได้กล่าวว่า ปัจจุบั…
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที่มีฤกษ สะท้อนความคิดเห็นจากภิกษุและการพิจารณาเกี่ยวกับการอยู่จำพรรษา เช่น การอยู่ในที่ที่มีฤกษนั้นมีความสำคัญอย่างไรและเกี่ยวข้องกั
ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
196
ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
… มมิณฉินดังนี้ :- [แก้อรรถปฐมบัญญัติเรื่องพระฉันนะ] สองบทว่า อนาจาร อาจารติ มีความว่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางกายทางวาจาและวิจาร มือนกาประการ คำว่า กินู โน นาม นี้ เป็นการกล่าวว่า (ผู้อื่น) คำว่า อห โน นาม เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
79
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
ประโยค - มังคีดยติในนี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ 79 ใหญ่ อันสามารถให้รื้อโลดขึ้น (จนได้) บทว่า อุปสุติย คือ มีความสำเร็จน้อย ได้แก่ มีความพินาศมาก สองว่าก จุตพลิ อรฺุณ ความว่า ด้วยผลแห่งอุบายกรรม ที่ทำไว้หว
…ในบริบทของชีวิตและการประสบความสำเร็จในความรักและความสัมพันธ์ รวมถึงการตักเตือนเกี่ยวกับความโลภและการล่วงละเมิดในสังคม เรายังได้เห็นบทบาทของจิตวิญญาณที่มีต่อผู้คนและการดำเนินชีวิตที่มีผลต่อการตัดสินใจและผลลัพธ์ใ…
รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ
55
รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ
…๒๒๗ ข้อ ที่ได้รับมาอย่างดีแล้ว ตั้งแต่บวชได้ตั้งใจประพฤติปฏิบัติชอบเรื่อยมาจนกระทั่งถึงบัดนี้ ไม่เคยล่วงละเมิดศีลข้อใดเลย ศีลของ
หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวทางการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนาตามลำดับ โดยยกตัวอย่างพระภิษุที่เผชิญกับสถานการณ์อันตรายแต่สามารถรักษาจิตใจได้ด้วยความตั้งมั่นในศีล และประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจ
กรรมกิเลส ๔ และความรับผิดชอบของมนุษย์
150
กรรมกิเลส ๔ และความรับผิดชอบของมนุษย์
…ารลี้อาของที่เขาไม่ได้ให้ การลักขโมย จฉฬัน คดโกง ฯลฯ ๓) กามสุขิมาจาร หมายถึง การประพฤติผิดทางเพศ การล่วงละเมิดบุคคลที่ผู้อื่นรักใคร่หวงแหน การประพฤติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมกิเลส ๔ ที่มีผลต่อพฤติกรรมและความรับผิดชอบของมนุษย์ โดยอธิบายถึงการกระทำที่มีความเสี่ยงทำให้สูญเสียความเป็นมนุษย์ เช่น การฆ่า การลักขโมย และการประพฤติผิดทางเพศ โดยย้ำว่าควรหลีกเล
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
134
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ายหลังเกิดความไม่ได้เองงามขึ้นในสงฆ์ พระองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบทเรื่อยมมา อาบัติ แปลว่า การต้อง การล่วงละเมิด คำนี้ เป็นชื่อเรียกกิริยาที่ล่วงละเมิดสิกขาบทนั้น ๆ และเป็นชื่อเรียกโทษ หรือความผิดที่เกิดจากการล่ว…
…กล่าวถึงการปรับปรุงและบัญญัติสิกขาบทในพระสงฆ์ โดยมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'อาบัติ' ซึ่งหมายถึงการล่วงละเมิดสิกขาบทและโทษที่เกิดจากการกระทำนั้น การแบ่งประเภทของอาบัติออกเป็น 7 กอง ได้แก่ ปาราชิก, สังฆาทิเสส, …
ส่วนอาบัติและพระวินัยของกษัตริย์
135
ส่วนอาบัติและพระวินัยของกษัตริย์
…าชญ์ ๔ (อาบัติหนัก) “ปราชญ์” แปลว่าผู้พ่ายแพ้ ถือเป็นสิกขาบทที่มีโทษขั้นต่ำร้ายแรงสูงสุด หากกษัตริย์ล่วงละเมิดแม้
…ตรารวม ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นกลุ่มต่างๆ รวมถึงปราชญ์ ๔ ซึ่งถือเป็นอาบัติหนักที่มีโทษร้ายแรงหากกษัตริย์ล่วงละเมิด.
อนิยต ๒
140
อนิยต ๒
อนิยต ๒ คำว่า "อนิยต" แปลว่าว่าไม่แน่นอน กล่าวคือ หากภิญฌล่วงละเมิดแล้ว พระวินัยธรรจะต้องวินิจฉัย ชี้ขาดลงไปว่า ควรจะปรับอาบัติปราราชิก สังฆาทิเสส หรือปาจิตตีย์ หากวิน…
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า "อนิยต" ในบริบทของพระวินัย ว่าหมายถึงการพิจารณาและวินิจฉัยความผิดของภิกษุ โดยมีทั้งอาบัติปราราชิก สังฆาทิเสส และปาจิตตีย์ ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความชัดเจนต่อการละ
คุณธรรมและการเพียรในพระพุทธศาสนา
228
คุณธรรมและการเพียรในพระพุทธศาสนา
… ๑.๘ เหมือนมหาสมุทรตั้งอยู่เสมอผิผันเป็นธรรมดาไม้นิ้นผัง ฉันใด ก็ฉะทั้งหลาย เหล่าสาวกของเราก็จะไม่ล่วงละเมิดขอบที่เราตาดดนบัญญัติแล้วแก่สาวกทั้งหลาย แม้เพราะเหตุแห่งชีวิต ฉนั้น ขิติ (พุธ) มก. ๕/๑๖ ๑.๙ บ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนต่างๆ ในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้อ
การตรวจสอบศีลสิกขาบทในการฟังพระปาฏิโมกข์
168
การตรวจสอบศีลสิกขาบทในการฟังพระปาฏิโมกข์
…ังจาก ฟังพระปาฏิโมกข์จบลงแล้ว ก็แสดงคืนเสียเพื่อความ บริสุทธิ์แห่งศีลของตน หากต้องโทษ เพราะการล่วงละเมิดศีลขาบท พุทธบัญญัติได้ไปบ้างก็ไม่ต้องหมักดองโทษ นั้นไว้ว่า นาน เพียง ๑๔ – ๑๕ วัน ก็มีโอกาสได้ …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการตรวจสอบศีลสิกขาบทของพระภิกษุในรอบการฟังพระปาฏิโมกข์ โดยเน้นการสำรวจว่าศีลดังกล่าวยังสมบูรณ์หรือมีการขาดตกบกพร่องเมื่อใดก็ตามที่ทราบถึงความผิดพลาด หลังการฟังพระปาฏิโมกข
การควบคุมจิตใจและความสะอาดทางจิต
9
การควบคุมจิตใจและความสะอาดทางจิต
…อง มีได้ให้ด้วยจิตคิดชอบ ละการประพฤติผิด ในกาม ไม่เจ้าชู้ ยินดีในคู่ครองของตัวเองเท่านั้น ไม่ประพฤติล่วงละเมิดในบูชา หรือสตรีที่มี เจ้าของ ผู้ที่ควบคุมกายตัวเองไม่ให้ปลุกปล้ำ ใครได้อย่างนี้ ชื่อว่าสมบัติทรู้อย่…
เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการละเว้นจากการลักทรัพย์และการประพฤติผิดในกาม โดยเน้นถึงการมีความคิดดี การควบคุมตนเองเพื่อไม่ให้ทำผิด รวมถึงการพูดที่สร้างสรรค์และไม่ทำให้คนอื่นเดือดร้อน การมีจิตใจสะอาดน
การอบรมจิตใจเพื่อความดี
154
การอบรมจิตใจเพื่อความดี
…ั่ว เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการฆ่ามนุษย์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการประพฤติติดต่อในกาม การล่วงละเมิดทางเพศ เว้นจากการพูดปด พูดคำหยาบ พูดส่อเสียด หรือพูดเพื่อเจือ และให้เว้นจากการดื่มน้ำมา เครื่องดื่มแ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการอบรมจิตใจเพื่อเว้นจากความชั่วต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเว้นจากการฆ่าสัตว์และมนุษย์ การลักทรัพย์ การประพฤติตนในทางที่เสื่อมเสีย รวมถึงการหลีกเลี่ยงการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และ
ความสำคัญของศีลในชีวิต
7
ความสำคัญของศีลในชีวิต
ศิล คือ การไม่ล่วงละเมิดข้อห้าม หรือละเมิดกฎกติกาที่ชอบธรรม ที่บรรจงขึ้น เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและปราม บุคคลผู้ศี…
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีศีลและปัญญา จึงได้รับความเคารพจากพระราชา ความสำคัญของศีลทำให้สามารถดำเนินชีวิตและช่วยเหลือสังคมได้อย่างมีคุณค่า ทุกคืนพระโพธิสัตว์ตรวจสอบศีลของตัวเองเพื่อไม่ให้เกิดความเดือ