หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธพจน์และประเภทของคำสอน
48
พระพุทธพจน์และประเภทของคำสอน
…มีชื่อว่า สูตรแม่นี้ พึงทราบว่า "พระสูตร." พระสูตรที่มีความหมายทั้งหมด พึงทราบว่า "คาถะ." สภาพรวม ( วรรคที่มีคาถา ) นั่นล่ะ ในสงูติณิก พิง ทราบว่า "คโยนะ" โดยพิเศษ พระอิทธรรมปฏิภาณลื่น พระสูตรที่ไม่มีคว…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธพจน์ที่แบ่งออกเป็น 5 ประเภทได้แก่ สุตตะ, เถยะ, เวยยาถนะ, คาถา และอุณหา โดยมีการอธิบายถึงพระพุทธพจน์องค์ 6 ที่ประกอบด้วย อุกวิโรธองค์ นินทส นินทะ ปริราณ และพระสูตร พร้อมกับการทำค
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
150
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
…. พระมหาเทวะได้สั่งสอน ชาวเกาะ. ส่วนในกลางของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า โกณฑมฺมิ ทวิป นี้มิชื่อว่า วรวีป. พระราชาทิพระนามว่า สมภิ. เมืองหลวงชื่อว่า วัตตามน. บรรพตชื่อว่า สุวรรณภูมิ. ก็แสยมขึ้น เกิดฝน แ…
เนื้อหาในหน้าที่ 145 ของปฐมสัมผัสแสดงถึงการช่วยเหลือของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อสัตว์ที่เผชิญปัญหาอาหารด้วยการโปรดด้านธรรมโบรด โดยมีชาวเมืองสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุมกรและพระมหาเทวะได้สั่งสอนชาวเกาะ ในการช
ประโยค - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 186
191
ประโยค - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 186
…พระโสดาบันบุคคล " ดังนี้.* อธิบายคำว่า " อสูโสโล โณ" เป็นต้น] พิธีทราบวินิจฉัยในคำว่า " อสูโสโล โณ วรณโธ พราหมณ์โน" ดังต่อไปนี้:- บทว่า " อสูโสโล " คำว่า ฟัง คือ ได้ฟัง ได้แท้ ได้เท็จ ตามทำนองแห่งเส…
บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี
ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑
231
ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑
…๑ - หน้าที่ 226 บรรลุคุณตามเป็นจริง เห็นปานพระโคดมผู้เจริญนั้น (เป็นความดี) คำว่า “ทุตสโน โหติ” ว่า วรัญชพราหมณ์ ทำ อธิษฐานไว้ อย่างนี้ว่า “แม่เพียงกล่าวการสิ้มท่าสอง อันใส่แล้ว” ด้วยประสาทแล้วดูด ยู่มเ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความประสงค์ในการบรรลุคุณวิเศษและการเข้าไปฝาของเวรัญชพราหมณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ โดยมีการ述ว่า เวรัญชพราหมณ์จะเข้าไปฝาเพราะเหตุแห่งความดีและ…
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
244
ปลาบปลื้มกับความไม่มีรสในสมาคีรศรี
…หน้าที่ 239 ข้าพเจ้าเล่าใกล้ผิวต่อไป:- สมัคคีรศรีทรามสีกล่าวท่ามกลางสายไม่. แท้จริง ผู้ใด เป็นผู้วรเพื่อทำสมัคคีรศรีนั้น แต่ไม่ทำ, ผู้นั้น พึง เป็นผู้ถูกกล่าวว่า " เป็นคนมียุไปไม่มีรส เพราะไม่มีการ…
เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคเจ้าถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่ทำสม…
เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
279
เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
…้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดังนี้ ย่อมไม่ผิด ย่อม เทียบเคียง และเสมอกันได้โดยแท้ ฉันใด บัณฑิต พึงทราบอรรถ- วรรณานั้น ฉันนั้น [อรรถาธิบายดูอยูตอนไม่มีวิเวกและวิจารเพราะสงบไปแล้ว] ในคำว่า " อวิตก อวิริยะ " นี้ …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
335
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
…โยค) - ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 330 เวภฏพรหมานมั่นได้ถือรู้สึกตัว ในคำว่า" เอว่า วุฏฐู วรรณโช พฤถุมโน" นี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรงอนุเคราะห์ พรหมม…
…ปรายถึง 'อภิฏกุนุต' และการตั้งหลักคิดในการอธิบายธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและพระธรรมว่าไม่มีใครมีความสมควรในพระคุณเทียบเท่า ดังนั้น หากต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่และการเผยแผ่ในศาสนานี้ สามารถหาความร…
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
337
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
…ยิ่งนัก น่า ปรารถนาอันนัก น่าชอบใจอันนัก มีคำอธิบายไว้ว่า " ดีงั้น" บรรดาอภิญญกันศัพท ๒ อย่างนั้น เวรรญูชพรามณ์ ย่อมชม เชยเทศนา ด้วยอภิญญกันศัพทอย่างหนึ่ง ยันชมเชยความเลื่อมใสของตน ด้วยอภิญญกันศัพทอย่า…
บทนี้พูดถึงการเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม โดยให้ความสำคัญกับอภิญญาและการแสดงออกถึงความรู้สึกในลักษณะต่างๆ ทั้งในด้านความกลัว ความโกรธ และความอัศจรรย์ การชมเชยพระธรรมเทนาปและการแสดงความเลื่อมใสในค
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
346
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
ประโยค(คง) - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเส ตควา คูณี่เก่าวน ความว่า ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงสับตำของพระม…
ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกาย
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑
405
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑
… - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 400 คือพระธรรมวัตรน่ะให้ตกลงแล้ว ก็เสด็จลูกจากสนะลากลับไป. [ เวรัญพฤหามณีสั่งให้เตรียมภัตตาหารถวายรุ่งนี้ ] ก็แต่ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จกลับไปแล้ว เวรัญพฤหาน…
บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระธรรมวัตรตกลงถวายภัตตาหารให้กับพระผู้มีพระภาคเจ้า เวรัญพฤหามณีได้สั่งให้เตรียมทานสำหรับวันรุ่งขึ้นอย่างดี โดยใช้ของหอมและดอกไม้ในการบูชา นอกจากนี้ พระผู้…
ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401
406
ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401
ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401 บทว่า พุทธรูปปฐม ในว่ากว่า " อตฺโฐ วรณฺโว พราหมณโ พุทธปุปฺบิ ภิกฺขูงฺม " นี้ แปลว่า มีพระพุทธเจ้าเป็นพระสังฆเถระ. " บทว่า ปฐมาสน แปลว่า อ…
เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ
ปฐมสมันตาปราศกามเล
34
ปฐมสมันตาปราศกามเล
…แซ่เป็นอันเดียวกันแล้ว..." [บุตรชายของท่านพระสุจินต์ชื่อว่า พะทะคะ] สองทว่า ปุตติ วิจาย ความว่า ว่า วรภ์เก่าของท่านพระสุจินต์ ได้ให้ปัจจามงกิสัตว์ ผู้ชื่นกันในพิมพ์ทองเกิดแล้ว. หลายทว่า พิชิโกฏิ นามะ อง…
เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรชายในช่วงวัยเด็ก ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์และแง่มุมทางศาสนา การ
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
195
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
ประโยค - ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195 ทุติยปาราชิ วรรณนา บัดนี้ ถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ซึ่งพระ ชินจำนวนไม่มีถงสงทรงประกาศแล้ว เพราะเหตุนี้น คำใดที่…
บทความนี้กล่าวถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ที่มีการประกาศจากพระชิน โดยเฉพาะในเรื่องของเมืองราชกะ เมืองที่มีชื่อเสียงในสมัยพุทธกา…
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
1
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
ประโยค - ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก - หน้าที่ 1 ติยปราชิก วรรณนา ติยปราชิกใด ซึ่งพระพุทธเจ้ามทุกดวงทางไตร- ทวารทรงประกาศแล้ว บัดนี้ ถึงลำดับสงสรรค์ แห่งติยปราชิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับติยปราชิกและการประกาศของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของเมืองไพระลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อมูลที่นำเสนอมีความเชื่อมโยงกับประวั
การเจริญสติบริฐานผ่านลมหายใจ
32
การเจริญสติบริฐานผ่านลมหายใจ
…ยาน ย่อมรู้ชัดว่า 'เราทายใจเข้าไป' ส ฯ หรือเมื่อามายใจออกฉัน ดังนี้ อันนี้ เมื่อภิกษุนี้รู้อย่างนี้ วรรณะ (คืออาการ) ทั้ง ๔ คือ ลมหายใจเข้า ยาวและสั้น แม้เมื่อหายใจออกก็เช่นนั้น ยอมหรือ ไปเฉพาะที่ปลายอุ…
บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาลมหายใจทั้งขณะที่หายใจเข้าและออก โดยเน้นการรู้จักระยะเวลาของลมหายใจและความรู้สึกที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ภิกษุตระหนักถึงอาการต่าง ๆ ในการหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาควา
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
…คำว่า ทำความสิบต่อ ให้ขาดสาย" นี่ ท่านกล่าวหมายเอาหมวดสองปัจจุบันเอง." ก็แล เพื่อประกาศเนือความนี้ ควรทราบปาละน่ะ ควรทราบ ปาลนติมาบา ควรทราบปาลนติมาบ ควรทราบประกอเขนปาลนติมาบ. บรรดาปนะเป็นต้นเหล่านั้น ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
103
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
…วกินยาพิษตาย หรือเชื่อผูกคอตาย หรือกระโดดบ่อเป็นต้นตาย, ได้ฉะนั้น จะได้ทรัพย์ จะได้คฤหาสน์ หรือจะไปสวรรค์ ดังนี้ด้วย ประกายใด, ภิกษุแสดงด้วยประกายนี้ ด้วยอวัยวะทั้งหลายมีหมาหมมือเป็นต้น. ข้อว่า วาย ภวติ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภาย
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
150
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
ประโยค - ปฐมมันปาส্লากาแปล ภาค ๑ หน้า 149 จตุคตปราชิก วรรคาน พระศาสดา ผู้ทรงรู้แจ้งลังก์ทั้ง ๔ ทรงประกาศ อุตตตภาราชิกได้แล้ว มาถึง ลำดับ สังวรณาแห่งจตุคตปร…
…แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างนี้' เพื่อให้เข้าใจในธรรมที่มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ และเป…
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
ประโยค - ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151 สองบทว่า อนุตฺตา อหนุสุง ความว่า วรรณะแห่งสิริที่ใหม่ เอี่ยมอย่างอื่นแก่ กิญฺญูหล่านนั้น ได้เป็นผู้มี น้ำวะ ด้วยวรรณะนั้น บทว่า ปินฺทุร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บร…
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
2
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
…เป็นผู้มีส่วน เปรียบด้วยเนื้อต้น คือ เป็นภูกโล่เรปไรบทรงหนึ่ง บรรดากัญผู้ ตามประกอบเหตุแห่งความเกี่ยวร้าน มีความเป็นผู้มีความลับนอน เป็นที่มายินดีเป็นต้น. บทว่า กถุ โน ดุ ฯ ในความว่า กถุ นุ ฯ คู่นุ ฯ คู…
บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก