หน้าหนังสือทั้งหมด

เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
279
เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
…้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดังนี้ ย่อมไม่ผิด ย่อม เทียบเคียง และเสมอกันได้โดยแท้ ฉันใด บัณฑิต พึงทราบอรรถ- วรรณานั้น ฉันนั้น [อรรถาธิบายดูอยูตอนไม่มีวิเวกและวิจารเพราะสงบไปแล้ว] ในคำว่า " อวิตก อวิริยะ " นี้ …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
335
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
…โยค) - ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 330 เวภฏพรหมานมั่นได้ถือรู้สึกตัว ในคำว่า" เอว่า วุฏฐู วรรณโช พฤถุมโน" นี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรงอนุเคราะห์ พรหมม…
…ปรายถึง 'อภิฏกุนุต' และการตั้งหลักคิดในการอธิบายธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและพระธรรมว่าไม่มีใครมีความสมควรในพระคุณเทียบเท่า ดังนั้น หากต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่และการเผยแผ่ในศาสนานี้ สามารถหาความร…
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
337
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
…ยิ่งนัก น่า ปรารถนาอันนัก น่าชอบใจอันนัก มีคำอธิบายไว้ว่า " ดีงั้น" บรรดาอภิญญกันศัพท ๒ อย่างนั้น เวรรญูชพรามณ์ ย่อมชม เชยเทศนา ด้วยอภิญญกันศัพทอย่างหนึ่ง ยันชมเชยความเลื่อมใสของตน ด้วยอภิญญกันศัพทอย่า…
บทนี้พูดถึงการเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม โดยให้ความสำคัญกับอภิญญาและการแสดงออกถึงความรู้สึกในลักษณะต่างๆ ทั้งในด้านความกลัว ความโกรธ และความอัศจรรย์ การชมเชยพระธรรมเทนาปและการแสดงความเลื่อมใสในค
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
346
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
ประโยค(คง) - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเส ตควา คูณี่เก่าวน ความว่า ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงสับตำของพระม…
ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกาย
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑
405
ประโยค (ต่อ) - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑
… - ปฐมสมันตปาสาทิกานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 400 คือพระธรรมวัตรน่ะให้ตกลงแล้ว ก็เสด็จลูกจากสนะลากลับไป. [ เวรัญพฤหามณีสั่งให้เตรียมภัตตาหารถวายรุ่งนี้ ] ก็แต่ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จกลับไปแล้ว เวรัญพฤหาน…
บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระธรรมวัตรตกลงถวายภัตตาหารให้กับพระผู้มีพระภาคเจ้า เวรัญพฤหามณีได้สั่งให้เตรียมทานสำหรับวันรุ่งขึ้นอย่างดี โดยใช้ของหอมและดอกไม้ในการบูชา นอกจากนี้ พระผู้…
ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401
406
ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401
ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 401 บทว่า พุทธรูปปฐม ในว่ากว่า " อตฺโฐ วรณฺโว พราหมณโ พุทธปุปฺบิ ภิกฺขูงฺม " นี้ แปลว่า มีพระพุทธเจ้าเป็นพระสังฆเถระ. " บทว่า ปฐมาสน แปลว่า อ…
เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ
ปฐมสมันตาปราศกามเล
34
ปฐมสมันตาปราศกามเล
…แซ่เป็นอันเดียวกันแล้ว..." [บุตรชายของท่านพระสุจินต์ชื่อว่า พะทะคะ] สองทว่า ปุตติ วิจาย ความว่า ว่า วรภ์เก่าของท่านพระสุจินต์ ได้ให้ปัจจามงกิสัตว์ ผู้ชื่นกันในพิมพ์ทองเกิดแล้ว. หลายทว่า พิชิโกฏิ นามะ อง…
เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรชายในช่วงวัยเด็ก ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์และแง่มุมทางศาสนา การ
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
195
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
ประโยค - ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195 ทุติยปาราชิ วรรณนา บัดนี้ ถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ซึ่งพระ ชินจำนวนไม่มีถงสงทรงประกาศแล้ว เพราะเหตุนี้น คำใดที่…
บทความนี้กล่าวถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ที่มีการประกาศจากพระชิน โดยเฉพาะในเรื่องของเมืองราชกะ เมืองที่มีชื่อเสียงในสมัยพุทธกา…
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
1
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
ประโยค - ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก - หน้าที่ 1 ติยปราชิก วรรณนา ติยปราชิกใด ซึ่งพระพุทธเจ้ามทุกดวงทางไตร- ทวารทรงประกาศแล้ว บัดนี้ ถึงลำดับสงสรรค์ แห่งติยปราชิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับติยปราชิกและการประกาศของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของเมืองไพระลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อมูลที่นำเสนอมีความเชื่อมโยงกับประวั
การเจริญสติบริฐานผ่านลมหายใจ
32
การเจริญสติบริฐานผ่านลมหายใจ
…ยาน ย่อมรู้ชัดว่า 'เราทายใจเข้าไป' ส ฯ หรือเมื่อามายใจออกฉัน ดังนี้ อันนี้ เมื่อภิกษุนี้รู้อย่างนี้ วรรณะ (คืออาการ) ทั้ง ๔ คือ ลมหายใจเข้า ยาวและสั้น แม้เมื่อหายใจออกก็เช่นนั้น ยอมหรือ ไปเฉพาะที่ปลายอุ…
บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาลมหายใจทั้งขณะที่หายใจเข้าและออก โดยเน้นการรู้จักระยะเวลาของลมหายใจและความรู้สึกที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ภิกษุตระหนักถึงอาการต่าง ๆ ในการหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาควา
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
…คำว่า ทำความสิบต่อ ให้ขาดสาย" นี่ ท่านกล่าวหมายเอาหมวดสองปัจจุบันเอง." ก็แล เพื่อประกาศเนือความนี้ ควรทราบปาละน่ะ ควรทราบ ปาลนติมาบา ควรทราบปาลนติมาบ ควรทราบประกอเขนปาลนติมาบ. บรรดาปนะเป็นต้นเหล่านั้น ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
103
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
…วกินยาพิษตาย หรือเชื่อผูกคอตาย หรือกระโดดบ่อเป็นต้นตาย, ได้ฉะนั้น จะได้ทรัพย์ จะได้คฤหาสน์ หรือจะไปสวรรค์ ดังนี้ด้วย ประกายใด, ภิกษุแสดงด้วยประกายนี้ ด้วยอวัยวะทั้งหลายมีหมาหมมือเป็นต้น. ข้อว่า วาย ภวติ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภาย
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
150
จตุคตปราชิก และประโยชน์ของการสอนธรรม
ประโยค - ปฐมมันปาส্লากาแปล ภาค ๑ หน้า 149 จตุคตปราชิก วรรคาน พระศาสดา ผู้ทรงรู้แจ้งลังก์ทั้ง ๔ ทรงประกาศ อุตตตภาราชิกได้แล้ว มาถึง ลำดับ สังวรณาแห่งจตุคตปร…
…แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างนี้' เพื่อให้เข้าใจในธรรมที่มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ และเป…
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
ประโยค - ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151 สองบทว่า อนุตฺตา อหนุสุง ความว่า วรรณะแห่งสิริที่ใหม่ เอี่ยมอย่างอื่นแก่ กิญฺญูหล่านนั้น ได้เป็นผู้มี น้ำวะ ด้วยวรรณะนั้น บทว่า ปินฺทุร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บร…
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
2
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
…เป็นผู้มีส่วน เปรียบด้วยเนื้อต้น คือ เป็นภูกโล่เรปไรบทรงหนึ่ง บรรดากัญผู้ ตามประกอบเหตุแห่งความเกี่ยวร้าน มีความเป็นผู้มีความลับนอน เป็นที่มายินดีเป็นต้น. บทว่า กถุ โน ดุ ฯ ในความว่า กถุ นุ ฯ คู่นุ ฯ คู…
บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก
ทัศสนั่นป่าทำกามาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 74
74
ทัศสนั่นป่าทำกามาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 74
…กหญิงสาวน้อยแก่เด็กชายหนุ่มน้อยของพวกเรา" หรือทำการกำหนดวัน ฆษย และยาม. กล่าวว่า ปรุงคุณถี่ ความว่า วรรฺยานของหมอฺด (ไหว) คนหนึ่ง. หญิงนั้น เมื่อลดูนี้ยังมีชีวิตอยู่ ปรากฏชื่อว่า คณฺลี. และเมื่อหมอดูนี้…
เนื้อหาในหน้าที่ 74 นี้ว่าด้วยการอวาหะซึ่งเป็นการนำเด็กสาวจากตระกูลหนึ่งไปยังอีกตระกูลเพื่อตอบสนองความต้องการของเด็กหนุ่ม โดยมีการกำหนดวันและเวลาในการมอบตัวเด็กสาว มีการพูดถึงการใช้สอยหญิงร่วมกับครอบค
ดูดซับสมุนไพรจากแปล ภาค ๑
113
ดูดซับสมุนไพรจากแปล ภาค ๑
…ีชานรอบ สังฆาธิส เพราะทำล่วงประมาท สังฆาธิส เพราะสงไม่ได้นำเสนอที่สร้างให้ กะ ในคำเป็นต้นว่า อุปฏติ วรินุ วุฒินุ สมนุกีถาน วินุ ทุกกฐัน บันติพึงทราบใจความโดยนัยเป็นต้นว่า "ต้องอาบัติ ทุกกฐ ๒ ตัว พร้อมด้…
เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระสงฆ์ รวมไปถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความหมายของ
ปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 398
399
ปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 398
…ว่า อนุตโตโกฐาสาผรา ได้แก่ มีเรือนคลังจัดแจงไว้ ณ ภายใน. บทว่า ปฐลายิณา ได้แก่ อนุวํล้ม อธิบายว่า "ควร บริโภค." บทว่า เศษุชานฺมีความว่า เสษทั้งหลาย จะทำกิจแห่งเสษ หรือไม่ก็ตาม ก็ได้วาจา (วรรคสัง) อย่างน…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สุจริติ, โกฐจุมพีบ และความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลธรรม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงความสำคัญของการปฏิบัติในแนวทางเพื่อการบำเ
การศึกษาบาลีและเวชบาลี
20
การศึกษาบาลีและเวชบาลี
…ยที่ ๓ เรื่อง ส่วนประกอบของนามศัพท์ (สังค์ วจกะ วิตัตติ) (36) ส่วนประกอบของนามศัพท์ (37) ถึงคำ (37) วรรค (40) วิภักดิ (43) หน่วยที่ ๔ เรื่อง อายตนบัญญัติ และกฎวันต์ (50) อายตนบัญญัติ (43) กฎวันต์ (44)
เนื้อหาภายในเล่มนี้จัดทำเป็นสารบัญที่มีการพูดถึงการศึกษาพระปริยัติธรรม และประโยชน์ของการศึกษาเวชบาลี ประกอบด้วยหน่วยที่ ๑ ถึงหน่วยที่ ๔ ในแต่ละหน่วยจะมีการอธิบายเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นเกี่ยวก
วิถีดีและการใช้คำในประโยค
69
วิถีดีและการใช้คำในประโยค
…รู้ว่าจะ 2. บอกให้รู้ชัดเจนกว่า 3. กำหนดลิงก์ได้แน่แท้ วิถีต่ออายยาด ใช้แจกรางวัล บอกให้รู้ กาล บท วรรค และบรร เช่น คี-อุปฺปิ ส-ถ, มิน-ม ซึ่งจะได้กล่าวในตอนว่าด้วยอายข้างหน้า ๆ
คำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ มีบทบาทในวิถีดี ส่งผลให้บทบาทของการสื่อสารในพระพุทธศาสนาเป็นไปได้อย่างชัดเจน มีการแบ่งการใช้งานใน 2 ลักษณะหลัก ได้แก่ เป็นลิงกุตโตหรือกตุตา นอกจากนี้ยังมีประโยชน์ในการให้ข้อมูลที่ชัด