หน้าหนังสือทั้งหมด

มาตรฐานการประเมินผลการเรียนรู้
213
มาตรฐานการประเมินผลการเรียนรู้
…าตร 4. ใบงาน 4.1 ให้นักเรียนกล่าวอักขระว่า อักขระไหนเป็นสะ-พัญญะนะ, นิย-นิสิต, รัษณะ-ทีละ, ครู-สน, วรรณะ, พฤกษะ วรรณ, ฐาน-กฎ, ลักษณะ-ชนิด, โละ-อโลน วิธีวัดผลประเมินผล 1. ตอบถามความเข้าใจ 2. สังเกตพฤติกรรม…
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการประเมินผลการเรียนรู้ของนักเรียนในเขตพื้นที่การศึกษา เขต 20 ปี 2544-2545 โดยมีขั้นตอนการประเมินจากการตอบคำถาม ความเข้าใจ และการสังเกตพฤติกรรมของนักเรียน รวมถึงการตรวจใบงานและแบบป
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
1
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
ประโยค - ตลอดสิบปีกว่าที่ภักดำพระภิกษา- หวาวรรณ ตอน 2 - หน้าที่ 227 [๕๕๕] วัดสูปนิกยมินธร วรรณะ วิจฉนฉในเรื่องวัดสูปนิกยมินธร พึงทราบดังนี้ :- ว่าพ อุปโยคโต ได้แก่ ยังไม่ได้รับอนุญาต หรือว่ายัง ม…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร โดยเน้นเรื่องความสำคัญของการจัดพรรษาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเดือนอาสาฬหบูชา ซึ่งนักเรียนสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีกรรมแล
การสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2
12
การสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2
…น ๘ ค่ำ, จะกลับมาดาม ไม่กลับมีกตาม ไม่เป็นอาบัติ. คำที่เหลือเป็นคำตื่นนั้น นะนี้แหละ. วาสุปานิคันธก วรรณะ จบ.
ในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนทักษะในการรักษาพรรษาและการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าการขาดพรรษาเกิดจากการทอดอาลัย หากมีความอาลัยในการอยู่ที่เดิม จะไม่ถือว่าขาดพรรษา และย่อมสามารถกลับไปยังสถาน
หน้า4
169
…าบคำใด ๆ โดยท่านองแห่งบลาสามได้ เพราะเหตุนี้นั่นเจ้า จึงไม่พรรานาให้พิสูจาระนี้แน่. จับเปยักษ์จับรถ วรรณะ จบ.
พระวินัย อรรถถถพระวินัย
2
พระวินัย อรรถถถพระวินัย
ประโยค- จุดดุบนต์ปลายปากกาสักกะ อรรถถถพระวินัย อุตรรว วรรค วรรณะ - หน้าที่ 410 บรรด tipped เหล่านี้ ๕ บาท ใน ๑ tipped ทรงผสมที่ละบวก ๆ กับ ๒ บทนี้ คือ อธมเมน ก ค ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
3
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเ…
ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
13
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดื่มสมดุลปาลิกา ออรฤตพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 421 บอกลาเข้าบ้านด้วย จำเดิมแต่เวลาที่ทามแล้วไป ไม่เป็นอาบัติ สองบทว่า มิฏฐ ยถาวตุ ม มีคว…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำ
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
17
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
ประโยค - จุดดุ่มสนิทเปล่าาก อรรถถถพระวินัย องครวรร วรรณะ - หน้าที่ 425 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรร…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียนเน้นว่าภิกษุไม่ควรทำการเนื่องจากประโยชน์ส่วนตัว และต้องปฏิบัติ
การปฏิบัติในวันอุโปสถ
22
การปฏิบัติในวันอุโปสถ
ประโยค - จุดดวงสมณิยะปะทา อรรถวัณพระวันวิ อุจรรว วรรณะ - หน้า 430 อากาศดี ตั้งอยู่ในที่โล่งภูเขาบนบกและป่าเป็นดีดดีด, ถ้ามีความ กำหนดไว้ว่า "เป็นภูษ" พิง…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร
ข้อปฏิบัติในการเก็บวัตรของภิกษุ
33
ข้อปฏิบัติในการเก็บวัตรของภิกษุ
ประโยค - ฉุดภูสมิงตา องค์พระวีนัย องลัศ วรรณะ - หน้าที่ 441 แล้ววันนั้นแหละ เมื่อภิกษุทั้งหลายออกจากกรมาแห่งโรงไปเสีย จะเก็บในสำนักภิกษุเดี่ยว ก…
เนื้อหาเน้นถึงวิธีการเก็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและการรักษาวัตรเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมของภิกษุเป็นไปอย่างรา
ประเด็นการอาบัติในพระวินัย
37
ประเด็นการอาบัติในพระวินัย
ประโยค - จุดคสัมผัสดับตา อรรถาธิบายพระวินัย อุตรรถ วรรณะ - หน้าที่ 445 ส่วนอนัตติ ซึ่งกิฏฐิเปิดอยู่ด้วยความสำคัญว่า เป็นอาบิจักดิ์ ด้วยความสำคัญว่า เป็นอนา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ
จุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา และอรรถถภาพพระวินัย
42
จุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา และอรรถถภาพพระวินัย
ประโยค - จุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา อรรถถภาพพระวินัย อุดวรรณ วรรณะ - หน้า 450 ฉมาส, สถุตมาส, อติกรมาส, อติรมาส, อติรอกซมาส, อติรกสมาส, อติริกาอามาสปฏิวณนมั่. เมื่อเต…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับจุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา และวิธีการประยุกต์ในบริบทต่างนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอรรถถภาพพระวินัยและอาบัติซึ่งมีความสำคัญต่อพระธรรม โดยอธิบายระบบของการเติมปีและค่าลวดต่างๆ โดยเน้นตั
บทบัญญัติและการแสดงในพระศาสนา
44
บทบัญญัติและการแสดงในพระศาสนา
ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อา…
ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล
การจัดการปัญหาทางสังคมในบริบทของพระพุทธศาสนา
54
การจัดการปัญหาทางสังคมในบริบทของพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดลสมณคุณสากิกา อรรถถาวพระวิชญ์ อุดรรว วรรณะ - หน้าที่ 462 พิํงใหักนิ้นขอ ๑ ครั้งว่า อา ภณต สมุหพล สงมะ- ทิสาล อาบุตโย อาบูซิ เอ๋ สุภิวาต์ เอ๋…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ
หน้า15
66
…นและค่าทั้งวงที่ไม่ได้กล่าวไว้แต่ก่อนนี้ พึงทราบตามแนวแห่งพระบาลีนั้นแล ด้วยประการนี้ สมุจัยขันธนก วรรณะ จบ.
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์…
บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
86
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่ง…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
90
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
ประโยค - จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรรรค วรรณะ - หน้า ที่ 498 ก็กล่าวว่าคุณสั่งทำกับข้าวใส่ในภาชนะมีขนาดเป็นต้น น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว ไม่ควรแม้…
บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
93
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
ประโยค - จุดสมดุลปาทา อรรถถพระวันอุจร วรรณะ - หน้าที่ 501 แห่งธิสารันโดนหนึ่ง ภูเกียรอ่มไม่ได้เพื่อจะพลังงานประตู หรือ เพื่อจะถล่มสลัก หรือเพื…
เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
110
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์อรรถถพระวิษณุ อุตรภร วรรณะ - หน้าที่ 518 ใช้ ของพระราชาผู้เสด็จไปไหน ๆ บทว่า อนุภากษ์ ได้แก่ ภัชระที่จะพึงคล้องไว้กลางคานแล้ว …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม