วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 383 / 611

…ี่ 73 ๘. เรื่องพระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม [ ๒๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเศวตวัน ทรงปรารภพระธรรมิก- เณร ตรัสพระธรรมเทศนาน่าว่า "น อุตตเหตุ" เป็นตน. [ อุบาสกหนีไปบวชได้บรรลุพระอ…

บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล

…ล ภาค ๔ - หน้าสี 76 ๑๐. เรื่องการฟังธรรม [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนเมื่อประกอบอยู่ในพระประทีป วัน ทรงปรารภการฟังธรรม ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "อุปปา เต มนุสสสุส" เป็นต้น [คนอาศัยฟังแล้วติดคงมิมา] คงได้…

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

ประโยค - พระอุ้มบาตุจาภาษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 110 คิดว่า "วันนี้เป็นวันฑี ๑ ของเราผู้ยู่ในเสนานะเดียวกันกับพระ-อุชามัย; ถ้าจำนักนอนหลับ พระเณรพึงต้องสาธรรมติ เรา…

ในบทนี้ พระอุ้มบาตุจาภาเปิดเผยถึงเหตุการณ์ในวันแห่งหนึ่งซึ่งมีพระเณรอยู่ร่วม และกล่าวถึงการสอนตามคำสั่งของพระอุชามัย ที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางการฝึกฝน…

… - หน้าที่ 114 ๔. เรื่องพระสารบุตรเถร [ ๒๖ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระเทววัน ทรงโปรดพระสารบุตรเถร ศรฺษพระธรรมเทวนิ่ว " อุตตะเภี " เป็นต้น. [ สัทธินรีเป็นต้นมิอจเป็นที่สุด ] คว…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารบุตรเถรที่ปรากฏในพระเทววัน การสนทนาของพระศาสดาที่ทรงสอบถามพระสารบุตรถึงความเชื่อในอัครธา อินทรีย์ ๕ และความเข้าใจในธรรมนั้น เพ…

…กลับมา." พระศาสดา มีได้ทรงอนุญาตให้ไป ด้วยพระดำรัสว่า "สารภิญญ จงยับยั้งอยู่ก่อน." โดยกาลล่วงไป ๒-๓ วัน พระเถรที่จูลาลพระศาสดาอีก พระศาสดามิได้ทรงอนุญาตให้ไป ด้วยพระดำรัสว่า "สารภิญญ จงยับยั้งอยู่ก่อน, แ…

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

…า 'ผู้มีอายุทั้งหลาย เพราะเหตุอะไรหนอแล ท่านพระสิวลีเถระ จึ่งอยู่ในท้องของมารดา ตลอด ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน? เพราะธรรมอะไรงึ่งไหม้แล้วในนรก? เพราะธรรมอะไรงึ่งความเป็นผู้มาลาเดิ้ล และมียศศิลออย่างนั้น?'"

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระอธิษฐานในสถานที่ต่าง ๆ และความมั่นคงของจิตวิญญาณที่ยังคงอยู่ภายใต้สถานการณ์ต่าง ๆ โดยในพระคาถานี้ระบุว่าพระอธิษฐานไม่ขึ้นอยู่กับกายวิภาคและรวมถึงความเห็นของผู้คนที่สนใ

…ตูเล็ก ๆ, ทำกิจทุกอย่าง. ฝ่ายพระราชาอกรีรอบทูใหญ ๔ ประตู ล้อมพระนครไว้ สิ้น ๓ ปี ยิ่งด้วย ๓ เดือน ๑ วัน. ในกาลต่อมา พระชนม์องค์พระ ราชานันตรัสถามว่า " บุรุษของเราทำอะไร ? " ทรงสดับเรื่องนั้นว่า " ทรงทำกร…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหลักของพ

…ร. ทั่วเธอร่งสับคำสอนของพระธนนี้แล้ว ก็ได้รงทำอย่างนั้น. ฝ่ายชาวเมืองเมื่อ ไม่ได้อิ่วออกไปข้างนอก ในวันที่ ๑ จึงปลงพระนมรเจ้าราชของตนเสีย ได้ถวายราชสมบัติแต่พระราชานั่น. ท้าวเธอทรงทำกรรมนี้แล้ว ในกาลเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอโยธาและการบรรยายถึงการอธิษฐานผิดแผน โดยชาวเมืองปลงพระนมรเจ้าราชของตนและถวายราชสมบัติให้กับพระราชา ขณะที่ภิกษัทหลายได้สนานเกี่ยวกับแม่สามเณรและการสร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลัง พระศาสดาถามถ

…ยต้นพฤกษะกระบูชาเบื้องพระสาริฏฐ] ในขณะนั้น พระสาริฏฐเธอออกจากสมาบัติ พิจารณาทางเที่ยวภิกษาของตนว่า "วันนี้ เราจะไปที่ไหนหนอเเล?" เห็นยถาฯอเจ้านำในเรือนของนายต้นพฤกษะนั้น จึงใคร่ครวญ "บูรษนั้น ถักทาการสงเ…

เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได

…รื่องประดับทั้งปวง จัดแจงภูมิเป็นต้น แกโบรนเองที่เดียว. [ โจรคิดอุบายพรรณธยาไปม่า ] โดยลาก่อนใป ๒-๓ วัน โจรคิดว่า " ในภาคไรหนอ? เรา จึงได้เพื่อหาผู้มี ถอเอาเครื่องประดับของผู้นี้ ขายกินในโรงสูร แห่งหนึ่ง…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ

ประโยค - พระธัมม์ปทัฏฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 156 ไฟทุรณ์ ท่านผู้เจริญ ท่านจงถือเอาทั้งหมด และจงประกาศว่าวันนี้ฉันเป็นทาสิ่." โรรฟันนั่นแล้ว กล่าว่า "เมื่อฉันคิดจะทำอย่างนั้น หลอดไปแล้ว ก็ก็บอกแก่มารดาบิดา …

เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ

…าแล้ว นางครันได้บรรพชาอุปสมบทแล้ว มีชื่อว่ากฤษีเสรี บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิบัติสัมบทหลายโดย ๒ - ๓ วันเท่านั้น [ ชนะกิเลส ประเสริฐ ] กิเลสทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "การฟังธรรมของนางกฤษีเสรีไม่มีมาก …

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

… ๔ - หน้าที่ 164 ๔. เรื่องอนัตตปัจจุปหารามณ์ [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต์ ตรัสพระธรรมเทสนึ่ว่า “อุตตะ หาว” เป็นต้น [ความฉิบหายย่อมมีแก่ผู้สุภกรร…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามนว่า สิ่งใดมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พระศาสดาจึงชี้ให้เห็

…. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาคมเมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ วัน ทรงปรารถนาพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "มาเส มาเส" เป็นต้น [พระเถระถวาย…

บทสนทนาในพระไตรปิฏกเกี่ยวกับพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระซึ่งถวายทานเป็นประจำทุกเดือนให้แก่พวกนับถือศาสนาและมีความปรารถนาในพรหมโลก พระเถระซักถามเกี่ยวกับการทำบุญและเป้าหมายของพราหมณ์ การสนทนานี้

…าหมณ์ดม์ อันตรายอย่างหนึ่งของเด็กนี้มีอยู่ พราหมณ์ดม์ เด็กจึงเป็นอยู่ตลอดกาลเท่าไร ? ขอรับ. สหาย. ๔ วัน พราหมณ์ดม์. เหตุเป็นเครื่องป้องกัน มีไหม ? ขอรับ. สหาย. เราไม่มีเหตุเป็นเครื่องป้องกัน. พราหมณ์ดม์.…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพราหมณ์และเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของสุขและเหตุผลที่ไม่มีการป้องกัน เด็กถูกตั้งคำถามและได้ไปพบพระศาสดาที่ให้พรเพื่อความยืนยาวและการป้องกันจากอันตราย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสุ

…ตรงกลางมนต์นั้น แล้วปูบนะไว้ ๔ หรือ ๑๖ ที่ล้อมรอบนั้น ให้สวมของธนั่งOnเป็นเหล่านั้น ให้ทำพระปริตร ๓ วันไม่มีมะขาว, อันตรายของเด็กนั้นพึงสื่อไป ด้วยอุปายอย่างนี้ พราหมณ์พรโคมผู้เจริญ บ้างพระองค์อาจทำมนต์ไ…

…นถึงการเรียนรู้เเละการใช้วิธีการที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในการรักษาอันตรายต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน

… - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

…ผมจะสมาทานดีทำ โบสถกรรม. " พระเดชะทั้งหลายรับแล้ว. ครั้งนั้น พวกมนุษย์อัดแน่นที่พักกลางคืนที่พักกลางวัน ที่องค์กรมและบรรดาศาล ถิ่นความอาดสะหว่า " วันนี้พวกเรา, พรุ่งนี้ พวกเรา " ได้ทำการบำรุงภิญญาเหล่านั…

…ระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังคม การจัดการในเวลากลางวันและกลางคืนถูกพูดถึงเพื่อเตือนให้ไม่ประมาทและรักษาความเอื้อเฟื้อระหว่างกันในระยะเวลาแห่งการบำเพ็ญ. บท…

…เป็นเจ้า ใคร ๆ มินึดไว้หรือ?" พวกกิจผู ไม่มีการนิมนต์ก็ดอ คำสก, พวกมนุษย์อายอาหาร เช่นนี้แหล่ะทุก ๆ วัน ทุกคูญบูรณคิดว่า "เราแม้ขันแข็งทำงานตลอดกาลเป็นนิรันด์ ก็ไม่อาจได้อานิสงส์นี้นี้, ประโยชน์อันอะไรขอ…

…สงฆ์เพื่ออานิสงส์ที่ดีและเป้าหมายในการสร้างพลังให้กับบริการพระสงฆ์ที่มีคุณค่าและความหมายในชีวิตประจำวัน.

…กงานของภิกษุนี้ ให้บรรพชาแล้ว นางได้ถามมะทแล้วปรากฏชื่อว่า "ปฏิชาณ" เพราะนางกลับความประพฤติเดีได้ย์ วันหนึ่ง นางกำลังอมหดตน้ำ ล้างเท้า เท่าน้ำ น้ำนั้นไหลไปหน่อยหนึ่งแล้วก็หาย โชว์ที่ 2 น้ำที่ นางเทลง ได้…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง