วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 384 / 618

…ยต้นพฤกษะกระบูชาเบื้องพระสาริฏฐ] ในขณะนั้น พระสาริฏฐเธอออกจากสมาบัติ พิจารณาทางเที่ยวภิกษาของตนว่า "วันนี้ เราจะไปที่ไหนหนอเเล?" เห็นยถาฯอเจ้านำในเรือนของนายต้นพฤกษะนั้น จึงใคร่ครวญ "บูรษนั้น ถักทาการสงเ…

เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได

…รื่องประดับทั้งปวง จัดแจงภูมิเป็นต้น แกโบรนเองที่เดียว. [ โจรคิดอุบายพรรณธยาไปม่า ] โดยลาก่อนใป ๒-๓ วัน โจรคิดว่า " ในภาคไรหนอ? เรา จึงได้เพื่อหาผู้มี ถอเอาเครื่องประดับของผู้นี้ ขายกินในโรงสูร แห่งหนึ่ง…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ

ประโยค - พระธัมม์ปทัฏฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 156 ไฟทุรณ์ ท่านผู้เจริญ ท่านจงถือเอาทั้งหมด และจงประกาศว่าวันนี้ฉันเป็นทาสิ่." โรรฟันนั่นแล้ว กล่าว่า "เมื่อฉันคิดจะทำอย่างนั้น หลอดไปแล้ว ก็ก็บอกแก่มารดาบิดา …

เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ

…าแล้ว นางครันได้บรรพชาอุปสมบทแล้ว มีชื่อว่ากฤษีเสรี บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิบัติสัมบทหลายโดย ๒ - ๓ วันเท่านั้น [ ชนะกิเลส ประเสริฐ ] กิเลสทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "การฟังธรรมของนางกฤษีเสรีไม่มีมาก …

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

… ๔ - หน้าที่ 164 ๔. เรื่องอนัตตปัจจุปหารามณ์ [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต์ ตรัสพระธรรมเทสนึ่ว่า “อุตตะ หาว” เป็นต้น [ความฉิบหายย่อมมีแก่ผู้สุภกรร…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามนว่า สิ่งใดมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พระศาสดาจึงชี้ให้เห็

…. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาคมเมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ วัน ทรงปรารถนาพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "มาเส มาเส" เป็นต้น [พระเถระถวาย…

บทสนทนาในพระไตรปิฏกเกี่ยวกับพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระซึ่งถวายทานเป็นประจำทุกเดือนให้แก่พวกนับถือศาสนาและมีความปรารถนาในพรหมโลก พระเถระซักถามเกี่ยวกับการทำบุญและเป้าหมายของพราหมณ์ การสนทนานี้

…าหมณ์ดม์ อันตรายอย่างหนึ่งของเด็กนี้มีอยู่ พราหมณ์ดม์ เด็กจึงเป็นอยู่ตลอดกาลเท่าไร ? ขอรับ. สหาย. ๔ วัน พราหมณ์ดม์. เหตุเป็นเครื่องป้องกัน มีไหม ? ขอรับ. สหาย. เราไม่มีเหตุเป็นเครื่องป้องกัน. พราหมณ์ดม์.…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพราหมณ์และเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของสุขและเหตุผลที่ไม่มีการป้องกัน เด็กถูกตั้งคำถามและได้ไปพบพระศาสดาที่ให้พรเพื่อความยืนยาวและการป้องกันจากอันตราย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสุ

…ตรงกลางมนต์นั้น แล้วปูบนะไว้ ๔ หรือ ๑๖ ที่ล้อมรอบนั้น ให้สวมของธนั่งOnเป็นเหล่านั้น ให้ทำพระปริตร ๓ วันไม่มีมะขาว, อันตรายของเด็กนั้นพึงสื่อไป ด้วยอุปายอย่างนี้ พราหมณ์พรโคมผู้เจริญ บ้างพระองค์อาจทำมนต์ไ…

…นถึงการเรียนรู้เเละการใช้วิธีการที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในการรักษาอันตรายต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน

… - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

…ผมจะสมาทานดีทำ โบสถกรรม. " พระเดชะทั้งหลายรับแล้ว. ครั้งนั้น พวกมนุษย์อัดแน่นที่พักกลางคืนที่พักกลางวัน ที่องค์กรมและบรรดาศาล ถิ่นความอาดสะหว่า " วันนี้พวกเรา, พรุ่งนี้ พวกเรา " ได้ทำการบำรุงภิญญาเหล่านั…

…ระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังคม การจัดการในเวลากลางวันและกลางคืนถูกพูดถึงเพื่อเตือนให้ไม่ประมาทและรักษาความเอื้อเฟื้อระหว่างกันในระยะเวลาแห่งการบำเพ็ญ. บท…

…เป็นเจ้า ใคร ๆ มินึดไว้หรือ?" พวกกิจผู ไม่มีการนิมนต์ก็ดอ คำสก, พวกมนุษย์อายอาหาร เช่นนี้แหล่ะทุก ๆ วัน ทุกคูญบูรณคิดว่า "เราแม้ขันแข็งทำงานตลอดกาลเป็นนิรันด์ ก็ไม่อาจได้อานิสงส์นี้นี้, ประโยชน์อันอะไรขอ…

…สงฆ์เพื่ออานิสงส์ที่ดีและเป้าหมายในการสร้างพลังให้กับบริการพระสงฆ์ที่มีคุณค่าและความหมายในชีวิตประจำวัน.

…กงานของภิกษุนี้ ให้บรรพชาแล้ว นางได้ถามมะทแล้วปรากฏชื่อว่า "ปฏิชาณ" เพราะนางกลับความประพฤติเดีได้ย์ วันหนึ่ง นางกำลังอมหดตน้ำ ล้างเท้า เท่าน้ำ น้ำนั้นไหลไปหน่อยหนึ่งแล้วก็หาย โชว์ที่ 2 น้ำที่ นางเทลง ได้…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง

ประโยค- พระสัมพุทธวัจฉะฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 221 อุปสมบทแล้วปรากฏชื่อว่า "กสิณโคดมเถร." วันหนึ่ง นางถิงจะโรงอุโบสถ นั่งตามประทิปเห็นปลวก ประทิปปลุกพลกขึ้นและหรีง ได้ถือเป็นอารมณ์ว่า "สัตว์เหล…

พระกสิณโคดมเถรเป็นผู้ที่ได้รับการอุปสมบทและมีการศึกษาเรื่องชีวิตและความตาย โดยการสอนของพระศาสดาเสนอมุมมองเกี่ยวกับความเป็นอยู่และการดับไปของสัตว์ โลกนี้มีการเกิดและดับไปเหมือนปลวก ประมาณว่า ความเป็นอย

…า ชาติวา ไม่ทรงทราบแล้ว (กตี) ทรงกระทำแล้ว ปฐพุชุนตาโย ๒. คันตรายแห่งกการบรรพชา ซาโต กิดแล้ว หิุโย วันวาน จุลกาสสุส ปุโรด คตดตา เพราะความที่แห่งภิกษุชื่อว่าจุลกาล เป็นผู้ไปแล้ว ข้างหน้า อนุตราย อ. คันตร…

…ละศิลธรรมให้กับสังคม ดัดแปลงในปัจจุบันพร้อมกับส่งเสริมการปฏิบัติตามหลักธรรมอย่างสม่ำเสมอในชีวิตประจำวัน

ประโยค 2 - คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ยกศัพท์แปล ภาค 1 - หน้า 169 แก้วตี้ ท. ทั่งปวง เอื้อสิทธิ ส่วนเดี่ยว นุน มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ฯ (เสฏฐี) อ.เศรษฐี (อา) กราบทูลแล้วว่า ภุมเต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุ้ม

…วิต เป็นสิ่งที่น่าสนใจในการศึกษาและทำความเข้าใจ เพื่อให้เกิดการใช้ชีวิตอย่างมีสติและรู้คุณค่าในทุกๆ วัน บทสนทนาทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง โดยสื่อสารให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระห…

…า ปุพพสิควา ทรงผวนแล้ว อิสลิปุพุชุ่ ผนวช เป็นฤกษี วสนุตา ประทับอยู่ หมิวมณฑปปาเสธ ในประเทศไทย ว่าหิมวันต์ มนูยสิสู ทรงปรึกษากันแล้วว่า มย อ. เรา ท. รัฐ ชั่ บหาย ปุพพิชิตา เป็นผู้ละ ซึ่งความเป็นแห่งพระรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง

…นิว่า ตั่ว อ. ท่าน เอก กมมิ อ. กรรมอย่าง หนึ่ง ปีดาร อันิบา เม ของข้าพเจ้า อานุตติ สั่งไว้แล้ว ทีโย วันวาน ต กมุ่ ยังทรามั้น นิโปษเทห งให้สำเร็จเกิด (คิด) ดังนี้ กุมภาร กะนายอย่างหมอ อิด ดังนี้ เสฏฐิวุต …

เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ

…ตยา ตสม ก็สม อนุพวน ปฺาณิ อนุญุติ อสกลฺนิวา อาคต ผู้นำอันแล้ว เพื่ออันตามประกอบ ซึ่งความเพียร ในอันพวัน นั่น เพราะความที่แผ่นดินเป็นอันอื่นวัดา ท.๓ ครองบ้างแล้ว มาแล้ว ตรัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภ…

…้องเกี่ยวกับการแสดงออกถึงอำนาจแห่งจิตและพัฒนาการของมนุษย์ในสังคม สถานการณ์ที่มักเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และข้อคิดที่สามารถนำไปปฏิบัติ .

ประโคม – คณิธีร์พระมงฃ์ถูกฃา ยกพัทธ์เปิด ภาค ๒ หน้าที่ 118 สังมรฃินัน อทำ ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล

…อง โดยการรับรู้และเข้าใจความเป็นธรรมชาติของการเกิดและเป็นอยู่ เราจึงควรพิจารณาและคิดวิเคราะห์ในทุกๆ วัน เพื่อให้สามารถดำเนินการต่อไปได้อย่างถูกต้องและมีธรรมะในชีวิต.

…อ. อภิชาว่า มาลากาโร อ. นายมาลากา กูลโล ผู้คาลา ปริวิตวา เข้ไปแล้ว ปูขงาม สู่ส่วนแห่งดอกไม้ วชเชฎวา วันแล้ว ปูผานิ ซึ่งดอกไม้ ก. ตรุณกุลชาติ ณ ท้องอ่อนทั้งสุดด้วย ปลานกวังทิภานี อันสัตว์ผู้มีผสมปราณเจาะแ…

บทประพันธ์นี้สื่อถึงความงามและความสงบในธรรมชาติ โดยเสนอภาพศิลป์ของดอกไม้และสัตว์ต่างๆ ในบริบทที่ยกย่องความสง่างามทางจิตใจและความงามของธรรมชาติที่สัมพันธ์กับพระปัญญา อันเป็นแนวคิดสำคัญในวรรณกรรมไทย พบก