หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
140
การแสดงความเคารพต่อพระเคราะห์
…ยต้นพฤกษะกระบูชาเบื้องพระสาริฏฐ] ในขณะนั้น พระสาริฏฐเธอออกจากสมาบัติ พิจารณาทางเที่ยวภิกษาของตนว่า "วันนี้ เราจะไปที่ไหนหนอเเล?" เห็นยถาฯอเจ้านำในเรือนของนายต้นพฤกษะนั้น จึงใคร่ครวญ "บูรษนั้น ถักทาการสงเ…
เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได
พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153
155
พระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้า 153
…รื่องประดับทั้งปวง จัดแจงภูมิเป็นต้น แกโบรนเองที่เดียว. [ โจรคิดอุบายพรรณธยาไปม่า ] โดยลาก่อนใป ๒-๓ วัน โจรคิดว่า " ในภาคไรหนอ? เรา จึงได้เพื่อหาผู้มี ถอเอาเครื่องประดับของผู้นี้ ขายกินในโรงสูร แห่งหนึ่ง…
เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
158
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
ประโยค - พระธัมม์ปทัฏฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 156 ไฟทุรณ์ ท่านผู้เจริญ ท่านจงถือเอาทั้งหมด และจงประกาศว่าวันนี้ฉันเป็นทาสิ่." โรรฟันนั่นแล้ว กล่าว่า "เมื่อฉันคิดจะทำอย่างนั้น หลอดไปแล้ว ก็ก็บอกแก่มารดาบิดา …
เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ
พระถัมป์ทัศน์ภาแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 161
163
พระถัมป์ทัศน์ภาแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 161
…าแล้ว นางครันได้บรรพชาอุปสมบทแล้ว มีชื่อว่ากฤษีเสรี บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิบัติสัมบทหลายโดย ๒ - ๓ วันเท่านั้น [ ชนะกิเลส ประเสริฐ ] กิเลสทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "การฟังธรรมของนางกฤษีเสรีไม่มีมาก …
เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน
อนัตตปัจจุปหารามณ์: พระศาสดาและหลักธรรม
166
อนัตตปัจจุปหารามณ์: พระศาสดาและหลักธรรม
… ๔ - หน้าที่ 164 ๔. เรื่องอนัตตปัจจุปหารามณ์ [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต์ ตรัสพระธรรมเทสนึ่ว่า “อุตตะ หาว” เป็นต้น [ความฉิบหายย่อมมีแก่ผู้สุภกรร…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามนว่า สิ่งใดมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พระศาสดาจึงชี้ให้เห็
เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ
170
เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ
…. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาคมเมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ วัน ทรงปรารถนาพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "มาเส มาเส" เป็นต้น [พระเถระถวาย…
บทสนทนาในพระไตรปิฏกเกี่ยวกับพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระซึ่งถวายทานเป็นประจำทุกเดือนให้แก่พวกนับถือศาสนาและมีความปรารถนาในพรหมโลก พระเถระซักถามเกี่ยวกับการทำบุญและเป้าหมายของพราหมณ์ การสนทนานี้
การสนทนากับพราหมณ์เกี่ยวกับสุขและการป้องกัน
179
การสนทนากับพราหมณ์เกี่ยวกับสุขและการป้องกัน
…าหมณ์ดม์ อันตรายอย่างหนึ่งของเด็กนี้มีอยู่ พราหมณ์ดม์ เด็กจึงเป็นอยู่ตลอดกาลเท่าไร ? ขอรับ. สหาย. ๔ วัน พราหมณ์ดม์. เหตุเป็นเครื่องป้องกัน มีไหม ? ขอรับ. สหาย. เราไม่มีเหตุเป็นเครื่องป้องกัน. พราหมณ์ดม์.…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพราหมณ์และเพื่อนเกี่ยวกับความหมายของสุขและเหตุผลที่ไม่มีการป้องกัน เด็กถูกตั้งคำถามและได้ไปพบพระศาสดาที่ให้พรเพื่อความยืนยาวและการป้องกันจากอันตราย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสุ
การป้องกันในพระธรรมปิฎกวิสุทธิภัทร ภาค 5
180
การป้องกันในพระธรรมปิฎกวิสุทธิภัทร ภาค 5
…ตรงกลางมนต์นั้น แล้วปูบนะไว้ ๔ หรือ ๑๖ ที่ล้อมรอบนั้น ให้สวมของธนั่งOnเป็นเหล่านั้น ให้ทำพระปริตร ๓ วันไม่มีมะขาว, อันตรายของเด็กนั้นพึงสื่อไป ด้วยอุปายอย่างนี้ พราหมณ์พรโคมผู้เจริญ บ้างพระองค์อาจทำมนต์ไ…
…นถึงการเรียนรู้เเละการใช้วิธีการที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในการรักษาอันตรายต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
182
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
… - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์…
ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้
พระธัมมปทุตฺตกแปล ภาค ๔
188
พระธัมมปทุตฺตกแปล ภาค ๔
…ผมจะสมาทานดีทำ โบสถกรรม. " พระเดชะทั้งหลายรับแล้ว. ครั้งนั้น พวกมนุษย์อัดแน่นที่พักกลางคืนที่พักกลางวัน ที่องค์กรมและบรรดาศาล ถิ่นความอาดสะหว่า " วันนี้พวกเรา, พรุ่งนี้ พวกเรา " ได้ทำการบำรุงภิญญาเหล่านั…
…ระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังคม การจัดการในเวลากลางวันและกลางคืนถูกพูดถึงเพื่อเตือนให้ไม่ประมาทและรักษาความเอื้อเฟื้อระหว่างกันในระยะเวลาแห่งการบำเพ็ญ. บท…
การทำบิณฑบาตและความกรุณาของพระสงฆ์
189
การทำบิณฑบาตและความกรุณาของพระสงฆ์
…เป็นเจ้า ใคร ๆ มินึดไว้หรือ?" พวกกิจผู ไม่มีการนิมนต์ก็ดอ คำสก, พวกมนุษย์อายอาหาร เช่นนี้แหล่ะทุก ๆ วัน ทุกคูญบูรณคิดว่า "เราแม้ขันแข็งทำงานตลอดกาลเป็นนิรันด์ ก็ไม่อาจได้อานิสงส์นี้นี้, ประโยชน์อันอะไรขอ…
…สงฆ์เพื่ออานิสงส์ที่ดีและเป้าหมายในการสร้างพลังให้กับบริการพระสงฆ์ที่มีคุณค่าและความหมายในชีวิตประจำวัน.
พระ ธั ม ม์ ทั ศนี ภาพ แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 214
216
พระ ธั ม ม์ ทั ศนี ภาพ แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 214
…กงานของภิกษุนี้ ให้บรรพชาแล้ว นางได้ถามมะทแล้วปรากฏชื่อว่า "ปฏิชาณ" เพราะนางกลับความประพฤติเดีได้ย์ วันหนึ่ง นางกำลังอมหดตน้ำ ล้างเท้า เท่าน้ำ น้ำนั้นไหลไปหน่อยหนึ่งแล้วก็หาย โชว์ที่ 2 น้ำที่ นางเทลง ได้…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง
กสิณโคดมเถร: การสอนเรื่องชีวิตและความตาย
223
กสิณโคดมเถร: การสอนเรื่องชีวิตและความตาย
ประโยค- พระสัมพุทธวัจฉะฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 221 อุปสมบทแล้วปรากฏชื่อว่า "กสิณโคดมเถร." วันหนึ่ง นางถิงจะโรงอุโบสถ นั่งตามประทิปเห็นปลวก ประทิปปลุกพลกขึ้นและหรีง ได้ถือเป็นอารมณ์ว่า "สัตว์เหล…
พระกสิณโคดมเถรเป็นผู้ที่ได้รับการอุปสมบทและมีการศึกษาเรื่องชีวิตและความตาย โดยการสอนของพระศาสดาเสนอมุมมองเกี่ยวกับความเป็นอยู่และการดับไปของสัตว์ โลกนี้มีการเกิดและดับไปเหมือนปลวก ประมาณว่า ความเป็นอย
คำอธิษฐานบรรจงยล และความสำคัญของกรรม
91
คำอธิษฐานบรรจงยล และความสำคัญของกรรม
…า ชาติวา ไม่ทรงทราบแล้ว (กตี) ทรงกระทำแล้ว ปฐพุชุนตาโย ๒. คันตรายแห่งกการบรรพชา ซาโต กิดแล้ว หิุโย วันวาน จุลกาสสุส ปุโรด คตดตา เพราะความที่แห่งภิกษุชื่อว่าจุลกาล เป็นผู้ไปแล้ว ข้างหน้า อนุตราย อ. คันตร…
…ละศิลธรรมให้กับสังคม ดัดแปลงในปัจจุบันพร้อมกับส่งเสริมการปฏิบัติตามหลักธรรมอย่างสม่ำเสมอในชีวิตประจำวัน
คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ภาค 1 - หน้า 169
170
คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ภาค 1 - หน้า 169
ประโยค 2 - คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ยกศัพท์แปล ภาค 1 - หน้า 169 แก้วตี้ ท. ทั่งปวง เอื้อสิทธิ ส่วนเดี่ยว นุน มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ฯ (เสฏฐี) อ.เศรษฐี (อา) กราบทูลแล้วว่า ภุมเต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุ้ม
…วิต เป็นสิ่งที่น่าสนใจในการศึกษาและทำความเข้าใจ เพื่อให้เกิดการใช้ชีวิตอย่างมีสติและรู้คุณค่าในทุกๆ วัน บทสนทนาทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง โดยสื่อสารให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระห…
พระบำบัดภูมิฐาน และการเข้าใจในความเป็นพระราชา
3
พระบำบัดภูมิฐาน และการเข้าใจในความเป็นพระราชา
…า ปุพพสิควา ทรงผวนแล้ว อิสลิปุพุชุ่ ผนวช เป็นฤกษี วสนุตา ประทับอยู่ หมิวมณฑปปาเสธ ในประเทศไทย ว่าหิมวันต์ มนูยสิสู ทรงปรึกษากันแล้วว่า มย อ. เรา ท. รัฐ ชั่ บหาย ปุพพิชิตา เป็นผู้ละ ซึ่งความเป็นแห่งพระรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
…นิว่า ตั่ว อ. ท่าน เอก กมมิ อ. กรรมอย่าง หนึ่ง ปีดาร อันิบา เม ของข้าพเจ้า อานุตติ สั่งไว้แล้ว ทีโย วันวาน ต กมุ่ ยังทรามั้น นิโปษเทห งให้สำเร็จเกิด (คิด) ดังนี้ กุมภาร กะนายอย่างหมอ อิด ดังนี้ เสฏฐิวุต …
เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
104
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
…ตยา ตสม ก็สม อนุพวน ปฺาณิ อนุญุติ อสกลฺนิวา อาคต ผู้นำอันแล้ว เพื่ออันตามประกอบ ซึ่งความเพียร ในอันพวัน นั่น เพราะความที่แผ่นดินเป็นอันอื่นวัดา ท.๓ ครองบ้างแล้ว มาแล้ว ตรัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภ…
…้องเกี่ยวกับการแสดงออกถึงอำนาจแห่งจิตและพัฒนาการของมนุษย์ในสังคม สถานการณ์ที่มักเกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และข้อคิดที่สามารถนำไปปฏิบัติ .
การบรรยายธรรมในภาค ๒
118
การบรรยายธรรมในภาค ๒
ประโคม – คณิธีร์พระมงฃ์ถูกฃา ยกพัทธ์เปิด ภาค ๒ หน้าที่ 118 สังมรฃินัน อทำ ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล
…อง โดยการรับรู้และเข้าใจความเป็นธรรมชาติของการเกิดและเป็นอยู่ เราจึงควรพิจารณาและคิดวิเคราะห์ในทุกๆ วัน เพื่อให้สามารถดำเนินการต่อไปได้อย่างถูกต้องและมีธรรมะในชีวิต.
คำฉันพระเต็มปักธงทอง
6
คำฉันพระเต็มปักธงทอง
…อ. อภิชาว่า มาลากาโร อ. นายมาลากา กูลโล ผู้คาลา ปริวิตวา เข้ไปแล้ว ปูขงาม สู่ส่วนแห่งดอกไม้ วชเชฎวา วันแล้ว ปูผานิ ซึ่งดอกไม้ ก. ตรุณกุลชาติ ณ ท้องอ่อนทั้งสุดด้วย ปลานกวังทิภานี อันสัตว์ผู้มีผสมปราณเจาะแ…
บทประพันธ์นี้สื่อถึงความงามและความสงบในธรรมชาติ โดยเสนอภาพศิลป์ของดอกไม้และสัตว์ต่างๆ ในบริบทที่ยกย่องความสง่างามทางจิตใจและความงามของธรรมชาติที่สัมพันธ์กับพระปัญญา อันเป็นแนวคิดสำคัญในวรรณกรรมไทย พบก