วิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 141

…ว่า "ควรแห่ง จิตกรรมมของที่อยู่มั่ง ยังไม่ปรากฏพึงใจ ที่อยู่่งั้นเป็นของอิตกุณั้น เพียงนั้น. [๒๖๐] วิจฉฉในบทว่า วิปปฏิสม์ นี้ พึงทราบดังนี้:- กลอนทั้งหลาย ยังมิได้อแสดงเพียงใจ ที่อยู่ซึ่วงว่าค้างเพียงนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค

…กล่าวสงฆ์] ข้อว่า น สกุตกนี สงมกุตต กาถู มีความว่า ก็แล ชนทั้งหลายไม่สามารถทำอารัญ เพื่อสงฆ์วนลได้ วิจินฉัยในคำว่า อัญญนิติ อุตเทนกุตต เป็นต้น พึงทราบ ดังนี้ ชนทั้งหลายปรารถนาจะทำกัค เพื่อกุศลจิตได้ ด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ

ประโยค - จุดดุสิมนต์ปาถักา อรรถถถภะวัน วิจุวรรณ วรรณะ - หน้าที่ 587 เรือนต่างหลังกัน มีอุปจารเดียวกัน, เรือนต่างหลังกัน ต่างอุปจาร ในเรือนเห…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเรือนในบริบทของพุทธศาสนา โดยพูดถึงการมีเรือนต่างหลังกันซึ่งมีอุปจารเดียวและต่างอุปจาร รวมถึงผลกระทบของอุเทสลาก้าที่เกิดขึ้นในเรือนนั้นๆ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่าง

ประโยค - จุดดูลสมดุลตามกำลัง อรรถฎพระวัน วิจรดา วรรณา - หน้า 603 กันไป เมื่เริ่มมาระที่ 2 พึงมีมติไปจากสง์เท่านั้น อ one ภิกษุทั้งหลายเป็นอาณัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีมติในสงฆ์ของภิกษุ ควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับสถานะและอำนาจในการจัดการปัญหา รวมถึงบทบาทของอภิกษุในสังคมสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรพร้อมใจเพื่อความสงบสุขในสังคม พระบาลมีการอธิบายชัดเจนเกี่ยวกับก

ประโยค - จุดดลสมดุลปะทักา อรรถถกพระวินัย อุดรร วรรณะ - หน้าที่ 626 [422] สังเมททาคันรถ วรรณนา วิจัยในสังเมททาก้นทะคะ พึงทราบดังนี้ :- สองท่าว อภิญาตา อภิญาตา มีความว่า อามามัย ๑๐ คน มีกุฎพออามาตย์เ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระวินัย รวมถึงการแสดงออกถึงความหมายต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่ใช้ในการสอนและการประยุกต์ใช้ในการทำความเข้าใจธรรมะให้ดีขึ้น อธิบายถึงความคิดเห็น

ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถ้ากอธรรถภาพ อรรถภาพพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 634 [ว่าด้วยสังฆเภท] วิจฉัยในเทศกวัดดู๋ ๙ ประการ มีย้อว่า "แสดงอธรรมว่า ธรรม" เป็นคำณ. โดยสุดต้นปรับยก่อน. ฤกษ์กรรมบง ๑๐ ชื่…

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สต…

…รับภิกษุสามารถชำระสันกให้หมดให้สะอาด พึงทราบนิฉัย ตามนี้ที่กล่าวแล้วในมหาชนธนะนั้นแล. [อาวาสิกวัตร] วิจารณ์ในอาวาสิกวัตร พึงทราบดังนี้:-เมืออาคุณคฤ,ผู้ที่กล่าวว่า พึ่งจิรกรรมหรืออาจกรรมเสร็จ ทำ กิจทั้งปว…

…ที่ควรเข้าไปและออกจากสถานที่ต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับสัตว์ร้ายหรืออมนุษย์ ทั้งนี้ยังมีการวิจารณ์การดำเนินกิจกรรมต่างๆ ในอาวาสิกวัตร

… อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดังนี้ แสสมควรแก่ that จะตบเสียนก่อน จึงปลอด วิจัยแนวว่าอาคุณคะเป็นผู้ใหวะ พิงราชบังดังนี้ :- ข้อว่า ปานีย อาจิจฉทูพะ มีความว่า ภิกษูเจ้าดิน พิงบอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก

ประโยค - จุดติดต่อสมเด็จปาล์มท่า อรรคถถพระวันอ คงวร วรรณะ - หน้าที่ 642 [คมกวีวรรณ] วิจินฉัยในคมกวีวรรณ พึงทราบดังนี้:- บทว่า ทุกถุฏฐ์ ได้แก๋ ตีบและตั้งเป็นตัน ที่กล่าวแล้วในเสนาสนะกันธะ…

เนื้อหาพูดถึงการวิจินฉัยในคมกวีวรรณ โดยเฉพาะเรื่องเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่และการจัดการต่างๆ การเก็บรักษาในที่…

ประโยค - จุดตัดสมณทานา อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรคา - หน้าที่ 644 [ภัณฑัตต์วัตร] วิจินฉัยในภัณฑัตต์วัตร พึงทราบดังนี้:- ในอรรถกถทั้งหลายกล่าวว่า "จะเป็นในเวลากับบ้าน หรือในวัด ก็ตาม ก…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

1443 ปาณูโทษรูปนักบัณฑิก วรรณนา วิจัยในปาณูโทษรูปนักบัณฑิก พึงทราบดังนี้ :- สองท่าวา นนทิพย์ธิยา รุตติยา มีความว่า ราชรีปรากฎเหมือน มีห…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

…ี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความ นี้ว่า "เมื่อป่ออเบิตแล้วปิดไว้ ชื่อว่าปิดอาบิตใหม่อื่น." คำว่า วิจิ วน ติตสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอื้อเนื้อความ นี้ว่า "ต้องอาบเบ็ดแล้วปิดเผลย ชื่อว่ามิต้องอาบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ

…กุตุ ถวตา มีความว่า สิทธาบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสแล้วที่เมืองไหน ? [ว่าด้วยธรรมที่โจทกี้พึงตั้งในตน] วิจฉัยในคำว่า กาแลน วุฒามิ เป็นอาทิ พึงทราบดังนี้ :- ภิญญาในหนึ่ง เมืองบุคคลผู้หนึ่งให้ทำโอวาทดังอิทธิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ

…- จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โคดม (บรรพชา…

บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา

…. บทว่า บาปเปตุ มีความว่า ภิกษุลเหลานี้ ย่อมขออโษฐว่าคือ - "เราทั้งหลาย จักไม่ทำกรรมเห็นปานนี้อีก." วิจฉัยในคำว่า "อนุชนามิ ภิกขว ภิกขุ ภิกขุนี้ กุมำ อโรปวา ภิกขุนี้ นิยวยเทด" นี้ พึงทราบดังนี้:-

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

…งรร วรรคา - หน้าที่ 665 [ว่าด้วยการปลอบบริหาร] ในข้อว่า ภูกูนี เจ ภูกุนวา กลา โกโรนุต เป็นอาทิ มี วิจัยฉันออกพระบารมี จัดต่อไปนี้ :- [๔๕๕๒] ถ้าว่า ในสรรรมีทั้ง ๕ ผู้ใดผู้หนึ่ง เมื่อจะทำ กาลกิจอ้างอิงว่…

บทความนี้กล่าวถึงการบริหารจัดการและบริการในพระพุทธศาสนา ผ่านประเด็นของสรรรมีทั้ง 5 โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงพระอุปชฌาย์และพระอาจารย์ การให้บริการจะต้องเป็นของสงฆ์เท่านั้น การมองเห็นนิมิตของบุรุษ และความสำ

…्रโยค - อุดมสมบัติภาคิ ฤทธิ์ อรณกอพระวันวิ อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 671 [๔๕๕] ปัญญาสักขันธ์ ๔ วรรณนา วิจัยในปัญญาสักขันธ์ ๔ นี้ :- สองเท่า ปญฺญ นิพาย ปูจิ มีความว่า ท่านพระมหา- กัลสสป ถามนิยก ๔ คือ ทีมินา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

ประโยค - จุดดุลสมดุลปะทะกาน อรรถถาพระวันอ อุตรรถ วรรณา - หน้าที่ 674 [๔๕๕] สัตตสุกัณฑ์ วรรณนา วิจิฉัยในสัตตสุกัณฑ์กะ พึงทราบดังนี้:- บทว่า ภูกฺูดูผน มีความว่า ภูกฺูดูชีวน์ ชาวเมืองสาลี นั่นภูกฺูดู…

บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, …

…่ 719 อุเทส โดยอุเทสน ที่ 2 เท่านั้น ดังนี้ว่า ตรุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สีลาวิตเป็นต้น. จริงอยู่ อาณติ 2 กองต้น ชื่อว่าสีวิต & กองที่เหลือ ชื่…

บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า

…่า, คำนัน ข้าเข้าใจคำกล่าวแล้ว ในทานวันนั่นแน่. แมในปัจจฉวีวิสชานทั้งหลาย มีฤๅพฤติลิเป็นต้น พิงทราบ วิจฉฉัย โดยนัยนี้ ฉะนี้แล. ปัญญ์ตติราวัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ