การศึกษาธรรมในพระวินัย จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 218
หน้าที่ 218 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระวินัย รวมถึงการแสดงออกถึงความหมายต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่ใช้ในการสอนและการประยุกต์ใช้ในการทำความเข้าใจธรรมะให้ดีขึ้น อธิบายถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและบทบาทของคณะสงฆ์ในกระบวนการเรียนรู้ ทั้งนี้ผู้อ่านจะเห็นภาพรวมและความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระวินัยที่มีต่อผู้ปฏิบัติ

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์พระวินัย
-การศึกษาธรรม
-ความหมายในคำสอน
-บทบาทของคณะสงฆ์
-การประยุกต์ใช้ธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดลสมดุลปะทักา อรรถถกพระวินัย อุดรร วรรณะ - หน้าที่ 626 [422] สังเมททาคันรถ วรรณนา วิจัยในสังเมททาก้นทะคะ พึงทราบดังนี้ :- สองท่าว อภิญาตา อภิญาตา มีความว่า อามามัย ๑๐ คน มีกุฎพออามาตย์เป็นต้น พร้อมด้วยพวกบริวาร และชนเป็นอันมาก เหล่านี้ ชื่อฤกษฏามรผู้ปรากฏแล้ว ๆ. บทว่า อนุกาห คือ ในเราทั้งหลาย. อีกอย่างหนึ่ง มีคำอธิบาย ว่า "อากสุของเราทั้งหลาย." สองท่าว มรรวาสุตุ อนุกาสุตามีความว่า กิก้อนใด เธอ พึ่งทำในมรรคาส พีเกให้ทราบกิ่นนั้น. บทว่า อตินนุตพุพ เป็นความว่า พึ่งไปรนำเข้า. บทว่า นิพนุตพุพ มีความว่า น้ำจะเป็นของเสมอในที่ ทั้งปวง โดยประกาดใด พึงให้โดยประการนั้น. บทว่า นิททาปุตพุพ คือ พึงคายผุ้ง. สองท่าว ภิกฺขุ อุทธารปุตพุพ มีความว่า ธัญฺชวาติที่ปุน กัมพลละเอือย พึงค่อยออกเมื่อจากปาง. บทว่า โอฬุบทปุตพุพ มีความว่า พึงยึดงามให้ถือเอา (พึง ให้ลมผัด) เพื่อฝักโปรยผุ้งและฟางละเอียดยออ. ข้อว่า เตนิน ตุตุณอว สรวาสตุเตน อุปชานาติ มีความว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More