วิจฉ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 10

…อนตราบติปิดไว้หย่อมปิด. แม้อลตราบติปิด ไว้. ๑ ปีก็ พึงอยู่ริวาส ๑ ปีก็เหมือนกัน โดยอุบายนี้ พึงทราบ วิจฉชวนถึงอาบัติเดิมที่ไว้ ๖๐ ปี. จริงอยู่ ภิกษผู้อยู่ริวาส ครบ ๖๐ ปี แม่เป็นมณฑตรทะและปิดอันตราบติไว้วั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาบัติในพระวินัยและความสำคัญของวันริวาส โดยพิจารณาว่า ภิกษุที่มีประวัติอาบัติมายาวนานควรได้รับการพิจารณาอย่างไรในการเข้าสู่ตำแหน่งใหม่ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะของ '

…ขอดูมีทรงเป็นต้นแท้ การยอมตัวเป็นต้น ชัดเจนแล้ว ปรับทุกกฎในที่ทั้งปวง [ว่าว่าเกรียฟานและขันเป็นต้น] วิจฉานในคำว่า น ภูกขวา นูจิ วา เป็นอาทิ พึงทราบ ดังนี้ :- เป็นทุกกฎแก่ภิกษุไปรเพื่อการฟ้อนอย่างใดอย่างหน…

บทความนี้กล่าวถึงจุดดุลสมดุลตามหลักการของสาทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการ

…ความเอาอย่างว่า "อาจารย์ก็ดี อุปชาชก็ดี ของเรา ทั้งหลายขับแล้วอย่างนี้" คือ ขับอย่างนั้นเหมือนกัน. วิจฉัยในข้อความ ณ ภูกุมภายอกา นิสึ่งตราบดังนี้:- เสียงขึ้นทำอวัต (คือวิธีเปลี่ยนเสียง) นั้น ๆ ทำถอกระ ให…

บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา

…ได้แก่ ที่สำหรับบังน้ำ, ภูเขพึ่งใช้หม้อกันขัง ไว้ในนั่นแล้ว เอาขันน้ำใช้. ซุ้มบ้า ได้แก่ ซุ้มประตู. วิจฉัยในคำว่า ดิสรู ปลูกอาทิตย์นี้ พึ่งทราบดังนี้.- เครื่องปกปิด คือ เรือนไฟ ๑ เครื่องปกปิด คือ น้ำ ๑ คว…

บทความนี้พูดถึงการออกแบบเรือนและอุปกรณ์ที่ใช้ในการทำกิจกรรมในน้ำ เช่น การทำหม้อและอุปกรณ์ต่างๆ สำหรับการจัดการน้ำ และการสร้างซุ้มประตูที่เหมาะสมในการใช้งาน รวมถึงคำอธิบายถึงฟังก์ชันการใช้งานต่างๆ และว

…ธวรรณ วรรณา - หน้าที่ 525 ตั้งถ่านมะขามป้อม ตั้งที่มาในพระบาสีเท่านี้ก่อน ส่วนตั้งไม้ควรรถทั้งหมด วิจฉัย ในเอกราวค่อยตั้งนี้ เท่านี้ ตั้งที่ก็ด้วยแผก หรือตัดด้วยขาเปลือง หรือตัดด้วยขา มุงกระดาย เรียกว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ โดยเน้นที่ต้นไม้และการรักษาผิดของพื้นที่ทำบรรรมน การใช้เครื่องมือที่เหมาะสมเช่น จิฬิกา และวิธีการนุ่งที่ถูกต้อง ซึ่งช่วยให้การผลิตหมอนมีคุณภาพและการดูแลสิ่งแ

…ว่า "ควรแห่ง จิตกรรมมของที่อยู่มั่ง ยังไม่ปรากฏพึงใจ ที่อยู่่งั้นเป็นของอิตกุณั้น เพียงนั้น. [๒๖๐] วิจฉฉในบทว่า วิปปฏิสม์ นี้ พึงทราบดังนี้:- กลอนทั้งหลาย ยังมิได้อแสดงเพียงใจ ที่อยู่ซึ่วงว่าค้างเพียงนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค

ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถ้ากอธรรถภาพ อรรถภาพพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 634 [ว่าด้วยสังฆเภท] วิจฉัยในเทศกวัดดู๋ ๙ ประการ มีย้อว่า "แสดงอธรรมว่า ธรรม" เป็นคำณ. โดยสุดต้นปรับยก่อน. ฤกษ์กรรมบง ๑๐ ชื่อ…

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ

…กุตุ ถวตา มีความว่า สิทธาบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสแล้วที่เมืองไหน ? [ว่าด้วยธรรมที่โจทกี้พึงตั้งในตน] วิจฉัยในคำว่า กาแลน วุฒามิ เป็นอาทิ พึงทราบดังนี้ :- ภิญญาในหนึ่ง เมืองบุคคลผู้หนึ่งให้ทำโอวาทดังอิทธิ ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีการในการฝึกฝนจิตใจและการสื่อสารที่ดีมีมูลค่า นอกจ

…- จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โคดม (บรรพชา_…

บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา

…. บทว่า บาปเปตุ มีความว่า ภิกษุลเหลานี้ ย่อมขออโษฐว่าคือ - "เราทั้งหลาย จักไม่ทำกรรมเห็นปานนี้อีก." วิจฉัยในคำว่า "อนุชนามิ ภิกขว ภิกขุ ภิกขุนี้ กุมำ อโรปวา ภิกขุนี้ นิยวยเทด" นี้ พึงทราบดังนี้:-

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

…่า, คำนัน ข้าเข้าใจคำกล่าวแล้ว ในทานวันนั่นแน่. แมในปัจจฉวีวิสชานทั้งหลาย มีฤๅพฤติลิเป็นต้น พิงทราบ วิจฉฉัย โดยนัยนี้ ฉะนี้แล. ปัญญ์ตติราวัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ

…ูปกติ" เป็นอาทิตย์. คำที่เหลือในที่พึงวอน ตื่นทั้งนั้น ฉันนี้แหละ. พรรณนาหมวด ๘ บป. [พรรณนาหมวด ๕] วิจฉฉในหมวด ๔ พึงราบดังนี้:- สองบ่งว่า นว อามาตวตูดูได้แก่ อามาตวตุ ค์ มิผูก อามาตว่า "เขาได้ประพฤติไม่เ…

เนื้อหาในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในศาสนาพุทธและหลักการที่เกี่ยวข้องกับอุโบสถในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้และความไม่ประพฤติในทางที่ไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ในการสร้างสมดุลและความสงบส

ประโยค - ปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826 [พระสมณหมวด ๑๐] วิจฉันในหมวด ๑๐ พึงทราบดังนี้ :- สองกล่าวว่า ทูล อานามตวตูได้แก่ อานามวัตถุ ๖ ที่กล่าว แล้วในหมวด ๕ กับข…

…น้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอำนาจแห่งความเห็น ในการศึกษาอย่างลึกซึ้งผ่านการอภิปรายโดยละเอียดในวรรณกรรมนี้ จะทำให้เราเข้าใจถ…

…ะโยค - ปัญญามีลนปลาเก๊ก อรรถถภพระวันว ปริวาร วันเดินา - หน้าที่ 833 (๔๙๑) อุปลาศาทูเจาจะวิชชน วัณนา วิจฉในคำแก้คำถามหลายมีคำว่าว่า "อะไรเป็นเบื้องต้น ของอุปสมกรรม" เป็นคำถาม ที่พึงรณงนี้ :- สองบงว่า สามคู…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยม

ประโยค - ปัญจมสนิมตปลามคาก อรรถถคพรวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 835 [๓๓๐] อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา วิจฉนในอัตถวาสปกรณ์ พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า ทส อุตมะ เป็นดังคำที่ครกว่า ได้กล่าวใน วันฉนาแห่งปฐมบทแล้วแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

…ับ ตัววิบัติฉันออกมาสแก้ ๆ. นิชื่อว่าอธิกรณีเกิดในนั้น. อธิกรณ์นั้นระงับแล้ว เฉพาะด้วยวินิจฉัยแม้ใด วิจฉัยแม้นั้น เป็นสมถะอันหนึ่งแท้. เป็นปัจเจติย แม้แก่อภิษณุอธิกรณี. สองบทว่า ตกดูทก ตุปลุต มีความว่า滴วา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรื้อสมะ ๓ มือในบริบทของอธิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความรู้และการเข้าใจในวินิจฉัยอธิกรณ์ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของภิกษุในวัดที่มีส่วนร่วมในการบริห

…ื่อประโยชน์แก่การกักไว้ดังนี้ว่า "ท่านอย่าก้าวออกไปแม้ก้าวเดียวจากอาวาสนี้." [๑๙๖] สองบทว่า ปลิโพธิ วิจฉณะอุตถาย ความว่า (การภ์ใ) เพื่อประโยชน์แก่การให้ตั้งวิฉัน สองบทว่า วิฉนูโย สนุตรีตถาย มีความว่า การว…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหายังนำเสนอถึงควา

…[๒๕๖] ปฐวาวิชาชนมอีว่ากว่า "บุพพกรณีอะไรเป็นนิมาน" ันดับทั้งนั้น [ว่าด้วยนิทานแห่งประโยคเป็นอาทิ] วิจฉฉินในวิสาชนสองปัญหาว่า "ประโยคมีอะไรเป็นนิมาน" เป็นอาทิ พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า "ประโยคมีเหตุเป็นนิ…

…สำคัญของธรรม ๔๕ และบทพูดจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการใช้ประโยคอย่างถูกต้อง ทั้งยังมีการอภิปรายเรื่องวิจฉฉินในชนิดต่างๆ ที่เป็นเหตุและปัจจัยแห่งธรรม ที่ควรทราบเพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้องในแนวทางพระพุทธศาสน…

… บทว่า น อ ภนฺฑสุภิฏฺโฐ มีความว่า เป็นผู้ไม่ลาด ในถ้อยคำที่เป็นธงของเรื่องราว และในถ้อยคำเนื่องนาม วิจฉะ สองบทว่า น ยถาภมม ยสาวินเย มีความว่า ไม่เป็นผู้โจท เตือนให้ระลึกถึงอาบัติด้วยวัตถุที่เป็นจริง. สอง…

บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง

…, อาบัตินี้ระงับด้วยการออก, อาบัตินี้ ไม่ระงับด้วยการแสดง ไม่ระงับด้วยการออก." หลายบวกว่า น อาปติยา วิจฉานุญูโล โหว่ ได้แก่ ไม่รู้ว่า "อาบัติ นี้ มีในวัตถุ" คือ ไม่อาจเพื่อกอาบัตินั้นตาม สมควรแก้โทษ. สองบ…

บทความนี้พูดถึงความไม่รู้เกี่ยวกับอาบัติและอภิรฺณในพระวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีขององค์ของอภิญญาผู้ที่ไม่พูดในสงฆ์ พบว่าไม่รู้ความแตกต่างระหว่างอาบัตินี้เป็นทายประโยคหรือวิอัยประโยค และยังมีการพูดถ