ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900 ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 187
หน้าที่ 187 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้งคำอธิบายถึงการไม่ทำให้เกิดอาบัติจากถ้อยคำที่ไม่เหมาะสมและการยกย่องผู้อื่นอย่างถูกต้อง. ข้อมูลดังกล่าวมีความสำคัญในศาสนาและช่วยเสริมสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับกรรมและอุตสาหกรรมในการทำความดีเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่เป็นที่รัก.

หัวข้อประเด็น

-การควบคุมความเห็นแจ้ง
-องค์ ๕ ของกุศล
-การหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ มานะ
-คุณสมบัติของผู้มีความรู้
-การใช้ถ้อยคำอย่างเหมาะสม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900 บทว่า ตรุต เจ มีความว่า ถ้าในกมรรเช่นนั้น ไม่ชอบ ใจแก่กาไชร์ พึงกระทำความเห็นแจ้งได้ ควบคุมความพร้อม เพรียงเห็นปานนั้นไว้ ความดีคดีอย่างนั้น ไม่ควรถือไว้ ก็ในกรรม ใด ภกุผู้ทั่งหลายแสดงศาสนานอกธรรมมนตร์ ในกรรมนัน ความเห็นแจ้ง ใช่ไม่ได้ เพราะฉะนั้น สงฆ์พึงห้ามเสียแล้วก็กลักไป. [ว่าด้วยองค์ ๕ ของกุศลผู้กล้าวไม่เป็นที่รัก] บทว่า อุตสติมณิ ติ ๕ มีความว่า ผู้มีความรู้มากกล่าว ว่า ชึ่งหนาแน่นด้วยโลภะ โทสะ และมานะ มีวาจาโสม ไม่ แสดงประโยชน์. บทว่า นิสุทธซุปิ ความว่า ไม่สามารถจะกล่าวถ้อยคำ ให้สมแก่ความมีความรู้มากโดยธรรมคงของตน โดยที่เหมาะอัง ผู้นกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระราชได้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่าว อย่างนี้ พระเถระผู้ทรงใคร่เป็นฤๅปูฏ พูกับเราอย่างนี้.." บทว่า น อ ภนฺฑสุภิฏฺโฐ มีความว่า เป็นผู้ไม่ลาด ในถ้อยคำที่เป็นธงของเรื่องราว และในถ้อยคำเนื่องนาม วิจฉะ สองบทว่า น ยถาภมม ยสาวินเย มีความว่า ไม่เป็นผู้โจท เตือนให้ระลึกถึงอาบัติด้วยวัตถุที่เป็นจริง. สองบทว่า อุตสาตตา โหติ มีความว่า {[๓๒] ย่อมยก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More