ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 7
หน้าที่ 7 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญฐานและสมณะ ด้วยวาร ๗ จะถูกสรุปไว้ในบทประเด็นสำคัญที่ผู้ศึกษา ควรทำความเข้าใจเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ส่งผลให้สามารถประยุกต์ใช้ได้ในทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า บทความนี้พร้อมที่จะส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญต่อแนวทางการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อความก้าวหน้าในทางจิตใจ

หัวข้อประเด็น

-พระวินัย
-อาบัติ
-ภิญญา
-สมาธา
-สมุญา
-การวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ มหาเถรหลายครั้งโบรวน จึงตั้งคำว่าไรโดยนัยกล่าวว่า อุปาลัย ทาสโลก เวอ เป็นอาณ. ในกาอาณ์นี้ คำใดคือคำแห่งพุทธกล่าวว่า, คำนัน ข้าเข้าใจคำกล่าวแล้ว ในทานวันนั่นแน่. แมในปัจจฉวีวิสชานทั้งหลาย มีฤๅพฤติลิเป็นต้น พิงทราบ วิจฉฉัย โดยนัยนี้ ฉะนี้แล. ปัญญ์ตติราวัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี้ คือตกปติวาร มีประเภทเป็น ต้นว่า “ภิญญเสมคุณธรรมต้องอาบัติว่าอะไร ?” วิปติวาร มีประเภท เป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผุ้เสมคุณธรรม ย่อมจัดเป็นวิบัติเท่าไร แห่งวิบัติ ๔ อย่าง ?” ส่งคาวา มีประเภทเป็นคำว่า “อาบัติของ ภิญญผุ้เสมคุณธรรม ท่านสงเคราะห์ด้วยกองอาบัติเท่าไร แห่งกอง อาบัติ ๓ ?” สมภูณาวาร มีประเภทเป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญ ผู้สมผุ้เสมคุณธรรม ย่อมเกิดขึ้น ด้วยสมุญฐาน่า หรือ สมญา อาบัติ ๕ ? อภิรณาวาร มีประเภทเป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญ. ผู้สมผุ้เสมคุณธรรม จัดเป็นอภิรณ์ไหน แห่งอภิรณ์ ๕ ?” สมาธาร มีประเภทเป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผู้เสมคุณธรรม ย่อระงับ ด้วยสมณะเท่าไร แห่งสมณะ ๓ ?” และสมุญาวารนั้นเป็นลำดับแห่ง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More