ความหมายของอุปสมกรรมและปวารณากรรม ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 119
หน้าที่ 119 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติและแนวทางในการดำเนินการในแต่ละขั้นตอน รวมถึงบทบาทของภิกษุและคำพูดที่เกี่ยวข้องกับการทำอุปสมกรรมและปวารณากรรมในพระธรรม คำอธิบายจะช่วยให้ผู้สนใจสามารถเข้าใจถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมได้อย่างชัดเจน รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-อุปสมกรรม
-ปวารณากรรม
-การปฏิบัติของภิกษุ
-ความหมายของคิริยา
-แนวทางการศึกษาในพระปฐมภูมิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามีลนปลาเก๊ก อรรถถภพระวันว ปริวาร วันเดินา - หน้าที่ 833 (๔๙๑) อุปลาศาทูเจาจะวิชชน วัณนา วิจฉในคำแก้คำถามหลายมีคำว่าว่า "อะไรเป็นเบื้องต้น ของอุปสมกรรม" เป็นคำถาม ที่พึงรณงนี้ :- สองบงว่า สามคู้ อาทิตย์ มีความว่า กายสามคืองของกษุ ทั้งหลายผู้คิดว่า "จักทำอุปสง" แล้วชาระสิมา นำ้นทะและ ปราศจากมิวา ประชุมกัน เป็นเบื้องต้นอุปสมกรรม. สองบงว่า คิริยา มูจฺจะมีความว่า คิริยที่กระทำพุทธิจ สวดปฏิรูป เป็นท่ามกลางของอุปสมกรรม. สองบงว่า นิจฺจาน ปริโยนามีความว่า ความจบปฏิ- โมฆ์ ดังนี้ว่า "ภิกษุทั้งหมดที่เดียว พึงเป็นผู้พร้อมเร่งรีบ ชื่นชม ยินดีด้วยคู่อยู่ เป็นผู้ไม่ว่าวิอยู่ ศึกษาในพระปฐมภูมิของนั่น" เป็น ที่สุด (ของอุปสมกรรม). หลายบงว่า ปวารณามุมสูด สามคู้คือมีความว่า กายสามคันของภิกษุทั้งหลายผู้คิดว่า "จักทำปวารณา" แล้วชาระสิมา นำ้นทะและปวารณา ประชุมกัน เป็นนีองต้นของปวารณากรรม. สองบงว่ากิริยา มูจฺจะมีความว่า ปวารณาญัตติและ ปวารณาถูกเป็นทามกลางของปวารณากรรม. คำของภิกษุผู้สงนจะว่า "ขอเจ้าเห็นอยู่ จักทำคืน" เป็น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More