วิญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 80

ห้ามกันเอง วิธีกักวิญญาณและสวดมนต์เป็นเรื่องจริงโดยใช้ไสยเวท ซึ่งจะใช้ได้กับผู้ที่เคยทำกรรมปาณาติบาต ฆ่าคน กักขังคนและ เคยเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกักวิญญาณและการสวดมนต์ เชื่อมโยงความเชื่อในไสยเวท รวมถึงการใช้พุทธมนต์ในการขจัดวิญญาณร้าย วิธีการทำสมาธิเพื่…

…ึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ก. วิชชา หมายถึง ความรู้ที่กำจัดมืดเสีย “มืด” หมายเอารูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ (ขันธ์ ๕) “วิชชา” ความรู้ ตรงข้ามกับ “อวิชชา” คือ ไม่รู้ เมื่อมี “อวิชชา” ก็ไม่รู้ถูกหรือผิด ไม่รู…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจว่าจะมีทุกข์ได้อย่างไร และเหตุที่ต้องได้รับทุกข์ก็เนื่องจากการมีโลภซึ่งเป็นผลจากอวิชชา การปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาเป็นหนทางที่จะพ้นจากทุกข์ ด้วยการดับอวิชชา

…ุมีเป็นชั้นๆ อาจแบ่งแบบกว้างมีเพียง ๒ ประเภท ๑. ภายนอกเป็น สราคธาตุสราคธรรม ประกอบด้วยดิน น้ำ ไฟ ลม วิญญาณ อากาศ ทั้งที่ มองไม่เห็น จนกระทั่งเป็นไร่นา สัตว์ บุคคล ไม่มีที่สุด ๒. เข้าไปในกลางของกลางหลุดจากส…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรม โดยเน้นให้รู้ว่า ธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว หรือของเรา เมื่อรู้ชัดแล้ว ต้องมีใจที่มั่นคงและปล่อยวาง เมื่อเข้าถึงวิราคธาตุได้จะนำไปสู่ชีวิตที่สงบสุข ไม่ต้องต่อสู้ แ

…ๆ แต่ ท่านเห็นด้วยตาธรรมกายโคตรภู รู้ด้วยญาณของกายธรรม เพราะกายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหม ละเอียด มีแต่ดวงวิญญาณ ดวงญาณไม่มี ยังติดภพอยู่ จึงไม่อาจเห็นอริยสัจได้ ดวงวิญญาณในกลางกายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม ไม่อ…

ในบทนี้ หลวงพ่อวัดปากน้ำมุ่งเน้นการอธิบายอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และวิธีการเห็นอริยสัจนี้ต้องใช้ดวงญาณและหัวใจที่หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการเข้าฌาน โดยอธิบายถึงการเกิดและวิถีของสัต

…งธรรมที่ทำ ให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียด อยู่ศูนย์กลางจตุตถฌาน จะเข้าอรูปฌานต่อไป เข้าอากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อา กิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ต่อไปนี้ใช้กายรูปพรหมละเอียดไม่ได้ ใช้กาย อรูป พ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมฌานซึ่งเป็นกายมนุษย์ละเอียด แล้วขยายเข้าสู่ทุติยฌาน ซึ่งเป็นกายทิพย์และต่อไปถึงตติยฌาน และจตุตถฌาน โดยอธิบายถึงขั้นตอนและความเปลี่ยนแปลง

…ขารทั้งหลายไม่เที่ยง เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่ายในทุกข์ นี้เป็นหนทางหมดจดวิเศษ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของกายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหม ๘ กาย ล้วนไม่เที่ยง มี อายุขัยกัปป์ เช่น อายุมนุษย์ลดจาก ๑๐๐ ปี ในสมัยพ…

พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมที่เน้นเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขาร ทั้งห้าของมนุษย์ซึ่งทำให้เกิดความทุกข์และเข้าใจถึงหนทางแห่งการดับทุกข์ ท่านอธิบายว่าเมื่อเห็นว่าสังขารทั้งหลายไม่เที่ยง และกายมนุษย์ที่เกิด

…น้า แต่รัตนะเหล่านั้นหาเทียบพระตถาคตเจ้าไม่ ทรัพย์ เป็นเครื่องปลื้มใจ ทรัพย์ในโลกมี ๒ อย่าง คือ ด. สวิญญาณกทรัพย์ คือ ทรัพย์ที่มีวิญญาณ (ทรัพย์เป็น) ๒. อวิญญาณกทรัพย์ คือ ทรัพย์ที่ไม่มีวิญญาณ (ทรัพย์ตาย) เ…

…่แท้จริงคือการพัฒนาและเป็นคนดี ในขณะที่ทรัพย์ในชีวิตจริงอย่างเงินทองหรือตัวยาเป็นเพียงทรัพย์ที่ไม่มีวิญญาณ ผู้มีปัญญาจะมองเห็นคุณค่าของทรัพย์ที่มีวิญญาณ.

…ลิกเวียนว่ายต่อไป “พวกที่เข้าถึงธรรมกายแล้ว เขารู้ฤทธิ์ของธรรมกายแล้ว เขาไม่อินังขังข้อ อะไรหรอกกับสวิญญาณกรัตนะ อวิญญาณกรัตนะในภพ ๓ นะ เขาต้องการจะไป นิพพาน” “เพราะฉะนั้นผู้ที่ได้พุทธรัตนะ ที่ได้แล้วอย่าด…

…ารเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและความสุขตลอดไป การเข้าใจธรรมกายเป็นสิ่งท…

…หมือนกษัตริย์สุขุมาลชาติ ที่คิดว่าข้าวมาจากในจาน เพราะเกิดมาก็เห็นแค่นั้น แท้จริง ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ วิญญาณธาตุมีอยู่ในอากาศว่างๆ ดักเอาไอน้ำในอากาศก็ได้ แต่ ต้องทําเป็น “ในศาลานี้ก็มีธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ เต็ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และความสำคัญของการทำบุญที่ถูกต้องตามหลักธรรม คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับการทำบุญเปรียบเทียบกับการทำฝนให้ตก การทำบุญเกิดจากกลางกาย แ

…เอียดจึงต้องออกจากกายมนุษย์ไป ดวงบุญและดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ก็แตกดับ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ถูกทำลายหมด แต่ในกลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด มีดวงบุญอีกดวงหนึ่งที่จะนำไปเกิดตามกำลัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจเรื่องบุญและกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าบุญสามารถนำเราไปสู่นิพพานได้ และมีวิธีการรักษาบุญที่ถูกต้อง โดยการมีจิตใจที่สงบและมุ่งมั่นไปที่ศูนย์กลางดวงธรรม เพื่อประสบ

…ให้จิตหลุดจากกาม ตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา หลุดจากปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน จากอากาสานัญจายตนะ วิญญานัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานา สัญญายตนะฌาน นี้เขาเรียกว่า ไตรวัฏฏ์ หลุดจากไตรวัฏฏ์มีนิพพาน เป็…

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนานี้คือ การเน้นให้เห็นความสำคัญของการเข้าถึงธรรมในระดับสูงเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการทำใจให้หยุดนิ่งในดวงธรรม ซึ่งถือเป็นวิธีการเพื่อหลีกหนีจากการเวียนว่ายในกรรมนานาประการ เพื่อเข

…มครองขันธ์ ๕ “ปริตร” แปลว่า ความรักษา “ขันธปริตร” แปลว่า ความรักษาขันธ์ เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณมนุษย์ อันตรายมาก ไม่คุ้มครองไม่ได้ มนุษย์บางพวกไม่อาจสู้สัตว์เดียรัจฉานได้ ต้องทำตัวอ่อนน้อม เพราะ…

ขันธปริตร เป็นวิชชาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวถึงการคุ้มครองขันธ์ ๕ เพื่อป้องกันความเสี่ยงจากอันตรายต่างๆที่อาจเกิดขึ้นกับมนุษย์ โดยเฉพาะจากสัตว์ที่มีฤทธิ์เดช ขณะที่อธิบายเกี่ยวกับสัตว์อันตราย เช่น

…ทุกกายล้วนมีธรรมที่ทำให้เป็นกาย นั้นเช่นกัน กายมนุษย์ประกอบด้วย เบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วนธรรมที่ทำให้เบญจขันธ์บังเกิดหรืออาศัยอยู่ได้ ก็ไม่ใช่ตัว เพราะดว…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสุขและทุกข์ตามหลักพระธรรมเทศนา เน้นว่าทุกข์ที่แท้จริงนั้นเกิดจากการไม่เห็นธรรม และสิ่งที่มีความไม่เที่ยงคนยึดเป็นตนไม่ได้ ในการเข้าถึงธรรม จะต้องเห็นว่า ธรรมทั้งหลาย

…ดึงส์ สุขกว่าชั้นจาตุมหาราชิกา) - พรหม ๑๖ ชั้น (พรหมปุโรหิตา สุขกว่าพรหมปาริสัชชา) อรูปพรหม ๔ ชั้น (วิญญานัญจายตนฌาน สุขกว่าอากาสานัญจายตนฌาน) นิพพาน (ในนิพพานก็ยังมีสุขละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไปอีก) ละสุขอัน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) สอนเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขที่ยิ่งใหญ่ โดยการละสุขชั่วขณะในชีวิตประจำวัน เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เพื่อเข้าถึงสุขอันสูงส่งและนิพพานที่เป็นสุขที่แท้จริง จะพบว่าความสุ

…รคือปัจจัยที่สิ้นไป อวิชชา (ความไม่รู้จริง) เป็นปัจจัยให้เกิดสังขารต้องคอยตกแต่งกันอยู่ร่ำไป สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ รู้ดีรู้ชั่วอยู่ร่ำไป เป็นปัจจ…

เมื่อเรามาให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา จะเกิดผลดีต่อจิตใจ ความไม่โลภ ความไม่โกรธ และความไม่หลงเป็นเหตุผลในการสร้างธรรมะที่เข้าถึงการรู้ความจริงเกี่ยวกับชีวิต ทุกอย่างเกิดขึ้นและดับไปตามการไม่รู้จริงอ

…มีความเกิด ความดับเสมอ ในมนุษยโลกทั้ง ๘ กายในภพ (กายมนุษย์ - กายอรูปพรหม) มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กาย ๘ กายนี้เห็นเช่นนั้นเองไม่ได้ เพราะยังเป็นขั้นสมถะอยู่ พอถึงกายธรรมถึงขั้นวิปัสสนา ธรรมกายเป็น…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

…รูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด รู้จักความจริงของเบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เห็นว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว เรียก “ปัญญา” การเข้าถึงกายต่าง ๆ นั้น ต้องตั้งมั่นอยู่ในธรรม…

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

…านัญจายตนะฌานดังนี้แล้ว ใจธรรมกายน้อมไปในรู้ในเหตุว่างของทุติยฌาน อากาสานัญ จายตนะฌานก็จางหายไป เกิดวิญญาณัญจายตนะฌาน (ใสยิ่ง กว่านั้น) ธรรมกายนั่งอยู่บนวิญญาณัญจายตนะฌานนั้น ใจ ธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอีย…

…ปลี่ยนไปเป็นจตุตถฌาน โดยธรรมกายจะนั่งในนั้นและเพ่งดูดวงธรรมที่ศูนย์กลางกายอรูปพรหม สัมผัสถึงอากาศและวิญญาณในกระบวนการน้อมใจเข้าสูฌานที่ลึกซึ้งมากขึ้น แต่ละฌานมีคุณลักษณะและการพัฒนาใกล้ชิดกับธรรมชาติของจิต …

…ตฺถิ ภิกฺขเว ตทายตนํ ฯลฯ” ภิกษุทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ที่ดิน น้ำ ไฟ ลม ไม่มี เลย อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญ ญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ ก็มิใช่ โลกนี้ก็มิใช่ โลก อื่นก็มิใช่ ดวงจันทร์ดวงอาทิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นสถานที่ที่ปราศจากสิ่งอื่นใด โดยสว่างไสวด้วยรัศมีธรรมที่เกิดจากความบริสุทธิ์ ไม่มีอารมณ์หรือความรู้สึก รวมทั้งการพูดถึงอายตนะที่ไม่สามารถจัดอยู่ในเงื่อนไขต่าง ๆ เช่น การเก

…นเอง ส่วน “พระนิพพาน” นั้น คือ กายธรรมที่ได้บรรลุ อรหัตตผลแล้ว กายเหล่านี้มีกาย หัวใจ ดวงจิต และดวง วิญญาณวัดตัดกลาง ๒๐ วา เท่ากันทั้งสิ้น หน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกศดอกบัวตูม ขาวใสบริสุทธิ์ มีรัศมีปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับเส้นทางสู่อนุปาทิเสสนิพพาน โดยผ่านการดับสัญญาและเวทนาเมื่อขันธ์สิ้นไป และการบรรลุอรหัตตผล ซึ่งพระนิพพานนั้นมีลักษณะรูปพรรณที่เฉพาะเจาะจง กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าที่ประทับท่ามกลา