วิญญาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 65

…ะจำตัว (ของธรรมนัน ๆ ) ทั้งโดยสามัญลักษณะ สังขารอันมีเพราะปัจจัยคืออวิชชา เหมือนการ ก้าวลากของคนบอด วิญญาณอันมีเพราะปัจจัยคือสังขารเหมือนการ กล้ามของคนก้าวลาก นามรูปอันมีเพราะปัจจัยคือวิญญาณ เหมือนการ ความเ…

…านี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิจารณาเหล่านี…

…านะใด อาการนั้นและสถานะนั้นเป็น กรณีที่รู้ได้กนน นั้นเดียวกันนั้น อรรถคือความที่ส่งรบเป็นปัจจัยแห่ง วิญญาณ ฯ ฯ อรรถคือความที่ชาติเป็นปัจจัยแห่ง ธรรมะลึก...เหตุนี้น วงจักจึงชื่อว่า ลักโดยธรรมฯ นี่เป็นความ ลึ…

เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ

…ข คตอน ๓ หน้าที่ 400 ความไม่จบวาย (คือไม่มีความคิด) ความไม่เคลื่อนไหวไป (แต่) ปราศจากปฏิสนธิใด แห่งวิญญาณ กสิลิก อรรถคือความเกิดขึ้นพร้อม กัน ความแตกกัน ความแตกกันไม่ได้ ความน้อมไปได้ ความสาย ได้ แห่งนามรู…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการว…

…กับโลภิจิต ๘๙ เป็นเวลากำเนิด สัญญาณอันสัมพันธ์กับโลภิจิต นั้นเป็นสัญญาณ นอกจากนี้... เป็นสัญญาณขึ้น วิญญาณ...เป็น วิญญาณขึ้น รูปขึ้นเป็นรูป อรูปขึ้นเป็นนาม ดังนี้แล้ว พระโคอาวรผู้หนึ่ง กำหนดนามรูปทางขึ้น ๕ …

ในบทนี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูด

…เมื่อเวลานามี จิงมี เวทนา เมื่อผลสมี จิงมี ผลสมี เมื่อสphabetนาคม จิงมี นามรูปิ จิงมี นามรูปิ เมื่อ วิญญาณมี จิงมี วิญญาณ เมื่อสังขารทั้งหลาย จิงมี สังขารทั้งหลาย เมื่ออรกิจมิง จิงมี คังค์ ครั้นแล้วความสงสั…

…ะปัจจัยที่นำไปสู่การเกิดในภพต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคัญของกรรมที่มีผลต่อวิญญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งนี้จากบทสนทนาที่สุจริตทำให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมะได้ดีขึ้น ในด…

…ุกไม่สุข บ้างนี้ใด เกิดเพราะปัจจัยคือจักสัมผัส แม้ว่าความเวย (รสอารมณ์) นี้ก็เป็นสิ่งพิสูจน์ รูป... วิญญาณ เป็นสิ่งพิสูจน์ รูปทั้งหลาย...ธรรมทั้งหลาย เป็นสิ่งพิสูจน์ จักญาณญาณ...โมโนญาณญาณ เป็นสิ่งพิสูจน์ จ…

…ข้องกับอุณหภูมิและการพิสูจน์ รวมถึงการกระทำของอารมณ์ที่เกิดจากปัจจัยสัมผัส ความสัมพันธ์ระหว่างรูปและวิญญาณก็เป็นสิ่งพิสูจน์ที่สำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรมสัญญาและการพิสูจน์ที่เกิดจากธรรมชาติ ทั้งนี้ รสอาร…

…ามเสื่อมไปแห่งเวทมนต์นั้น โดยอรรถก็คือความดับแห่งปัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะความดับแห่งกรรม... เพราะความดับแห่งสังสบะ แม้ เห็นวิวปริมาณ ลักษณะ …

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล…

… ผู้มีอาคาจ อายตนะภายใน ๖ ปรากฏเป็นดังหมู่บัวรัฟ อายตนะภายนอก ๖ ปรากฏเป็นดังพวกโจรปล้นหมู่บ้าน อื่น วิญญาณ จิต ๑ และสัตตา- วาส ๔ ถูกไป ๑๑ ไม้ ปรากฏเป็นดังลูกโซ่ช่วงอยู่ สังขาร ทั้งปวงปรากฏวาเป็นหัวสี่ รากเป…

บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได…

…ดยเป็นโทษอยู่โดยนั่น ย่อม เมื่อหน่าย เอม่งระ อาณานาปูสนาญในสังขารคังคแตกอยู่ทั่ว ๆ ไปในภ กำเนิด คติ วิญญาณ จิตติ และสัตตวา ทั้งปวง เปรียบประดุจอสุวรรณ- ราชาหลังผู้ภิรมย์อยู่ที่ชิงจิตรกุฏ (ในหิมพานต์) ย่อมไม…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพุ

…ปเป็นของว่างเปล่า... ฯลฯ ธรรมารมณ์ ทั้งหลายเป็นของว่างเปล่า... จังสุมผลเป็นของว่างเปล่า... ฯ ฯ มโนวิญญาณเป็นของว่างเปล่า... จังสุมผลเป็นของว่างเปล่า... ฯ ฯ มโนสังขสันเป็นของว่างเปล่า... พึงนับนะไปกล่าวว่…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

…ิใช่สัตว์ มิใช่รบ มิใช่อุติ ต มิใช่อดนะ มิใช่เรา มิใช่ของเรา มิใช่ของผู้อื่น มิใช่องใคร ๆ บวทนา ฯลฯ วิญญาณ ฯลฯ มิใชของใคร ๆ [กำหนดสูตรอาโดยอาการ 󰁁] ครั้งกำหนดสูตราโดยอาการ 12 อย่างแล้ว ยังกำหนดสูตราโดย…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

…ังนี้ ก็ในวิภักษ์ นี้ อริยมรรคอันทำพระนิพพานให้เป็นอารมณ์ เป็นไปโดยอาการหนิติเตียนได้ ชื่อว่าอนิสม วิญญาณอยู่ อริย-มรรคนี้ชื่อว่าอนิสม เพราะเกิดขึ้นด้วยอำนามิสมได้ และชื่อว่าวิภักษ์ เพราะฟังจากกิลาสังหลาม …

…ที่นำไปสู่นิพพาน. ทางศาสนาจึงต้องเข้าใจเกี่ยวกับอนิสมและอานิสมอย่างชัดเจนเพื่อเสริมสร้างแนวทางทางจิตวิญญาณที่คุณค่าของชีวิต.

…บาท ท่านยัง อินทรีย์ พล และโพชงค์ คำให้ชื่นบานและอิ้มเสียดั่งส่งสารธร ต่างโดยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั่นแลด้วยญาณ (กำหนด ไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความ กำหนดนั้น) ไปมา (…

บทความนี้กล่าวถึงการปิ๋วเวณและการปฏิบัติธรรมของพระสถบุคคลที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา รวมถึงการพัฒนาธร

…้วย กิเลส ทั้ง ๔ นั้น เป็นเจ้าหน้าที่ละธรรมหลาย ที่เรียกว่า ส่งโยชน์ กิเลส มิจฉัตตา โลกธรรม มัชฌิมะ วิญญาณ คันธะ อคติ อาสวะ โมมะ *ฉบับ ๓๑/๔๕๒

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

… (คือรู้โดยประจักษ์อยู่)" ย่อมทำให้แจ้งซึ่งรูป อภิญญูเห็นอยู่ ย่อมทำให้แจ้งซึ่งเวทนา ฯลฯ ซึ่ง วิญญาณ อภิญญาเห็นอยู่ย่อมทำให้แจ้งซึ่งกาย... ซึ่งธรรมระนะ ประกอบ เห็นอยู่ย่อมทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพานอันย…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ

…อิติอุตตคต ฯ อด วิฑูริน่า รูป ปลาสยุ ดรีใจญูทุกดมจีบ นำ ปลาสยู อุปปัช ฏิ ภาวโต ฯ อิมมิ ญาณี สพุทธ สุวิญญาณสุข ทศสนาว่า โต ฯ เฑนาน จิต น ปลาสติ องกฤษุต ฯ ตตุ ยาญา ญาณูสนิสิติต วิญญาณ ปลาสติ น ยญกิติ ฐูป ฬ ญา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิฑูรินและความเชื่อเกี่ยวกับจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงความหมายของคำว่า อนุตริต และอโลภนาคติ โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงวิญญา…

…ิ- สนุวิญญาเญ ตโย เหตุ อพยากา ตสูมิ อาเน ชาตเจดนาย สหชาตปจจอา โหนนดี เทน วุฒิจิ นามรูปลปจจาย ปี วิญญาณ วิญญาณาปจจาย ปีนามรูปลอัททิ- ๆ บุพพเหตุุนยนเมน จ ยกา ติหตุกสุต ปญฺาเวทยตติ น ตกา ทูพกฤสุตฺ ร ยก…

ข้อความข้างต้นเกี่ยวกับปรมาณูษัยและการศึกษาในมหาวิทยาลัยมตาย โดยถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับการเรียนรู้และการทำความเข้าใจในสาขาต่าง ๆ การอธิบายและการวิเคราะห์เนื้อหาเป็นไปตามแนวทางที่ชัดเจน โดยมีเนื้อหาเกี่

ประโยค - ปรมาณูญสาย นาม วิสุทธิภูมิกล้าคุณนาย มหากุฏา สมมติ มาตุไภ ภา - หน้าที่ 165 อารุปนีทเทส วณฺณนา วิญฺญาณมึปี อาวาตีวัตินา วุตฺฑพุทฺธิ ลภิตติ อรฺุปาเนนาห ขยโต สมงฺคับ วิญฺญาณัตติ ๆ อุตสาติ ปรัสส

เนื้อหานี้พูดถึงการสำรวจด้านปราณี วิญญาณ และคุณลักษณะที่มีผลต่อการรู้แจ้ง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอุปปวิตูญาณา ความสำคัญของการสะท้อนในความคิ…

…ศโทด ๆ วิเนยบุชามาสโย เทสนาวิสาลโค ๆ ๆ ๆ หี วิเนยยา ยทา เหตุอา ดีสุด อารมปสล อนุโมด อากาโล อนุต วิญญาณ นฤดี กิณฺจิจิ วาราวกาโร คศิโต เอว อุดคติเอว ตสุจี ตบกูฏ ปฏิวัฏฐิม ๓๕ วาสน สุตเต ตา เทสนา กามา ส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมิกัลลวัจฉมนาย ซึ่งเป็นบุคลสำคัญในแวดวงการศึกษา โดยได้กล่าวถึงกรอบการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อสังคมและการพัฒนาของผู้เรียน รวมถึงข้อเสนอแนะในการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งมากขึ้น การเข

…โยค - ปรมคุณรามสาย นาม วิญญาธิโกคัลวาญ มหาตุโกสมมตาย (ทุกโดย ภาค) - หน้า ที่ 177 อารุปนิติทส วงณนา วิญญาณ์ วิญญาณอญาดเดนญ ษมมี ทุไว เยนกนจี ยุต วา วุฒิสิโน เดนะ ปฏิวัติวิญญูธิน คสัมฤทธิ์ สมพุธ อาณนาน อยญู …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจวิญญาณและอารมณ์นิติในปรมคุณรามสาย มีการพูดถึงความสำคัญของจิตใจและคุณค่าที่เกี่ยวข้อง ความคิดและเห็นเกี่ยวก…