วิภา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 46

…ห้เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ? ก. เพราะนามทั้ง ๒ นี้ ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามนามนามมิคือ นามนามเป็น ลิงค์ จวนะ วิภาค อะไร ก็ต้องเปลี่ยนให้ตรงกัน นามนามนั้นเสมอไป จะตกตัวอยู่ไม่ได้ ทั้งนี้ เว้นแต่ส่งยามบาง อย่างดังกล…

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับนามและลิงค์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกนามซึ่งสามารถเป็นลิงค์เดียวหรือหลายลิงค์ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคุณนามและสัพนามที่สามารถเป็นได้ทั้งแบบ ๒ ลิงค์ หรือแบบเด

…้าจะต้องเป็นอุปสรรคหรือบาปเสมอไป บทหลังเป็นนามหรือ กิริยานาม ให้บบทหลังนั้นตั้งองค์ประกอบด้วยอุปสรรควิภาคิต ก่อน แล้วหาพยางค์ ซึ่งมีความตรงกับอุปสรรคหรือบาปนั้นมาดั้ง ลงถ่องข้างหลัง เช่น วิเคราะห์ว่า นครส…

ในบทนี้พูดถึงวิธีการแยกและวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการตั้งอุปสรรคและการใช้ศัพท์ที่มีความหมาย โดยมีตัวอย่างการวิเคราะห์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปรับคำและการสร้างคำใหม่ รวมถึงคำที่ใช้แทนอุปสรรคในกระบ

…ิงค์ เอกวาณะ, ภาวติลิงค์ นอกจากที่ส่ง ตา ปัจจัยแล้ว บท ปลอมเป็น นุปลุกสลิงค์ เอกวาณะทั้งสิ้น. ส่วน วิภาคติที่ บทปลอม เป็น ตติยาวิภาคติ เอกวาณะ อัพพุทธวิภาคี มีอรรถในประกาศ ไม่ เป็นวิภาคิต และวณนะอะไร …

…ยเริ่มจากการชี้แจงถึงวิธีการใช้คำศัพท์ในบริบทของความหมายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอัพพุทธวิภาคี และการจำแนกประเภทของศัพท์ที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมะ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้ศึกษาที่ต้องการเข้าใจใ…

…ฐิ ชาติกิทิฏฐิ สมุติทิฏฐิ ฐานทิฏฐิ พงษ์ทิฏฐิ เสฏฐทิฏฐิ ท่สัตฏิทิฏฐิ ปกติทิฏฐิ สังขยาทิฏฐิ ปูณณทิฏฐิ วิภาคทิฏฐิ. แต่อัยบกรีัฐพคาสาศร์ ทั้งหลาย ท่านแบ่งเป็น ๕๔ คือเติม อุปมาทิฏฐิ และนิสิตทิฏฐิ เข้าด้วย ถ้วน…

เอกสารนี้นำเสนอการแบ่งประเภททิฏฐิในพระพุทธศาสนา โดยระบุประเภทต่างๆ รวมถึงโคดทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิและอื่นๆ ทั้งในแง่ของนามและคุณนาม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยทิฏฐิที่มีการใช้จริงในศัพท์ต่างๆ พร้อ

…าอาศัย คือ อ เป็น อา แล้วน่า-เยะ ไปประกอบกับ ภาคิน สำเร็จรูปเป็น ภาคินโย แปลว่าสำคัญแห่งนี้น้องหญิง วิภา ลง เณร ปัจจัย ลง แล้ว ต้องอิริสาระที่อักษร ตัวหน้าอาศัย คือ อ เป็น ออ แล้วน่า-อ- ไปประกอบกับ เววา ส…

บทความนี้อธิบายหลักการการลงปัจจัยท้ายคำศัพท์ในศิลปะทางภาษาที่ถูกต้อง รวมถึงการลบวิดีติที่เป็นส่วนประกอบในคำศัพท์เพื่อให้เหลือเพียงรูปคำเดิมเท่านั้น ทั้งนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบปัจจัยที่ถูกต้องให้ศึกษ

…ถ้ำสระทิศ ถ้าสระที่อยู่หน้าสัปท์เป็น รสสะล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโควคอเบื้องหลัง ต้องพฤกษ์ คือ ทีนะ อา, วิภา อิสินฺอ อู, อื้อ เป็น โอ. วันนท์ในสระที่อยู่เบื้องหน้าสัปท์เป็น รสสะ มีพยัญชนะสังโควอยู่เบื้องหลัง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์หลักการของสมุห์ทักษิณและแนวคิดของชาติติกิทิช โดยการสำรวจวิธีการที่ใช้ปัจจัยแทนคำศัพท์ในภาษา มีการชี้แจงเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของปัจจัยและการปรับใช้ในคำ อาทิเช่น ชาติ ศัพท์

…๔๐] ๓. ปัจจัยในตัชฌานนี้ ใช้แทนศัพท์อะไร? แปลว่าอย่างไร? และการแปลเช่นนั้น มีหลักอย่างไร? ๓. ใช้แทน วิภาค ศัพท์ แปลว่า ส่วน บ้าง จำแนก บ้าง ที่ แปลเช่นนั้น มีหลักดังนี้: ถ้าจะในศัพท์ส่งขอแปลว่า ส่วน, ลงใน…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาวิชาการดำริต โดยเริ่มจากการระบุโจทย์และการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์อย่างละเอียด เพื่อให้เข้าใจบริบทและการใช้งานในการศึกษาของเปรียญธรรมตรี ไม่ว่าจะ

…น ๆ ทั้งบทวิเคราะห์ทั้ง ๒ คำศัพท์ ไปรประกอบเป็นดิวาวิค, สุตตราแปลว่า โดยส่วน ๗ วิเคราะห์ว่า สุตตรา+วิภาคิ= สุตตรา. [อ. น. ]. [ภาวัติติต ] ๓. ภาวัติติต มีโจทย์อะไร? อะไรบ้าง? ไว้แทนศัพท์อะไร? ๔. มี ๖ ตั…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาศาสตร์ รวมถึงคำศัพท์ที่ถูกจัดประเภทต่างๆ และการใช้คำเหล่านั้นในประโยค เพื่อให้เข้าใจองค์ประกอบของภาษาและความหมายที่ซับซ้อน สรุปแล้วมีการกล่าวถึงโจทย์ที่เกี่ยวข้อง

…ัญจแล้ว เป็นตัธรติอะไร ? ขอตัวอย่าง. ถ. ปกติสงขยา ลงปัญจแล้ว เป็น ปรูณฑตธิ ดัง สงขา- ตติธิดิ ดัง วิภาคตติ ดัง ชูติโย ปญฺญโม เป็น ปรุนตตธิศ, ทวิกา คติ เป็น สงขายตติธิ, เอกา ทวิรา เป็น วิภาคตติธิ, สพพน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประมวลและถ่ายทอดปัญหาพระธรรมสำหรับครู มีการศึกษาการใช้เครื่องหมายสัตว์และแนวการลงปัญจโดยใช้ตัวยอย่างของคำต่างๆ ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจการถ่ายทอดความหมายและประกอบคติได้ถูกต้อ

ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิภารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 150 อยู่ มีสารอยู่เบื้องหลัง จึงแปลว่า เป็น พ ได้โดยวิธีสนิท.[๒๒๖] …

ในหน้าที่ 150 ของหนังสือประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิภารณ์กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัญหาในกรอบของอายายะ แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจและการตีความปัญญาที่ถูกต้องในต่า…

…ยกว่า กิริยากิตติ เช่น คโภ จิโต คโภ เป็นต้น. ต่างจากกิริยา-อายยาาย คือ กิริยากิตติ ที่ลงปัจจัยไม่ใช่วิภาคอธิษฐาน ใช้แจกด้วย วิภาคิตั้ง ๓ ในบทได้ ส่วนลงปัจจัยพอคับพอแชะ แจกไม่ได้ และกิริยากิตติ ไม่มีบทและบ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยากิตติ โดยมีการเปรียบเทียบกับกิริยา-อายยาาย และนามกิตติ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภท อีกทั้งยังพูดถึงลักษณะเฉพาะและวิธีกำหนดของแต่ละประเภท เพื่อนำเส

…ษิณีศรีษะนั่น จะไม่อาจจะอธิษฐานนั้นได้" ดังนี้ จึงมอบการคณะถวายนพระมหินทรกระะ ประสงค์จะอยู่โดยผาสุก วิภาวดิษโดยตนเอง แล้วไปบ่อนโภคณะบรรพต.[ พวกเดีย์ถีแสดงลักษณะทุทธศาสนา ] พวกเดีย์ถีแม่นั่นแล ถึงกฎภิษฐูสู…

เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอประโยคจากหนังสือปฐมสมเด็จปาสถกาเปล ภาค ๓ ในการพูดถึงการปฏิบัติธรรมและอธิษฐานของพระโมคลัตดิศสตะ ภายในบริบทของการเข้าไปในอุโบสถและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นถึงการดำรงตนตามพระธ

…ปีติและสุข เกิดแต่เวลา มีอยู่ก่อนนั้น หรือมีอยู่ในขณะนั้น เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่ามีดีและสุข เกิดแต่ วิภา แม้ช่องพระนามนามนี้ เหมือนอย่าง มนามเกิดขึ้นกันใด, คือในนามนี้ ปีติและสุข ย่อมเป็นของเกิดแต่เวลาเหม…

เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ

…นเอง." จริงอยู่ จิตคิดคตาแม่นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แน่นอน ในคัมภีร์วิรั้วอย่างนี้ว่า " วิกฺต วิภา ปีติ สุข จิตคิดคตา ชื่อว่า อนาน." เพราะฉะนั้น คำที่ท่านกล่าวไว้ว่า " เป็นไปกับด้วยวิตก เป็นไปกับด้…

เนื้อหาสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับเอกคตาในทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงการกำหนดความหมายและคำสอนของพระผู้มีพระภาค ส่วนความหมายของอุปสัมปชัญญะยังถูกอธิบายถึงความหมายว่าการเข้าถึงหรือการซึมซับความรู้จากการเรีย

…วยภาวนา ทุขสมานชื่อว่าไม่มีวิจาร ก็โดยนี้น่ะ. แม้ในคติวิริยังก์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้ว ว่า " วิภานนี้และวิจารนี้ สงบ ระงับ เข้าไประงับ คับไป คับไปอย่าง ราบรื่น ถูกทำให้พิณาสไป ถูกทำให้พินาศไปด้วย ถ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ

…้เลยเพราะไม่มีวิริยะ แต่โทษมัลสินทรียะจะเกิดในจิตปาปาใจ เพราะมีวิริยะ จึงเกิดขึ้นในจิตตปาปาเท่านั้น วิภาวในอุปจารแห่งติยาณท่านยังละไม่ได้เลย เพราะฉะนั้น โทษมัลสินทรียะนี้จึงเกิดได้ในอุปจารแห่งติยาณนั้น เพ…

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์ถึงโทษมัลสินทรียะและความสำคัญของวิริยะในการเกิดขึ้นในจิตใจ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความลำบากและการเกิดขึ้นของความสุขในอุปจารแห่งติยาณ บทสนทนานี้ชี้ให้เ

…มตรัณฎฺญ." บทว่า ควานานุโยค แปลว่า ความประกอบเนื่อง ๆ ในการเจริญ (ไพจิตรธรรม). สองบทว่า อนุฏฏตา วิภารยุยาม ความว่า พวกกระผมละ คิหิปสิโป และอาวาสปิไหโพ แล้วจะพึงเป็นผู้ประกอบขวนขวาย ไม่มี กิอ่อนอยู…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต

…านั้นไม่มีความอุตสาหะ คือ ข้อที่คนไม่มีความสามารถในการทำกิจมีราคามิฉันหนเดียวเป็นต้นนั้น ด้วยว่าน ณ วิภามิ ย่อมแสดงถึงข้อที่คนไม่มีความอดทน(ในเพราะทำกิจมีฉันหนเดียวเป็นต้นนั้น) ด้วยว่าน รรมมิ ย่อมแสดงความ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบทบาทของความดีและความอดทนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอบรมสติปัญญาและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคำสอนและหลักการที่ควรทราบในกระบวนการศึกษาพุทธธรรม โดยได้อธิบา

…โต ความว่า เป็นสัตว์ผู้มากโคนทั้งหลายแล้ว ปล่อยเนื้อออกจากกระดูกปล่อยชีวิต. หลายบทว่า ตุลสา กมฺมสุ วิภาวเสสน ความว่า แห่ง อปรปรมณียกรรมอันเดตนาทั้ง ๆ ประมาณแล้วนั้นแหละ จริงอยู่ บรรดาเจตนาเหล่านั้น ปฏิ…

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา

… สมุฏฐานนี้ เป็นจิตตกสมุฏฐาน ด้วยจิตที่รู้พระบัญญัติ. เป็นกิริยา ในสัญญาวิธีมกษ์ ปันดัตตะวะ กายกรรม วิภาวรรม และในสัญญา- บทนี้ มีวิต 3 คง ด้วยสามารถแห่งกุศลจิตเป็นต้น มีเวทนา 3 ด้วยสามารถแห่งสุขวนาทเป็นต้…

บทบัญญัติว่าด้วยจิตตกสมุฏฐาน และการกระทำทางกรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงปรัชญา บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารข่าวสารและการทะเลาะในบริบทของศีลธรรมโดยใช้ตัวอย่างของผู้หญิงที่คิดจะหย่า ในการบริบทนี้ ห