วิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 113

…้อปฏิบัติแห่งวงศ์ของพระอธิษ. อ้าง เอากัลสาปฏของเราให้เป็นฉัน, ชื่อว่าความน้องในปัจจัยก็ดี ตะกูล กีด วิวารกีด บริเวณกีด ย่อมไม่มีเก่ารองของเรา, นตรของเราไม่ ข้องในอะไร ๆ เลย เหมือนอภาหงษ์ ร่อนลงในเปือกตม …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อ

…้น หิ ติ ยังประโยชน์ เก็อกู สาเณย์ พึ่งให้สำเร็จ สพพโลกาส สกลภังัง โลกาทั้งปวง ดิถี ดังนี้ อภินิจโต วิวางแล้ว ลูกกูจัง โดยเคาฟ นมสุสีจา นมสัตกา แล้ว ปาเทิ งพระบาท ท. มหาโมดโมนตุเถ โลโก โลนดู- ทุสีนา เยน …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมรรคและความสำคัญในศาสนา พร้อมทั้งการแปลเรียงลำดับคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายและการตีความในด้านธรรมะ มีการพูดถึงวิถีและความสำคั

…มอยู่ ปท ที่รอยเท้า พลิพทธุสัส ของโคพลิฑา วโต ต้นม้าไปอยู่ (กรู) ซึงแอก อิติดังนี้ ลญาณิโต วาระ วิว วาระ อ. พระราชา ผู้ทรงประทับอยู่ สาน์ ซึงพระราชสาสน์ ปติฏฐาวิปมุตติ ค้นมีดินเหนียวคัน พระองค์ยั…

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

…ึ่งรอยเท้า วัดโต พลิทพุ สของโคพลิพัทธ์ ตัวนำไปคย (ธร) ซึ่งแกลก อิติ ดังนี้ฯ (อุตโข) อ. อภิยาว่า ลกุ วิว วากะ อ. ล้อ (อนุมัด) หมุนไปตามคย ป่า ซึ่งรอยเท้า พลิวทพุ ส ของโคพลิพัทธ์ ยุตตสุ ตัวอันบุคคลเทียมแแล…

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้

…ค ๑ หน้า ที่ 49 พระสงฆ์ ของพระพุทธเจ้า ผู้เป็นเทวะแห่งธรร ว่าเป็นสรณะด้วย อง อ. ข้าพเจ้า ปานาดีปตา วิวามี ขิปป่ จ จงดเว้น จากการยังสัตว์มีมล ปราณให้กาลงไปพลันด้วย โลเก อทินนี ปริวรรยา- มิ จ จะเว้นรอบ ซึ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป

… ท. ปัญญา- อิสสาม จับปรากฎ กาญเทน ด้วยความแตกต่าง กลาเหน ด้วย ความทะเลาะ วิคเคราะห์ ด้วยการแก่งแย่ง วิวาท เพราะเทน ด้วยการวิวาท เอเตน นั้น อิติ ดังนี้ เตส ภูวิตูชู ในภิกษุ ท. เหล่านั้น อนาที- ยนเตส ผู้ไม…

…ล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระราชาที่มีชื่อเสียงใน…

…ทาเปส ทรงยังบุคคล ให้แล้ว เสนาสนะ ซึ้งเสนาสนะ เณมากน ต ในส่วนสุดข้างหนึ่ง การเปตฺวา ยงบุคคลให้กระทำ วิวิตติ ให้เป็นที่สงบแล้ว เตส ภิกขุน แก่ภิษฎ ฯ เหล่านั้น คนปฏตน ๆ ผิงแล้วโดยลำดับ สาวดู่ก้อย ซึ้งเมือง…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…น พิ้งเว้น (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า (สุนตนา) ผู้อยู่ (สุขาน) ในป่าช้า นิทุทยาภิทีพพ์ ไม่พึงประพฤติหลบ วิว ในกลางวัน (อยูเยน) องพระผู้เป็นเจ้า อุตสตน พึงเป็นผู้ไม่เกียจคร้าน อาวุธวิริเยน พึงเป็นผู้มีความเพี…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ท. ปนะ ก็ ดูมหา อ. เธ ท. สุตลภา เขย อโยกถนด มาหากาส ซึ่งภิทว่าชื่อว่ามหากาส จุลกาสล (สุตลุกขณะ) วิล วิวะว่ากำหนดอยู่ ซึ่งภิทชื่อว่าจุลกาสหรือ อิติ ดังนี้ฯ (ภิญ) อ.ภิญ ท. (อานิส) กราบทูลแล้วว่า ภนด ข้าแต่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…ิษฐ์ ซึ่งอุปนิษฐานฯ โอโลลากา อ. กุฎุมพีชื่อว่าจุลลากนั้น คนดูวา ไปแล้ว เขตต์ สุนา โอโลกนุต แดลอยู่ วิวา เห็นแล้ว (แต่ด) สิ่ง นา สบุญນัน อนุโมงบันแล้ว สาลิสเสสี ด้วยรองแห่งขาวาสี ท. กุฎุณิฑพฤทธิ วิสิ เพล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท

…ithติตุตตา เพราะความที่แห่งจิตเป็นธรรมชาติอันแล้วจากภาวนา สุภิวติ วิญ วาวะ อ. มิตติฝน (สมิติวิจฐมิ) วิวาดอยู่ อาคาว ซึ่งเรือน ต้น นั้น ภาคว อ. ภาคะเทียว (สมิติวิจฐมิ) ย่อมเสียดแทง (จิตติ) ซึ่งจิต เกวว อย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

…มีรูปอย่างนี้ สุกาวิต อันบุคคลให้เป็นดีแล้ว สม- วิปัสสนาภาวาน กับสมะภาวนา และวิปัสสนาภาวนา ท. ภวุติ วิว ภาวะ อ. เม็ดฝน (อนติวิชุนุติ) รวัวไม่ได้อยู่ เคอ้ ซึ่งเรือน สุขานั้น อันบุคคลมั่งบงดีแล้ว อิติดังนี…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

ประโยค๒ - ค้นีพระสัมปทัญญา ยกศพพเล คามที่แปล ภาค ๒ - หน้า ๗ ในระหว่เทียว ธัญญ์ วิว ราวะ อ. ข้าวเปลือก จตุปัจจัยพิมพ์ตุ อนามีทะนาน ๔.๕ เป็นประมาณ ปฏิบัติ ต้อนบุคคลใส่เข้าแล้ว ราชโภคาร…

เนื้อหานี้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติ

…วด้วย นฤชล คฑาการณ์ ซึ่งเหตุแทน้องชาย ไปแล้วด้วย ฯ เสฎฐี อ. เศรษฐี สุภาว ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่งคำนัน วิวิฉวา ร้องแล้ว มาหาริ ร้องด้วยเสียงอันดังว่า ตู รอ. ท่าน มา ออิ อย่าได้มาแล้ว อิต ดั่งนี้ ปกฤชา ประคอ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเย็นซึ่งมีตัวละครรวมถึงเศรษฐีและนายช่างหมื่นที่พบกับประสบการณ์ที่หลากหลาย โดยเฉพาะการกล่าวถึงผลกระทบจากการไม่ไปถึงแห่งนั้น พร้อมกับความรู้สึกที่แตก

…ยค๒ - คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกกำลังแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 แล้ว อดี ตังนี้ ๆ โส เสฏิ อ. เศรษฐีนัน บูพเพน วิว มหนต์ โสเทน อดุลวิชโต เป็นผู้อ่อนความเศร้าโศก อันใหญ่ อัน เพียงดังว่ากุขามร่มบาทแล้ว คู่ฉะ เป็น ปฏิ…

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ

…่งไปแล้ว สาตน ซึงฃาสนว่า (อุโพติา) อาว่า คนฃวา จงไปแล้ว ปลาสา สู่ปราสาท สามาวติย ของพระนางสามาวดี วิวารเปนฃวา จงยงฃบุคคลให้ปิดแล้ว

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเสด็จพระราชาไปยังอุทยานและการสั่งการในพระอุทยาน โดยเฉพาะที่พระนางสามาวดีได้มีการสั่งการให้บุคคลปิดประตูปราสาท เพื่อความเป็นระเบียบในช่วงเวลาที่พระราชาเสด็จ

…ว่ามีปัญญาเป็นเครื่องบ่งดี เอาท์ไป ผู้บริโภงนี้ นาคี ย่อม ไม่มี (ไส ปุรีสํ) อ. บูรนันต์ จุตดาพิสโกฏิวิว เป็นผู้มโคะ อนุบุคคลพึงเสวยมีโภคี ๓๙ เป็นประมาณ โหนดโต แม่เป็นอยู่ น กโรติ ย่อมไม่กระทำ อุพลวิตาร ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…งนี้ กนรุตสุติ กระทำอยู่ สพุทธมามินี ซึ่งรรงานทั้งปวง ท. นิทาน สกุลบุตวา โรรติกิจฉนี (โรรนโว เวชโช) วิว ราวะ อ. หมอ กำหนดแล้ว ซึ่งหนึ่งเป็นคนบนให้ผล คะทำอยู่ ซึ่ง การเยียวยังโรค (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุต) แห่…

เนื้อหานี้พูดถึงพระสัมมาทิฏิฐิ และการที่ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในชีวิตจริง โดยเน้นการมีสติและความสุขในการดำเนินชีวิต รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และการรักษาโรค ซึ่งมีความสำคัญใน

…้พระธัมมะปุรณัม ยกศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้า 83 เข้าไปแล้ว รตฺฐภูชินา วา สู่วิธีเป็นที่พักในกลางคืนหรือ วิวฺฐภูชินา วา หรือว่าสู่ที่เป็นที่พักในกลางวัน ปรม ชเนน กด อนชนนอื่น กระทำแล้ว ปุญฌาพาเคบิ แม้ในกลางเป…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…เป็นผู้มาแล้ว (จินตนเน) ด้วยอันคิดว่า เม อาเรา ชิด แล้ว อติ คังนี้ (อุทิ) ย่อมเป็น ปน ก็ ดู้อ. ท่าน วิวิส ย่อมร้องว่า เม อน่า ชิด ชนะแล้ว เม อนเรา ชิด ชนะแล้ว อติ คังนี้ เอาต วาดู อ. เรื่องนั้น ก็ นาม ชื…

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีตูรพิทมทที่ถูกยกและการวิเคราะห์แนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความชนะและความพ่ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' อธิบายถึงอิทธิพลของ