ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 573

ประโคม - พระจัมปิฏฐาภพลาอา ภาค ๑๗ - หน้า ที่ ๘๒ ไม่ชื่อว่าเป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ผู้ใดใน ศาสนานี้ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรหม- วรรธ (รู้ธรรม) ในโลก ด้…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวร…

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ในความ…

…มไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเรียกผู้ที่ตั้งอยู่ในแนวทางดังกล่าวว่า 'อภิธิ' โดยมีเหตุผลคือการมีเมตตาและไม่เมียดเมียนสัตว์ทั้งปวง. การเทศนาเหล่านี้มีเป้าหมายเพื่อเป็นปร…

…้าที่ ๙๓ ยังมีมอิ้นกำหนดครูทุกข์เป็นต้น ในฉัจจะแม่ทั้ ง ๔ ให้สำเร็จ ประเสริฐ คือยอดเยี่ยม. บทพระอากาว่า สุวาจิ อุตโรร ปทา คำว่า บรรดาสัจจะ เหล่านี้ แม้ทั้งหมด จงเป็นวิสัยจะอันทามแล้ว (ในพระบิ) ว่า "บุคคล…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์มีความสำคัญอย่างไรในหลักธรรม และวิธีการที่ธรรมทั้งปวงเกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระน…

…ิฐทั้งหลายผู้ใดจะสบนื้อความนั้นทูลอ้อนวอนแล้ว เพื่อ จะทรงประกเนื้อความนั้น ได้ทรงนำอธิษฐานมา (ตรัส) ว่า:- [หยง๗ ๒ ตัวข้าเจ้าผู้สหายไปกำของตน] ในอดีตกาล เถาะคัอยอยู่ในสะแห่งหนึ่ง ในมิวันประเทศ. ลูกศร ๒ ต…

ในอดีตกาล มีเต่าและพ้องเพื่อนที่รู้จักกันอย่างสนิทสนม วันหนึ่ง ได้มีการชักชวนกันเดินทางไปยังที่ที่งดงาม แต่เต่าประสบอุปสรรค ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่นำไปสู่ความตายของตน ในที่สุดเต่าตระหนักถึงความชั่วร้ายข

ประชโทค - พระธรรมปิฎกอรรถกระแสแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 85 [แก้อตรรกะ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่ามูตสมญาโตก ว่า ชื่อว่าผู้ สำรวมแล้วด้วยปกต เพราะไม่พูดคำนิยามว่า "เจ้าเป็นคนชาติโค้ง" เจ้าเป็นคนกุศล…

บทความนี้นำเสนอการตรวจสอบคำสอนในพระธรรมปิฎก โดยเน้นไปที่คุณสมบัติของมูตสมญาโตกและปัญญาที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับมนุตตาฎกติ และการตีความเกี่ยวกับพระบาลีและอตัเร รวมถึงประสบการณ์ของภิกษุโภกะโลเกกะท

ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91 แล้วว่าสว่า “กิษฺฐ์ทั้งหลาย ธรรมวาคาภิญญู พึ่งเป็นผู้อื่นดีด้วยอาก ของตนเท่านั้น การปรากฎนาของผู้อื่น ไม่สม…

…าได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างพระคาถาที่…

ประโคด - พระธัมนัฏฐุตถูกอแปลภาค ๔ - หน้าที่ 113 ปฏิสันถารและธรรมปฏิสันถาร, อธิบายว่า พึงเป็นผู้ทำปฏิสันถาร. ว่า อาจารฺกุลโล ความว่า เมลิค ก็ชื่อว่า มรรยาท ถึงวัตถปฏิรูป ก็ชื่อว่า มารยา…

บทความนี้นำเสนอการทำปฏิสันถารและธรรมปฏิสันถารโดยเน้นการมีมรรยาทและความละเอียดรอบคอบในธรรมะ นอกจากนี้ยังพูดถึงนักบวชที่มีปัญญาผลิตความสุขให้เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติตนให้ดี ซึ่งพระศาสดาได้แสดงในเว็บ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา ภาค ๙ - หน้าที่ 200 ว่า เป็นพรหมมัย [แก้อรรถ] บรรดาทหมานนั้น ท้วง ว่า ครุณรติอญฺ ฉันเป็นต้น ความว่า เราเรียกบุคคลผู้ประกอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา โดยเน้นไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า 'พรหมมัย' และการประกอบด้วยปัญญาในการเข้าถึงธรรม ดังนั้นจึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลใน…

ประโยค - พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209 แม่ผู้ประทานอภัย ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใดวางอาญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่เมาเอง ไม่ใช่ผู้มันเอง เราเรียก ผู้มัน ว่า…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

ประโยค - พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290 เราเรียกบุคคลผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า ไม่บ้อง เพราะความเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้อง ชื่อว่า ไปดีแล้ว เพราะความเป็นผู้ไปดีแล้วด้วยการปฏิบัติ ชื่อว…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้อง มีความสำเร็จในการปฏิบัติและการบรรลุธรรม โดยพระธรรมปิฏกกล่าวถึงการสิ้นอาสะและการเป็นผู้ไกลจากกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอธิษฐานและผลของโสดา

ประโยค - คำอธิบายพระบำปััฏฐุราก ยกศพห่อเปล ภาค ๕ หน้าที่ 42 ชื่อว่าเป็นผู้บรูลแล้ว นิพพาน นิพพานะ อิส ย่อมเป็น (อดิ) ดั้งนี้ (ปาทวายุสุข) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอส ปูโลส …

บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระบำปััฏฐุรากและการตีความที่เกี่ยวข้องกับนิพพาน การอธิบายคำว่า 'อดิ' และการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ ในบทนี้เพื่อทำความเข้าใจความหมายทางศาสนาและจิตวิญญาณ เช่น การพูดถึงอั…

…ระธรรมปฏิรูปายา ยกพลทัพเปิด ภาค ๕ หน้าที่ 106 (โอ้ว พูาหมโจ๋) อ. พราหมณนี้ (วงน) ครันเมื่อพระดำรัส ว่า ตาต เหนื่อพ่อ ตู่ อ. ท่าน เวลี คำแล้ว ก็ วงน ซึ่งคำอะไร ตู่ อ. ท่าน เวทที จงกล่าว ปุน อีกเอกดี ดิทธ…

…ี่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการอ้างถึงพระราชาและคำพูดที่สำคัญที่ถูกสร้างขึ้นโดยพราหมณ์ ไม่ว่าจะเป็นการบอกเล่าถึงคำอันมีความหมาย หรือการส่งต่อพระราชดำรัสถึงประชาชน หรือทุกคนที่เกี่ยวข้อง คำสอนแล…

… ท. ปริญญาปติ ตา ตวัมีในปีดาม ญี่ น สิบรอยแล้ว (อาชาญานู) ชนะอยู่ ปลุลเต ในปีดาม ญี่ มุงใด ว อันชื่อว่ามีปลาสั้นแล้วเที่ยว อภาวา เพราะความไม่มี อุตทุกสุข แห่งน้า (อิติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งว่า ชื่นมญฺฉิต ด…

…่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต กล่าวถึงธรรมชาติของคนและมนุษย์ที่มีผลต่อการดำรงชีวิต พร…

ประโยค - คำนิชมพระมงรผ้ถูกต้อง ยกพี่ที่แปล ภาค ๖ หน้า ๒๑ ครั้งเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้พระองค์ ท. (สนิฐสินนา) เป็นผู้มั้ง ประชุมกันแล้ว อิมา นาม ถกาย ด้วยถ้อยคำชื่อว่า (อูห) ย่…

…เกิดสิ่งไม่ดีในชีวิต และการที่จะเข้าถึงความสุขและการปล่อยตัวจากความทุกข์ได้อย่างแท้จริงนั้น ท่านระบุว่านำไปสู่การศึกษาสิ่งที่เรียกว่าอุจฺจุฑูตรสุสีย

…่มุนุสา ตี สวา อา ร์ดี้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จุดฉลาก ซึ่งฉลากชื่อว่า จุดฉลากนั่น (ววา) กล่าวแล้วว่า อง ปุกโล อ. บุคคลนี้ กฤวา กระทำแล้ว โจราม มี่ ซึ่งโจรกรรม รตฺติ ในวา…

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบาย…

…านิจพระมามปฎิพุทธภูม ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 56 บางตัวนั้นเทียว คาถาจิต จะไป สุกาย สู่สวรรค์ คือว่า ปาปนามติ จะถึง สุดติ ว่า ซึ่งสุดติหรือ นิปุณพาน ว่า หรือว่าสิ่งพระนิพพาน ตา ฉันนั่น อิติ ดังนี้ (ปฎ…

โคลงฉบับ อ. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากสินะด้วย โกนามโน จ อ. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าโกนามด้วย (กรีฑุ) ทรงกระทำแล้ว (อุโบสถ) ซึ่งอุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโคลงที่กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโอวาทที่ทรงประทานให้แก่พระสาวก โดยเน้นการทำอุโบสถและพิธีการต่างๆ รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่ทรงมอบให้เป็นแนวทางการประพฤติปฏิบัติ ผู้ศึกษาและสนใจใ

…ก ดูก่อนภูทก ตู อ. ท่าน คุณณ จน บริโภค โภค ซึ่งโภคะ ท. คิด อิต ดั้งนี้ วิถีฤทัวามา ทรงให้ผลสารแล้ว ว่า ว่า ตรีสัจว่า วิญญ์ คู่นอ ภิกษุ ท. ก็ โย บุคคลใด องค์กาย (วฤม์) ครั้นเมื่อวัดดู อุปป วา อันน้อยหรือ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิถีฤทัวามา ซึ่งส่งผลต่อวิญญ์และธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการสื่อสารถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงคาถาที่สำคัญได้ และการเรียนรู้ในทางธรรมซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจในความจริง

…ี อ. พระศาสดา สาวา ทรงสับแล้ว จึงเข้า เอา ซึ่งา เด่ ๆ เรานี้ ของพระเดษะ ท. เหล่านั้น อนุภาพ ทราบแล้วว่า วัตถุ อ. อัณคลา คำ อย่างนี้ ฤทธิ ย่อมได้ อนุสมิ สาธนะ ปวิม- ฉนเสอ ๆ ด้วยอำนาจแห่งประณี ในศาสนานี้เท…

บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจแล

…ยกพักแปลง ภาค ๓ - หน้าที่ 110 แล้วหรือ อิติ ดังนี้ ๑ ( กรกโลคม ) อ. นางภิสราโลม ( อาน ) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ข้แต่พระองค์ผู้บำเพ็ญ ( สัททฤคณา ) อ. เมล็ด ผักกาด ท. ( เอกอุทธมุตา ) อันมีรายละเอียดนี้เป็นปร…

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธัมม์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตายผ่านคำพูดและการสนทนาของตัวละครต่างๆ สะท้อนถึงความคิดและแนวทางในเรื่องธรรมะที่สอนให้เห็นถึงสภาพของสัตว์ทั้งหลายและความสำคั