ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 573

ประโยค๓ - มิ่งคลัดที่นี่แปลง เล่ม ๒ - หน้า ที่ 341 ครั้งนี้ พ่อคำผู้ประกอบการทางนาว กล่าวว่า "พรุ่งนี้ พ่อคำม้าขานำมามา ๕๐๐ ตัว." เขาฟังคำนวนแล้ว คำกล่าวของคน ขนหนึ่งว่า "วันนี้ ข อพวกท่านจงให…

บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย

ประโยค ๔ - มังคลิคที่ป็นเปล เล่ม ๒ หน้า ๓๔๓ [แก้วิตัว] (๔๐๙) ธรรมะจักสรุกสูตรนั้น ว่า "บรรดามนเหล่านั้น บาท คาถาว่า รูปัง อุจจามาเสนุ ได้แห ผู้ไม่ลุกนี้ในกลางคืนเป็น ปกติ" มีจักสรุก…

เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยเน้นให้งานอยู่ในที่เหมาะสมและไม่ควรลุกก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์จากการดื่มสุราและการเป็นนักเลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง

…เป็น ๑ คือ ๑. นามนาม ๒. คำ นาม ๓. สันธานนาม ๑. สันธานนาม คือชื่อสำหรับเรียกทั่วไปไม่เฉพาะเจาะจง เช่นว่า มนุษย์ สำหรับเรี ยนมนุษย์ ได้ทุกคน ตีราคา สำหรับเรียกสัตว์ได้ทุกตัว บริสุทธิ์ สำหรับเรียกผู้ชายได้ท…

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

…ระโยค - อินทรคาถาธรรมบท - หน้า 5 อินทรคาถา ใน สัมปทัฐูฏฏุฏฎ ๑. เรื่องพระจักุปลาดสะ มีเรื่องเล่าว่า ยิ่งมีเศรษฐีผู้หนึ่ง ชื่อหาฬวรรณ เป็นคนมั่งคั่ง มีทรัพย์สมบัติเป็นมาก แต่ไม่มีบุตร วันหนึ่ง เขาไปอา…

เรื่องเล่าว่ามีเศรษฐีชื่อหาฬวรรณ ที่ไม่มีบุตร มีกิจกรรมที่เชื่อในเวทมนต์และการทำบุญเพื่อให้มีลูก และได้คลอดบุตรสอ…

ประโยค ๑ - อื่นคราคา ธรรมบทแปล - หน้าที่ 227 ๒๔. เรื่องพระมหัลผลระ มีเรื่องเล่าว่า กฎญูพี่ผู้อื่นจะกิน ๒ สาย อยู่ในกรุงสวัสดิ์ ได้ ฟังธรรมเทศนาของสมเด็จพระสาสดา คิดว่าตนแก่แล้ว ครองเ…

เรื่องนี้เล่าถึงพระมหัลผลระที่บวชเพื่อแสวงหาความรู้และการบรรลุธรรม โดยไม่มีการศึกษาหรือเรียนรู้เพิ่มเติม กลับพบความลำบากจนต้องปรึกษากัน เพราะคลื่นซัดพวกเขาเข้าไปในทะเลและต้องหาทางรอด ตลอดจนการเล่ารายล

…แล้ว จึงนั่งอยู่ พระราชา แม้นรังตรวจดูสูตรนี้ในที่ทุกแห่งอีก ก็มีได้ทรงประสบ จึงถามสมพระเถระนั้นซ้ำกว่า "สตรีนี้มีออยู่ ณ ที่ไหน ? ขอรับ." พระเถระ. อาตมภาพไม่เห็น (สตรีนั้น) มาหาพิรต พระราชา. ขอสบทโปรดบอ…

…รากฏตัวของสตรีในพิธีกรรม พระราชาได้สอบถามเกี่ยวกับสตรีที่เขาเห็นอยู่ข้างหลังพระเถระ แต่พระเถระยืนยันว่าไม่เห็นสตรีนั้นเลย พระราชาทรงสันนิษฐานว่าสตรีดังกล่าวอาจเป็นรูปเทียม หลังจากนั้นได้มีการสนทนาต่อเกี่…

…นาอย่างนี้ (ทำไม) จึงเป็นผู้มีบริจาคมากอย่าง นี้" ดังนี้แล้ว ได้บำกุนั้นไปสู่ สำนักพระศาสดา ครบถ้วนว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เถิด ภิกขูนี้ เป็นผู้มักทะมากเหลือเกิน." พระศาสดา ตรัสถาม (ภิกษุนั้น) ว่า "ใยจึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มีความมักมาก และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิ…

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 120 เป็นต้น, ชื่อว่าเป็นผู้สงบ เพราะความสงบระงับแห่งร่างกายเป็นต้น, ชื่อว่าเป็นผู้ฝึก เพราะฝึกอินทรีย์, ชื่อว่าเป็นผู้เท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายและคุณสมบัติของผู้ที่ปฏิบัติตามธรรม มุ่งเน้นถึงการสำเร็จธรรมในหลายมิติ เช่น ผู้สงบ ผู้ฝึก และพรหมจารี พร้อมทั้งการบรรลุอธิผลในหมู่สงฆ์ ทั้งนี้สอนให้เห็นถึงการละบาปแ

… * [๑๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระกาศเทธะ ศรัสพระธรรมเทศนานว่าก “โย สานัง” เป็นต้น. [พระกาศเทธะไม่ให้อุทธภูมิการไปฟังธรรม] ดังได้เงินมา หญิงคนหนึ่ง ในกรุงสาวัตดี …

ในพระธรรมปิฎกนี้ เรื่องราวกล่าวถึงพระกาศเทธะผู้ห้ามหญิงหนึ่งไม่ให้ไปฟังธรรมเทศนาของพระศาสดา ทั้งๆ ที่หญิงนั้นต้องการไปฟังจริงๆ หญิงนั้นได้รับแรงบันดาลใจในการฟังธรรมจากคำสรรเสริญของคนในเรือน เมื่อเธอได

ประโยค - พระอิทธปฏิญญาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 68 แล้ว อันเธอแก้ได้แล้ว" แล้วตรัสถามแม้ข้อต่อไปว่า "เธอ อันเรา ถามแล้วว่า 'เธอ จักไป ณ ที่ไหน?' เพราะเหตุใด จึงกล่าวว่า 'ไม่ทราบ?' กุมาริกา พระเจ้าข้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับกุมาริกาเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับการเกิดและความตาย โดยพระศาสดาถามเกี่ยวกับที่มาและปลายทา…

ปรโญคด - พระบึมปฏิรูปฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 69 อย่างนั้น." [ คนมีปัญญาอ้างว่ามีปัญญา ] ลำดับนั้น พระศาสดา ประทานสาธุการครั้งที่ ๕ แก่นวงว่า "ปัญหาอันเราถามแล้วนั้นแหล เธอแก้ได้…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีปัญญาและความเข้าใจในความจริงของโลก โดยอธิบายว่าคนที่ไม่มีปัญญายิ่งเหมือนกับคนบอดที่ไม่สามารถเห็นความจริงในธรรมชาติได้ โดยเฉพาะผู้ที่เห็นความจริงผ่า…

ประโยค - พระจัมปิ่งกูฤดูกาลเปล่า ภาค 6 - หน้า 75 นางปริพิพัฒชิกานหนึ่ง ชื่อว่า จิญามาณวิดา เป็นผู้ทรงฐอันเลอ โฉม ถึงความเลิศด้วยความงาม เสมอ นางเทพอัปสรฉะนั้น รัศมีอ้อม เปล่งออกจ…

ในบทนี้ นางจิญามาณวิกา ผู้มีความงามดุจเทพอัปสร ถูกพูดถึงโดยเดียดดีย์ผู้มีความรู้ ซึ่งเสนอให้เกิดโทษต่อพระสมเด็จโดม โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจและความรับผิดชอบของนางในสถานการณ์นี้ นางจิญามาณวิกาจึ

ประโยค - พระธรรมปิฏกผู้ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 81 ยอมไม่มีแก่ผู้อื่น อนผู็เห็นปานนี้ ชื่อว่าผู้พูดเท็จ. บวกพระคาถา ว่า วิฑูญปรโลกสุด ได้แก่ ผู็มีปรโลกอันปล่อยเสียแล้ว. ก็บุคคล เห็นปานนี้ ย่อมไ…

บทนี้พูดถึงการเห็นและการเข้าใจในธรรมที่แท้จริง รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับสมบัติทั้ง 3 อย่างในชีวิตที่ต้องให้ความสำคัญ การทำความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อไม่ให้หลงวกวนในความสงสัย ข้อความเกี

…ระโยค - พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217 มืออิสลักษณ์เป็นต้น จำเป็นแต่กาล (แห่งตน) บงแล้ว ชื่อว่า ประโยชน์, ละเสียแล้วซึ่งประโยชันนั้น. บทพระคาถา ว่า ปิยคุตติ ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นที่รั…

…วลาต่างๆ. เรียนรู้เกี่ยวกับความสามัคคีในศาสนาและการสร้างภาวะจิตใจที่มั่นคง สร้างองค์ความรู้และเข้าใจว่าความรักในสิ่งนั้นมีทั้งคุณและโทษ.

…ื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภปัญหาของพระมาลัยโมคลัลเทเรยะ ศราสพระธรรมเทวนิว่า " สมุจ ภณ " [พระโมคลัลเทเรยะไปขาวโลก] ความคิดว่า สงบหนึ่ง พระเณรไปยังทางวารี ขึ้นอยู่ที่ประตูมานข…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค

…น พระเจ้าข้า บุคคลเห็นจะได้พยามสมบัติ ด้วยกรรมมีประมาณเท่านั้น ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสละพระโมคัลลานะว่า "โมกัลลานะ บุคคลกล่าวเพียงคำสัตย์ดีดี ละเพียงความโกรธดีดี ถวายทานเพียงเล็กน้อยก็ดีดี ย่อมไปสวรรค์ได…

ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้ถึงสวรรค์ โดยการยอมรับในเคว้ง

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 281 [[ แก่ธรรม ]] บรรดา๓เหล่านั้น ว่า มนุโย่ คือ พระอเสมบูนี่ทั้งหลาย บรรลุมรรลุตาม ด้วยโมหในยปฏิปทา บทว่า กายาน นั้น สักว่านเป็น (หัวข้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุทางธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอเสมบูนี่และการเป็นผู้สำรวมในธรรม ทั้งยังสำรวจเรื่องของการเอาชนะความทุกข์ เพื่อเข้าถึงนิปพานที่เป็นนิรทุกข์ผลงานนี้ดับความเศร้า ดำเนินเรื่องจากคำถาม

…ค ๑ หน้า 28 โรงฉันอยู่; ส่วนบุคคลนี้ไม่ทำอะไร ๆ เป็นผู้บุกเบิกตรงไปยังบ้าน, เขาแม้ถูกกักขังหลาย บอกว่า "จงดูคนนี้" แล้วจ้องดูอย่าง ทำ เป็นเหมือนไม่แอดู เหมือนส่งไปในอื่น เหมือนหลบอยู่ ดุกัล ลูกคุณ ทำท…

…ยกตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์และแนวทางในการอุปโลกน์สถานะทางสังคมของบุคคล รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการบริโภคอาหารกับความปรารถนาของบุคคลในบริบทของสังคมที่เปลี่ยนแปลง.

ประโคง - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า 62 บทว่า ปชฺฉ ว่า หมู่สัตว์ว่า สัตว์โลกนี้ ยินดีอึ้ง แล้วในธรรมเครื่องนั่งซำ มี่ดมาหาเป็นต้นเท่านั้น. บทว่า …

…ิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง. เนื้อหานี้เป็นการสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและความสุขในการใช้ชีวิต.

…๖๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรัชญอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภพรหมคำ คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมกถาว่า "น เตน ภิกขโล โหติ" เป็นต้น. [พรหมคำอยากให้พระศาสดาเรียกตวามภิกขุ] ได้ยินว่า พรหมคำนี้นับในกลิ่นธยา…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่…