ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 417 / 564

ประโยค - คำฉันพระธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132 สกฤต อ. พระศาคตา ว่าวา ครัสแล้วว่า อานนุ คู่คออนานท์ ปริสาชานิโ นาม ชื่อ อ. บูรณผูชาใน น อุปปชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้น สุพฤคฺ…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

…ิวามเป็นต้นด้วย อุติ ปญฺญาเหี้ยง จ ด้วยปัญจ์ ท.๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิสุธ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปุชฌาร ปุชฌโต อิติ ดังนี้ (คาถาโต้) อ.พระคาถาคุณ ทุสสติ ย่อมทรงแสดง ปุชฌาร ปุคคล ซึ่งบุคคล ท. ผู้คว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ

ประกอบ - คำสัตย์พระธรรมปิฏกถูกต้อง ยกศพเท่าเปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 143 อ. อธิบายว่า อดิถิกุญแจ ผู้กว้างแล้ว อิม เทว โสภาปิทตา ซึ่ง ความเศร้าโศกและความรำไร ท. ๒ เหล่านี้ อติ ด…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

…วนขวาย (อมุข) ย่อมเป็น (เตย มัย) อ. เรา ท. เหล่านั้น วิหารม ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโโต) อ. อธิบว่า สุข สุขฺ คํอี ดํนี้ ตดฺา ปทตส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสฺ) แห่งบว่าว สุขิน อิตฺ ดํนี้ อิทธิ อุตฺตรํ …

…ี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องการรักษาความสงบและกา…

ประโยค - คำฐีพระธัมมปฏิรูปา ยกพัทธเปลาภ - หน้าที่ 156 (อุตโต) อ.อรรถว่า อานุโบน วิรฺสุติ ย่อมนี้หายหรือ ทางคาวสน (ปุณฺณลม) ปิยะตา วา หรือว่า อัญญคุณ ย่อมจะได้ ด้วยอำนาจแห…

…ใจและความหวังในแนวทางของพระพุทธศาสนาจึงมีความสำคัญเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะนิโรธ กล่าวได้ว่าพระนิพพานคือความสุขที่ไม่มีอะไรมาเปรียบได้ ซึ่งทำให้การบริหารความทุกข์กลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ปฏิ…

…สุขนี้เทียว ชาติ เกิดแล้ว เม แกมันอัน อิมินา ปี การณ เพราะเหตุแม้นี้ อดีต ดังนี้ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา ว่าเรา คำพาแล้วว่า มหาราช คู่อ่อน มหาพิทาร์ อาโรคยา นาม ชื่อ อ. ความไม่มีแห่งโรค ลาาา เป็นลาาาา ปรม นอย…

…องคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้าถึงพระนิพพาน โดยอธิบายว่า…

ประโยค - คำอธิษฐานพระธรรมปฐมถูกต้อง ภาค 6 - หน้า 163 (อุตโต) อ. อรรถว่า อาโรความปรม เป็นสภาพมีความไม่มี แห่งโรคเป็นอย่างยิ่ง (อดิ) ดังนี้ ดูดู ปทุม ในบท ท. เหล่านั้น หนา (…

…สุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและสภาพจิตใจของบุคคล อธิบายการตั้งอยู่ในความเป็นจริงที่ไม่…

ประโยค - คำฉัตรธีมปู่ทรงกาม ยกศพพิเพอภาวะ ภาค ๘ หน้า ๑๗๐ (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว พาลสงสารท หี อิติด ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โช ปูคโล อ.บุคคลนั้น พาลสหายยืน วจฉนาโม ผู้นสหายผู้เป…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

…ื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น ยสมา เหตุได สุโม หา เพราะเหตุนี้แล ปุณณโโล อ.บุคล ภชฺ พึงคบ คือ ว่า ปริจฺจนา สังเข้าไปนั่งใกล้ (ปุคฺคล) ซึ่งบุคคล ธิดสมปนุน ชีวี อ.ผู้พร้อมแล้วด้วยปัญญาเป็นเครื่องทรงจ…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…ความ แตก เป็น ธรรม กิ น ขึ้ น แตก แล้ว อติ ดัง ( ตาย ) อัน ท่าน น โสธิ พูด ไม่ ฟัง ศรี โคว ค่ะ เพราะว่า โปราณ ปกติ ตา อ. บันฑิต ใน ตอน ก่อน ท. ( ปัจจุบันิดา ) พิจารณา เห็น เฉพาะ แล้ว ว่า มรณะ มู จี ธรรม …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าค…

… อธิฏฐิสํ ค ตั้งไวับแล้ว ซึ่งการงานด้วย ตุมา เถนุ เพราะเหตุนั้น ต๋อ อ. ท่าน มา ฉินณู อย่าคิดแล้วว่า ปิยปฏิโต อ. บุตรผู้นี้ที่รัก เม ของเรา กาลโต เป็นผู้กาล็ ครับธนรกะทำแล้ว (โหติ๋) ย่อมเป็น อดิ…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ

…พระมาผู้ถูกฌาค ทอพัทเทปเปล่า ภาค ๖ หน้า 186 โอทิตวา ข้ามลงแล้ว ปาลาสตา จากปราสาท อาท กราบเรียนแล้ว ว่า ภณเดต ข้ามท่านผู้เจริญ มี้ อ. ดินิน ท. นิพพุตา บังเกิดแล้ว อิข ฮาน ในที่นี้ (อาสาย) ด้วยความหวังว่า…

บทสนทนานี้จัดทำขึ้นระหว่างพระศาสดากับนายนันทะเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของสมบัติที่เป็นทิพย์ รวมถึงการบรรลุนิพพุตา โดยพระศาสด…

….เธอ ปัจจลี ย่อมถาม มึ ซึ่งเรา กูมา เพราะเหตุไร อิติ ดังนี้ๆ (เถโร) อ. พระเกตุ (ปุณฺจิโต) ทูลถามแล้วว่า ภนฺเดต ขาแต่พระองค์ ผู้เจริญ (ทิพพุสมฺปนฺติ) อ. สมบัติอันเป็นทิพ นิปพฤติ บังเกิดแล้ว เอวา อย่างนี้ห…

ในบทนี้ เป็นการสนทนาระหว่างพระเกตุและอนันต์ซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความเจริญและสมบัติทิพย์ในโลกของเทวา พระศดาได้กล่าวถึงเรื่องราวเก…

…าณการ ซึ่งเครื่องบรรดาคาถาเป็นทิพ ลวิธี อันมืออย่าง ๑๐ ปัจจุบคุณวา ต้อนรับแล้ว (จินตนแนว) ด้วย อันคำว่า อะ อ. สัทสบาม จักมี ปรโต บ้างหน้า อะ อ. เรา (ภาวสัทสบาม) จักมี ปรโต ข้างหน้า อิต ดังนี้ อนิฏนามุณฑ์…

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ธรรมปิฎก อภาส - หน้า 190 กล่าวว่าคำ อันท่านมาดีแล้ว ดังนี้หรือ อุณฺฉลิกรรมุตตโม อากาเรน ว่า หรือว่า ด้วยอาการกล่าวว่ากระทำซึ่งอัญชลี …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปิฎก อภาส โดยเน้นไปที่การอัญชลี และความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนนี้ พร้อมทั้งการนำไปใช้อันมีความสำคัญในชีวิตประจำวัน การบริหารอารมณ์และทัศนคติที่ดีต่อสิ่งต่างๆ โดยมีการอ้าง

… จิตา ผู้ขออยู่แล้ว สนฺติกา ในที่ใกล้ ตสุส เสฏจิปลุปฺปะสุด ของอุตตราของเศรษฐีนั้น (จิตตฺตวา) คิดแล้วว่า เธอส เสฏจิปลุปฺปะสุด อ. นตรของเศรษฐีนี้ โอโลเกตุวา แลดูแล้ว ก็ บู โป วังอะไรกนอแล หัส หัวเราะแล้ว อ…

…มเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างนางอุตตราและเศรษฐี ตลอดจนการใช้ความยิ้มและความสนุกสนานของตัวละคร ทำให้เกิดการเรียนรู้และการสะท้อนภา…

…วกภิญญาทูลถาม ๔๒.๑๙๙/๑๓ ดังแต่ ภิกขุ ธมมสาฏิ กถิ สมุฏฐานัปปุ เป็นดังไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กถิ ยังอ้อคว่า อาวุโส แนะนำผู้อายุ ท. พราหมณ โอ.พราหมณ อสุโก นาม ชานาติ ย่อมรู้ว่า สุขโหโณ อ. พระราชพระนามว่าสุโภณ…

…ุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดังกล่าวมีการพูดถึงพระราชและพระมารดา รวมถึงการเน้นว่าทุกสิ่งในธรร…

…ปล ภาค ๖ - หน้านี้ 210 อย่างนี้ อิต ดิฉัน อาส ส ได้ทรงพระเดชแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อามา เหล่านี้ว่า ยสมี ปฏิกูล คโม นิวิสติ อ อ.๒. ย่อมะด่อ ในบุคคลได้ด้วย (ยสมี ปฏิกูล) จิตทติ ปิตติ อจิ แม อ. จิตย…

…ะคาถาที่ช่วยในการสร้างสมาธิและจิตใจที่มั่นคงและสงบ พร้อมยกตัวอย่างการเชื่อมโยงกับดอกไม้ที่เกิดในน้ำ ว่ามีความหมายอย่างไรในแง่จิตวิญญาณและการใช้ชีวิตปัจจุบัน

…เป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ฯ สฏฺฐา อ.พระศาสดา อุปปฏิบจีวา ว ไม่ทรงห้ามแล้ว เต ขน ซึ่งชน ท. เหล่านนั้นว่า ตุมม อ.ท่าน ท. มา อวกูดู อย่าได้กล่าว แล้ว เอา อย่างนี้ อติ ดังนี้เทียว โอโลโลกวา ทรงแสดงแล้ว อชฺชา…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในช…

…ปล่า ภาค 6 - หน้า ที่ 216 มม ของเรา กดิ์ ก่อแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (ปุณณา) อ. นางปุณณา (อาจ) กรรมดูแล้วว่า ภนุต ข้ แต่งพระองค์ผู้เจริญ เอุดตา วดดอ เรื่องอันนี้ประมาณเท่าที่ว่า อุอรา น ดูมี ย่อมไม่เข้า ถึงนิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก