หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัจจุสเสว คเต กาเล ภพพาภพเพ วิโลกน์
45
ปัจจุสเสว คเต กาเล ภพพาภพเพ วิโลกน์
www.kalyanamitra.org ๕) ปัจจุสเสว คเต กาเล ภพพาภพเพ วิโลกน์ แปล ว่า เวลาใกล้รุ่งทรงตรวจพิจารณาดูสัตวโลกว่า ผู้ ใดที่สามารถและที่ยังไม่สามารถบรรลุธรรม อัน ควรจะเสด็จไปโ…
…ดยเฉพาะการตริตรองเวไนยสัตว์ก่อนเสด็จออกบิณฑบาต โดยการเข้าสมาบัติและแผ่ข่ายพระญาณไปยังจักรวาล เพื่อดูว่าผู้ใดบรรลุธรรมและควรที่จะได้รับการสอนธรรม จากนั้นพระองค์จะไปถวายภัตตาหารที่บ้านเรือนของบุคคลนั้น พร้…
การประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา
53
การประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา
…ับพระองค์ก็เกิดศรัทธา อยากเข้าใกล้ อยากฟังธรรม อยากปฏิบัติธรรม เพื่อที่ตนจะได้กําจัดทุกข์จากการเวียนว่าย ตายเกิดในวัฏสงสารให้หมดสิ้นไป ท่านเหล่านี้ ก่อนที่จะพบกับพระพุทธองค์ บางท่านก็แยก ฝึกตนเป็นเอกเทศ …
บทความนี้พูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์และบุคคลที่มีคุณสมบัติออกบวชเพื่อฝึกฝนตนเองและแสวงหาทางพ้นทุกข์ ในการบรรลุธรรมเหล่านี้ ผู้บรรลุธรรมสามารถทำให้จำนวนพระสาวกเพิ่มขึ้นและเสริมสร้างความมั่นคงของพระพุทธศา
พระวินัยสำหรับพระภิกษุสงฆ์
68
พระวินัยสำหรับพระภิกษุสงฆ์
… อนิยต ๒, นิสสัคคียปาจิตตีย์ ๓๐, ปาจิตตีย์ ๙๒, ปาฏิเทสนียะ ๔, เสขิยวัตร ๗๕, อธิกรณสมถะ ๗ มีข้อสังเกตว่า ในจำนวนศีล ๒๒๗ ข้อนี้ มีอยู่ ๑๗๑ ข้อ ที่ บัญญัติขึ้น ณ วัดพระเชตวัน ซึ่งเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา ใ…
…ภิกษุสงฆ์มีทั้งหมด 227 ข้อ แบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ปาราชิก, สังฆาทิเสส, และปาจิตตีย์ โดยจำนวนมากกว่า 171 ข้อถูกบัญญัติ ณ วัดพระเชตวัน ซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาพระพุทธศาสนาในยุคพุทธกาล โดยเฉพาะการบัญญั…
นวังคสัตถุศาสน์และศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
89
นวังคสัตถุศาสน์และศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
… ณ กรุงราชคฤห์ แคว้นมคธ เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในยุคต้นพุทธกาล ๒.๒ นวังคสัตถุศาสน์ ดังได้กล่าวแล้วว่าในช่วงต้นพุทธกาลนั้น พระธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธองค์มีอยู่ไม่มากนัก ครั้นเวลาผ่านไป พระธรรมคำสั่งสอน…
ในช่วง 25 ปีสุดท้ายของยุคพุทธกาล วัดพระเชตวันและวัดบุพพารามกลายเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนา ขณะที่ในช่วงต้นพุทธกาล พระธรรมยังไม่แพร่หลายมากนัก จนในเวลา 20 ปีจำนวนพระภิกษุและชาวพุทธได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก
ความรู้และการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
93
ความรู้และการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
…รมี การตรัสรู้ธรรม และการทำงาน เผยแผ่พระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างถูกต้อง ชัดเจน จึงได้ชื่อว่าเป็น ผู้รู้จักธรรม คือ ธัมมัญญ ๒) อัตถัญญู คือ เป็นผู้รู้จักเนื้อความแห่งธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรั…
พระภิกษุผู้ศึกษาพระไตรปิฎกจนเข้าใจเรื่องการสร้างบารมีและการตรัสรู้ธรรมได้อย่างถูกต้องเรียกว่า ผู้รู้จักธรรม หรือ ธัมมัญญ โดยการฝึกฝนอบรมตนเองจะช่วยให้เข้าใจเนื้อความแห่งพระธรรมได้ลึกซึ้งมากขึ้น…
การเป็นพระภิกษุที่เหมาะสมในสังคม
99
การเป็นพระภิกษุที่เหมาะสมในสังคม
… มีศีลาจารวัตรงดงามแล้ว ยังต้องรู้จัก ประชุมชน และกิริยาที่จะต้องปฏิบัติต่อประชุมชนนั้นๆ เช่นรู้จัก ว่า เมื่อเข้าไปในประชุมชนนี้จะต้องทำกิริยาอย่างไร จะต้องพูด อย่างไร เป็นต้น นั่นคือ พระภิกษุที่เข้าใจขน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระภิกษุที่มีคุณสมบัติในการสร้างศรัทธาและความเลื่อมใสในกลุ่มประชาคม โดยเน้นถึงการเข้าใจประเพณีและวัฒนธรรมของคนแต่ละกลุ่ม และการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมเพื่อเป็นที่ยอมรับของผู
คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม
104
คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม
….org หรือหากได้รับการอบรมสั่งสอนจากพระองค์เองโดยตรงก็จะ บรรลุธรรมได้รวดเร็วยิ่งขึ้นดังที่ตรัสรับรอง ว่า “หากสอนในยาม เช้า ก็จะเป็นพระอรหันต์ในยามเย็น” ๒.๕ คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม เนื่องจาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรมผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ และประวัติความหนาแน่นของพระภิกษุรวมตัวกันที่วัดพระเชตวันและวัดบุพพาราม เพื่อรับฟังธรรมและการฝึกอบรมภิกษุใหม่ โดยมีคำสอนที่
ความรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
110
ความรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
…rg ๓. ความรู้ประมาณคือหลักวิชาสําคัญในการฝึก อบรมครูในพระพุทธศาสนา พระภิกษุผู้เผยแผ่พระพุทธ ศาสนาไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ยังไม่หมดกิเลส หรือเป็นพระอรหันต์ผู้ หมดกิเลสแล้ว ไม่ว่าจะอยู่ในยุคต้นพุทธกาลที่ประชาชนผ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา การใช้ปัจจัย 4 อย่างมีสติและความจำเป็นในชีวิต พระพุทธองค์สอนให้พระภิกษุทุกองค์รู้จักประมาณในการบริโภคอาหารเพื่อไม่ให้เป็นภาระแก่ญาติโยม การวางร
การสร้างความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
140
การสร้างความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
… เหล่าพระภิกษุสงฆ์ก็ชื่นชมยินดีในถ้อยคำ ของพระสารีบุตรเป็นอันมาก จากการศึกษาสังคีติสูตรนี้ ก็ทำให้พบว่า การสร้างพระ ธรรมวินัยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้วางแนวทางการทำ สังคายนาไว้ล่วงหน้าแล้วเช่นกัน ๓.๓) …
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้วางแนวทางการจัดการและการขจัดความสงสัยในพระธรรมวินัย โดยยกตัวอย่างการแสดงธรรมของพระสารีบุตรและการประชุมพระภิกษุสงฆ์ที่ได้เกิดขึ้นในช่วงท้ายข
สุภัททปริพาชกและการบวชในพระพุทธศาสนา
147
สุภัททปริพาชกและการบวชในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org สุภัททปริพาชกกราบทูลว่า “หากผู้ที่เคยเป็นอัญเดียรถีย์ ประสงค์จะบรรพชาประสงค์จะอุปสมบทในพระธรรมวินัยนี้จะ ต้องอยู่ปริวาส ๔ เ…
เรื่องเล่าพระสุภัททปริพาชกราบทูลให้บรรพชาหลังจากอยู่ปริวาส 4 เดือน และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ภายใต้การดูแลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอานนท์ ความตั้งใจและการปฏิบัติธรรมของท่านสะท้อนถึงความยิ่งใหญ่ของการบ
การเรียนรู้และการแสดงธรรมของภิกษุในพระพุทธศาสนา
159
การเรียนรู้และการแสดงธรรมของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ให้วันคืนล่วงไป ละการหลีก ออกเร้นอยู่ ไม่ประกอบความสงบใจในภายใน เพราะการเรียน ธรรมนั้น ภิกษุนี้เรียกว่า เป็นผู้มากด้วยการเรียน ไม่ชื่อว่า เป็นผู้อยู่ในธรรม อีกประการหนึ่ง ภิกษุย่อมแสดงธรรมตามที่ได้สดับมา…
…ในการรักษาความสงบใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมเพื่อสร้างความมั่นคงทางจิตใจ เนื้อหาแสดงให้เห็นว่า ภิกษุที่ไม่มีการฝึกปฏิบัติให้ลึกซึ้งในธรรมก็เป็นการเสียเวลาของชีวิต จึงควรให้ความสำคัญกับการแสดงธรร…
ภารกิจและคำสอนของพระพุทธเจ้า
164
ภารกิจและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…สด็จไปโปรด พระองค์ทรงงานหนักหามรุ่งหามค่ำแบบนี้ตลอด ๔๕ พรรษา เพื่อบอกความจริงของชีวิตให้ชาวโลกรับรู้ว่าท่านทั้งหลายเป็น นักโทษผู้ติดอยู่ในคุกแห่งวัฏสงสาร พร้อมทั้งบอกหนทางหลุด พ้นจากทุกข์และพ้นจากคุกแห่ง…
พระพุทธเจ้าทรงทำภารกิจเพื่อช่วยชาวโลกให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดตลอด ๔๕ พรรษา โดยการเผยแผ่หลักธรรมและคำสอนอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อช่วยให้เข้าใจความไม่ประมาทแล…
การฝึกฝนเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง
167
การฝึกฝนเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง
…เป็นแดนเกิดของตัณหา พระองค์ก็ทรงใช้ความรู้ประมาณใน ปัจจัย ๔ สู้กับตัณหา ดังที่ตรัสไว้ใน “ตัณหาสูตร” ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหาเมื่อเกิดขึ้นแก่ภิกษุ ย่อมเกิด ขึ้นเพราะเหตุแห่งจีวร ๑ เพราะเหตุแห่งบิณฑบ…
…็นอุปกรณ์ในการฝึกความรู้ประมาณ สามารถนำไปต่อสู้กับตัณหาได้อย่างมีประสิทธิภาพตามที่ตรัสไว้ในตัณหาสูตรว่า ตัณหาจะเกิดขึ้นจากปัจจัยต่างๆ เช่น จีวร บิณฑบาต และเสนาสนะ การฝึกความรู้ประมาณจึงเป็นรากฐานที่มั่นค…
ความสำคัญของจีวรในชีวิตพระ
20
ความสำคัญของจีวรในชีวิตพระ
…นในยุคนี้จึงไม่มีความจําเป็นที่จะรักษาผ้าครอง เมื่อท่านให้เหตุผลจบ หลวงพ่อก็ไม่เถียงกับท่าน เพราะถือว่าเรา ก็โตเป็นผู้ใหญ่กันแล้ว ก็ให้สติกับท่านไปด้วยเหตุผล ๒ ข้อ ว่า ประการที่ ๑ ผ้าไตรจีวร คือธงชัยพระอ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของจีวรในชีวิตของพระภิกษุ โดยอธิบายว่าจีวรเป็นเครื่องแบบที่เตือนให้พระมีสติกับการบวชเพื่อปราบกิเลส และเป็นเครื่องหมายของการตั้งใจเป็นนักรบ…
การฝึกความอดทนในชีวิต
26
การฝึกความอดทนในชีวิต
…ต่เรียน ไม่ยอมลงมารับผิดชอบงานหมู่คณะ ชอบหลบ ๆ เคียง ๆ ก็จะไม่ได้ฝึกแก้ปัญหาร่วมกับหมู่คณะ ก็เท่ากับว่าไม่ได้ฝึกความอดทน เพราะความอดทนจะฝึกได้ต่อเมื่อเจอกับอุปสรรคปัญหา แต่ว่าเราไม่ ถอดใจยอมแพ้ไปก่อน คำถ…
…อมแพ้ต่อปัญหาช่วยให้เราเติบโตและมีมุมมองจากประสบการณ์จริง ตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แสดงให้เห็นว่าความอดทนมีผลต่อการสร้างบารมีและส่งผลถึงโลกในอนาคต ดังนั้นการฝึกความอดทนจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง สำห…
ชีวิตสมณะและความสำคัญของกัลยาณมิตร
83
ชีวิตสมณะและความสำคัญของกัลยาณมิตร
…ู่ฝึกตนในเพศนี้ ให้ได้ตลอดรอดฝั่ง ตลอดเส้นทางสายนี้จำเป็นต้องมีกัลยาณมิตรคอย ชี้แนะประคับประคองไปจนกว่าจะขจัดกิเลสในตัวให้หมดสิ้น เพราะ “กัลยาณมิตรนั้น เป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์” ี ดังนั้น จึงได้มีอริยประเ…
ชีวิตสมณะคือการฝึกตนเพื่อเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา โดยต้องมีการเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างพระภิกษุ การปวารณาพระในวันสุดท้ายของการจำพรรษาเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาความบริสุทธิ์ ส่งเสริมให้มีการ…
การปวารณาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
94
การปวารณาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…โดยเริ่มต้นจากภิกษุผู้มีพรรษามาก ไปจนถึงภิกษุผู้มีพรรษาน้อยที่สุด ตามลำดับ ค ภิกษุผู้เถระมีพรรษามากกว่าทั้งหมดนั่งกระหย่ง ประนมมือ กล่าวปวารณาก่อน ๓ ครั้ง (โดยให้ภิกษุที่มีพรรษาอ่อนกว่าปวารณา ทีหลัง) ว่า
…ือการประกาศให้ภิกษุทราบเพื่อทำกิจร่วมกัน โดยเริ่มจากภิกษุที่มีพรรษามากที่สุดสู่พรรษาน้อยที่สุด ในระหว่างการปวารณาทุกรูปต้องนั่งกระหย่ง และวันปวารณามี ๒ วัน คือ วันขึ้น ๑๔ ค่ำ และ ๑๕ ค่ำ. สำหรับภิกษุผู้เถ…
ความสำคัญของการปวารณาในพระพุทธศาสนา
97
ความสำคัญของการปวารณาในพระพุทธศาสนา
…สาวกหมู่ใหญ่ ๕๐๐ รูป ณ พระวิหารบุพพาราม วันนั้น เป็นวันอุโบสถขึ้น ๑๕ ค่ำ ทรงรับสั่งกับภิกษุทั้งหลาย ว่า “บัดนี้เราขอปวารณาต่อเธอทั้งหลาย พวกเธอจะไม่ติเตียน กรรมอะไร ๆ ที่เป็นไปทางกายหรือทางวาจาของเราบ้าง…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับการปวารณาในวันอุโบสถ โดยพระองค์ได้ถามสาวกว่าไม่มีใครติเตียนกรรมของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงแสดงทางที่ถูกต้องจนเป็นที่ยอมรับของสาวกทุกคน พระสารีบุต…
การปรับปรุงตนเองเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
123
การปรับปรุงตนเองเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…าที่ควรแก่การ กราบไหว้ของมนุษย์และเทวา ผลการปฏิบัติเป็นเครื่องยืนยัน หนึ่งพรรษาที่ผ่านมาเราจะเห็นได้ว่าประเดี๋ยวเดียวเท่านั้น เมื่อต้นพรรษา หลวงพ่อได้ชักชวนพวกเราทุกรูปให้ตั้งใจประพฤติ ปฏิบัติธรรมกันให้เ…
เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการเติบโตในทางธรรมเพื่อที่จะเข้าถึงพระธรรมกาย โดยผู้เขียนกระตุ้นให้ทุกคนเปิดใจรับคำแนะนำและปรับปรุงตนเองตลอดหนึ่งปีที่ผ่านมา ผลการปฏิบัติธรรมเป็นเครื่องยืนยันถึงความตั้งใจจริง ซ
การขจัดกิเลสอาสวะและการประพฤติธรรม
136
การขจัดกิเลสอาสวะและการประพฤติธรรม
ต่อการประพฤติธรรม เพราะว่าฤดูในพรรษาเป็นฤดูที่เหมาะสมต่อการ ประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากดินฟ้าอากาศอำนวย ถ้า หากว…
การประพฤติธรรมในฤดูพรรษานี้มีความสำคัญเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์ตลอดเวลา หากไม่สามารถขจัดได้ ชีวิตเราก็จะต้องประสบกับความทุกข์ ที่เราใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสุขแท้จริงไ