ศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 171 / 171

…ิย์อรรถวณัฏฐาในคัมภีร์ตันซึ่งเป็นคัมภีร์ที่แต่งโดยท่านนักปัญญาจารย์ พระภิษาชาวเมียนมาร์ คัมภีร์ค้นฃงศิลปวัฒนธรรมสืบเนื่องโยง เกี่ยวกับจุดกำเนิด และวิวัฒนาการของวรรณคดีบัลลังก์ต่างๆ ในเอเชียใต้ และเอเชียอ…

…สนาในภูมิภาคนี้ โดยนักวิจัยยังคงมีข้อสังเกตในเรื่องการตีความและอายุของคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ค้นฃงศิลปวัฒนธรรม เป็นต้น ซึ่งข้อมูลจากการศึกษานี้สามารถให้แนวทางในการวิจัยต่อไปในด้านวรรณกรรมและวัฒนธรรมไทย…

…gh Upadhyaya แสดงข้อมูลที่มีเหตุผลว่าคัมภีร์ค้นอัญศต่อมาชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์กายในวิธีศึกษาซึ่งแบ่งในศิลปะวรรณคดี 17 จากข้อมูลทั้งหมดข้างต้นสามารถสรุปได้ว่า คัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในช่วงรวบศิลปะวรรณคดี …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี โดยระบุถึงที่มาของคัมภีร์นี้ว่ามีต้นกำเนิดจากประเทศพุฒา แม้ยังไม่พบเอกสารในประเทศพุฒา แต่ม…

…านุสติในคัมภีร์จตุรารักษาขออรรถถถถ 4.1 ความเป็นมาและพุทธานุสติในคัมภีร์จตุรารักษาขออรรถถถถ 134 กรมศิลปากร (2560: 107) 135 สุรสิงห์ ไทยรัฐนธ์ (2556: 120)

ในช่วงสมัยของพระเจ้าตากสินมหาราช มีการศึกษาประวัติศาสตร์ไทยพบว่าหลังสงครามกับเมียนมาร์ มีการทำลายล้างวัดอารามและคัมภีร์ต่างๆ พระองค์จึงมีคำสั่งให้พระเทพกวีไปสืบหาหลักฐานหลายประเภท ทั้งคัมภีร์จากกัมพูช

…ลอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอายุของคำมิอธิษฐานโดยอย่างไรก็ดีเป็นที่ทราบกันว่าคำมิอธิษฐานหลักฐานถูกอ้างอิงในศิลาจารึกขนาดใหญ่ของพระเจ้าปทุมภาพันธ์ที่กัลวิหาร เมืองโปลนวะ ประเทศศรีลังกา ในปี ค.ศ. 1065143 ดังนั้นเ…

…ี่คาดการณ์ โดยได้ข้อสรุปว่าคำมิอธิษฐานนั้นแต่งขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1065 ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานที่มีอยู่ในศิลาจารึกที่กัลวิหาร เมืองโปลนวะ ประเทศศรีลังกา ที่ระบุถึงอายุของคำมิอธิษฐานอย่างชัดเจนทั้งในมุมมองภาษา…

…รทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 บรรณานุกรม • ภาษาไทย 1. หนังสือ กรมศิลปากร. 2560 พระมหาชนิตร์ของไทย. กรุงเทพมหานคร: บริษัทอ้อมรินทรพริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่งจำกัด. ทีวี เข…

รวมบรรณานุกรมสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศไทย มีรายการหนังสือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมและคัมภีร์ ส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมของศาสนา รวมถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพ

…ฆ์ครั้งเดือนเป็นการดีที่จะให้มีการ ทบทวนศีลและปลอดอาบัติ ส่วนกฎธรรมมันถิกานุปนาวันอุโลส คือรายงานว่าศิลภิทูนั้ทั้งหลายบริสุทธ์ การอวาท เป็นมณฑ์ภิกษุที่ได้รับการคัดเลือกมาให้ อวาทิภิกษุนี้ที่สำนักงาน 41 แ…

การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เน้นการดูแลคุณค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูง

…นะนำในเบื้องต้นได้44 ในกรณีของการถามอุปสรรคสัน ภิกษุสง จาจุยเข้าใจว่าคืออรรถรายงานความบริสุทธิ์แห่งศิลของภิกษุสงกับภิกษุ แต่จริง ๆ แล้ว ในอรรถกถาพระวินัยได้แจ้งว่า (uposathapucchakab) เป็นการถามว่านในบั…

บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธรรมคำสอน พร้อมอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของภิกษุเจ

…าะส่วนคุณสมบัติ 8 ประการของภิกษุหรือของคุณสมบัติ 8 ของภิกษุผู้กล่าวสอน ภิกษุนี้มิดังนี้ 1. เป็นผู้มีศิล คือสำรวมด้วยภาวะสังวรศีล สมุรณ์ด้วยอาจารย์และ โครจอยู่ มีมติเห็นภัยในโทษแม่เพียงเล็กน้อย สมาทนศึกษา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

…พัก (ปวิสาท) ตามบทบัญญัติ ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติยังไม่มีการกำหนดกฎก แก่นักบัณฑิตในกฎหมาย การลงโทษ 3. ศิลกิจฺญูกลุ่มที่ 4 คือ ปัจจติยะ กลับมีเนื้อความเกี่ยวข้องและสอดคล้องกับ ครุธรรม เช่น การดำริภาษิตญฺก ก…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติและระยะเวลาในการประพฤติมนตร์ ประเด็นหลักที่ถูกศึกษาคือความสงสัยเกี่ยวกับบท

…ละประเด็นข้อ ข และ ค ที่จะกล่าวต่อไป ในเบื้องต้นผู้อ่านสนิทฐานว่า มีความเกี่ยวข้องกับทิฏฐิยึดหลักของศิลาธในช่วงแรกไปก่อน เพื่อเป็นการยืนยันสมมติฐานนี้ จึงต้องพิจารณาถึงประเด็นความก่อนหลังของการบัญญัติศิล…

…ทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์บาลีและอรรถกถา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศิลาธ และความเชื่อมโยงกับการกำหนดบทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม รวมทั้งอภิปรายถึงประเด็นความยุติธรรมในการ…

…ปีที่ 20 หลังพระพุทธเจ้าตรัสรู้ 5. หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ 14 หรือ 21 ปี เป็นต้นไป เนื่องจากศิลาปัจติยติที่เกี่ยวกับกิจอันที่พระพุทธเจ้ามีบัญญัติอันนั้น โดยส่วนใหญ่ประมาณ 80% เป็นเหตุการณ์ที่เกิด…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มต้นจากการอภิปรายของคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้า

…้ตรัสรู้ นั้นเกิด ขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษา ณ วัดพระเชตุวัน⁽⁽30⁾⁾ หากอ้างตามอรรถกถา พุทธวงศ์ศิลป์ให้ข้อมูลว่าพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษาที่วัดพระเชตุวันในปีที่ 14 ก็เป็นไป ได้ยากที่จะรู้ว่าพระนางปชา…

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล

…าส่วนที่บัญญัติวัดพระเตะตวัดจำนวนข้อพระวินัยของ ภิญญูสิ่นจำนวนนี้ย่อกว่าของภิญญูสิ จึงถือความได้ว่า ศิลภิญญูสิ่กเกิดหลังศิลภิญญูสิ่จะหลังถึง 3-6 ปี และการกำเนิดภิญญูสิควรขึ้นในปีที่ 15 หลังพุทธศักราช หลั…

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

…กสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลภามา 2 ปี ก่อนที่จะไปพิจารณารายละเอียดทั้ง 2 ประเด็น ผู้เขียนอยากจะขออนุเอาศิลของภิกษุนี้มีความเกี่ยวข้องกับข้อบัญญัติการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการเป็นสัญญาณ 2 ปี มาร่วมพิจารณา เพ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก

…จ้าวุ้ยได้ให้ความเห็นว่า ข้อไม่พึงด่า ภิกษุเกิเน่้นเป็นการบังคับบัญญัติไม่เป็น เพราะว่าถ้ไปเหมือนกับศิลปจิตติยของภิกษุนี้ไม่พึงด่าใคร ๆ ก็ถาม และหากภิกษุวู่้ยก็อาจได้รับโทษที่เท่าเทียมกัน95 ในเรื่องนี้ภิ…

…วิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของการควบคุมในพระพุทธศาสน…

…น. (ทูภาษิต คือ คำ่า แข่ง ด้วยคำว่า 10 ประการ คือถ้อยคำที่พาดพิง ถึงชาติกำเนิด, ชื่อ, โคตร, การงาน, ศิลปะ, โรค, รูปพรรณ, กิเลส, อาบัติ, และคำด้านล่าง ซึ่งคำที่เลวคือ คำที่เขาเย้ยหยัน คำที่เขา เหยียดหยาม …

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา

…ปี 2559 -------------------------------------------------------------- ประเภท ศิลกฤษฎ์ ศิลกฤษฎี การกล่าวร้ายผู้อื่นทางตรง ปา.3 พูดลอสเสี…

วรสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการกล่าวร้ายผู้อื่นในหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงการกล่าวร้ายทางตรงและทางอ้อม พร้อมด้วยการวิเคราะห์อาบัติและการเตือนในหลักพระพุทธศาสนา บทความล้วนอ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่สำ

…ผิดที่ไม่เหมือนกับอภิญญะหรืออภิญญาไม่ได้ทำนี้มี 130 ข้อ คำกล่าวว่าศีลภิญญา มีมากกว่าศีลภิญญะเพราะน่าศิลป์รวมเท่านี้เป็นอันตรัปไป เพราะเมื่อเทียบการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญาและศีลเฉพาะอภิญญาแล้ว ศีลเฉพาะอภิญ…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ

…รรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศีล 5 …

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตั

…อาจดำรงบริการด้านหนิกฤแต่ ภิกษุทำต่อภิกษุนี้ได้ 5. ภิกษุนี้ไม่อาจดำรง หรือพูดคําพฤติ ไม่มีไม่าว่าจะศิล ศิลจาร- วัตร มิจฉาทิฏฐิ มิจฉา- อาชีพของภิกษุให้ มารวาสฟัง 2. ภิกษุนี้ไม่อาจกล่าวคําผิดของภิกษุ แต่…

พระวินัยนิยามเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการระบุข้อบังคับหลายประการสำหรับภิกษุ เช่น ห้ามเก็บอาหารหรือเตรียมอาหารล่วงหน้า, ห้ามพูดคําผิดของภิกษุ และมีความสำคัญในการเคารพและสรรเสริญหลักธรรมตลอดช