ศิลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 12

…แม้จำพลนก มีเหยี่ยวเป็นต้น คาบเอาเหยื่อแล้วบินไปอยู่ จะทำให้มันทิ้งเหย่อให้ตก ไปแล้วถือเอาก็ควร ๑. ศิลาจารึกที่นิว่า เกิดแล้วในศรีระที่ตายแล้วนั้นเอง อ้างเรื่องเปรต หิวสาวก ในวินวัตดู วันยังปฤกษ มหาวงค์ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ

…ุนัน เครื่องประหารนั้น ชื่อว่าสังอุบลบุคคลพึงนำไป. อธิบาว่า "เครื่อง ประหารอันบุคคลพึงจัดเตรียมไว้" ศิลาศรนัยด้วย เป็นสิ่งนำเสียด้วย; เหตุนี้ ชื่อศตรอันนำเสีย. บทว่า อสูส ได้แก่ กายของมนุษย์. บทว่า ปริยสง…

…ถึงในปฐมสัมปันดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความหมายของคำว่า 'นำเสีย' …

…ำ ๆ ซาก ๆ" บทว่า สุตส มีความว่า คนหนุ่ม คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยเรื่องแรง ได้แก่ บรุษที่ยังอยู่ในวัยหนุ่ม ศิลาคำ ท่านเรียกว่า ทิฬลบ คาบที่ขาลับแล้วบนหินลับนั้น ท่านเรียกว่า สักธรโทน คาบที่ลับดีแล้วบนหินลับ มืออ…

…สดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอวยของพญานาคกับดาว รวมถึงการใช้ศิลาคำในการเปรียบเทียบการมีชีวิตอยู่ของบุรุษหนุ่มและการดำรงตำแหน่งทางสังคม เป็นบทเรียนที่สื่อถึงการเข้าใ…

…้า ที่ 113 พึงถ อขึ้น. ถ้าตั้งไว้บนหิน พิงนำออกเสีย พิงรีดนั่งแท่งภูฉี่ก่อ อิฐออกเสีย จนถึงถุงมกล (ศิลาภู) โดยสังเขบ ภูฉี่ก่อทุพัง ลงให้เรียบสมดุล ย่อมได้ว่านั่นอึนเรืองแล้ว เหนือพื้นที่ดังนี้ไป เมื่อยัง…

บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา

…= รถประกอบแล้วด้วยเครื่องยนต์ ฯ ๓. อุตตัตติปะระ อุ มณฑกัส กฏติ = มณฑกคุตติ = กัตตรเพื่อผัดผ่อน ฯ อ. ศิลาอมร เดชะ = ศิลาอมรเดชะ : ยาเภอคนใช้ ฯ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ศัพท์ในประวัติศาสตร์ไทย เช่น อสุรา และการเชื่อมโยงกับปรัชญา มันสำรวจความหมายและรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทที่ลึกซึ้งและละเอียด สร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นสำหรับนักศึก

…โย น โหติ ๆ กลม ๆ สมมา คีติภาวะ สมปฏิฐิมดุตเยา สา อภิภิญฺญู โหติ ๆ สกี ศิลวิลาส นามปนู ปจา ทูลนิโโต ศิลาแมนสรึ จ วิปปฏิปูชนนโ ตเน ว ภิกขุณีสุโก โทว โปทุพชามี ปูสมุปาทา ลดติ ๆ สมมเภทโก ภิกขุณา เอกูโว เอโดก…

เอกสารนี้สำรวจถึงหลักการของศิลวิลาสและอภินิหารในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงปุพพุซาที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมและความเข้าใจในศิลปะวิธีการปฏิบัติ โดยเนื้อหาระบุว่าความเข้าใจในระดับสูงสามารถเกิดขึ้นได้ผ่า

…โยค - สารคดีบทนี้ นาม วิญญูกา สมุนไพรสากา ฯคุณตา (ดีตาย ภาใต้) - หน้า 160 [๘๔] ปญฺจเม๎ ฯ อุปญฺญตู ฯ ศิลาขาเทติ คณุฒา โอฬยนิลฺศาขาเท ฯ อุปญฺญตู ฯ วิหารวรนิติ วิหารปฐมคคน- วารํ ฯ โภคาสสมุทิติ สกอองกุปจงสมุท…

เนื้อหาในสารคดีนี้เกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรและการใช้งานในทางธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงเอกสารโบราณที่เกี่ยวข้อง วิธีการและความรู้เก่าแก่ในวรรณกรรมที่ทรงคุณค่า รวมถึงการนำเสนอทางทฤษฎีที่น่าสนใจเกี่ยวกับพฤกษ

…ทฺธาวาสุกุมเล ปน กตกํ น วฤติติ เอวมตฺถ วิสนุตาโย เวทิตพฺโพ ฯ อิ่มสู ปน อุตฺวิสสส คเหวหา ภาวะ ปจมเมา ศิลาเปปํ ปญฺญุปตุตฺติ วิสสติ อญฺญกาเปปํ น วฤติสติ ตนฺตฺตา มาติกฤกษณํ วฤติ อิตึ ยฏา ณ สุนธิตีดา น วฤติตึ …

ในบทความนี้ได้ศึกษาวิเคราะห์สารตกในวิจานุภิร ตั้งแต่การเฝ้าดูวัตถุที่ถูกมองว่าเป็นธรรมชาติในช่วงเวลาที่แตกต่าง โดยบรรยายถึงการวิเคราะห์ความหมายของวัตถุในแต่ละช่วงเวลา พร้อมกับการสังเกตปฏิกิริยาที่เกิด

…ราณา ตโต เจ อุตฺตริ สาพิยเยย ปาจิตติเมติ อภิ มหานามสมุขาป นาม ๆ อมินา จ สมุกฺขาป เทสนา สมฺวา สมฺเปน ศิลาณปจจัยวารณยา ปราจฺติภาณา สง ฯ ตุตฺ ถีวา วา เทสนู วา ปริตเจโท กโด โหวติ เอกากาเขว วรติวา เอกากานี วา …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในปีนี้ เน้นเรื่องคุณภาพและการนำสมุนไพรไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างวัตถุแต่ละชนิดและวิธีการใช้ที่เหมาะสม พร้อมทั้งอธิบายถึงคุณสมบัติที่สำคัญที่จะมีประโยชน์ต่อสุขภาพ เ

ประโยค - สารคดีที่นี่ นาม วินิจฺกิลา สมุทรปลาสากกวา อัญญน (จดด โภ ภาใจ) - หน้าที่ 485 ลักษณะทนติ ศิลาธิกาน สัต ลักษณะทนต์ ฯ ศิลษุสูง ฯ ศีลญานิยา ฯ จุตสุ ปราชชิกสุติติ สาธารณสุขเยาว ฯ ฯ ฯ ปราณฺ ชิทฺ ฯ ป…

ในบทความนี้ได้มีการศึกษาลักษณะทนต์ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ทะเลในสมุทรปลาสากกวา ทำให้เราได้เข้าใจรูปแบบและรายละเอียดของลักษณะทนต์ในพื้นน้ำ. การวิเคราะห์ดังกล่าวช่วยในการพัฒนาการดูแลสุขภาพและสวัสดิภาพของสั

…วีน มหาวรรณ ตอน ๑- หน้าที่ 20 บทว่า อุทิศา คือจากสี่ศก. สองบทว่า เสลเมย ปูเต ได้แก่ บาตรที่แล้วด้วยศิลามี พระองค์พระภาคทรงรับบาตรนี้แฉ คำว่าบาตร แล้วด้วยศลา ท่านกล่าวหมายเอาบาตรเหล่านั้น. ก็ท้าวมหาราช ทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายบาตรที่มีการอธิษฐานโดยพระผู้มีพระภาคถึงความสำคัญของบาตรและการทำบุญ พร้อมระบุถึงพระมหาราชและการที่พระผู้มีพระภาคทรงรับบาตรเหล่านั้นเพื่อต้องการรักษาความเลื่อมใสของผู้ถวาย พระองค์

ประโคม - คติสมุนไพรสักกิ ศิลาจักรพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 110 มุ่งพระหฤทัยว่า "เราทั้งหลายจักฝ่าวพระญาติอันประเสริฐซึ่งข…

ในบทนี้นำเสนอถึงการต้อนรับพระผู้มีพระภาคที่นิโครธาราม โดยมีพระหฤทัยที่จะเผยถึงความสำคัญของพระญาติและคฤหัสถ์ ในการจัดเตรียมต้อนรับ พระผู้มีพระภาคทรงประทับบนบรรพุทธและมีการเสวนากับราชกุมาร มีการทำปฏิหาร

…ันในนิมิตทั้งหมด มีปทนิมิตเป็นดัง อย่างนี้:- ภูเขามี ๓ ชนิด คือ ภูเขาดินล้วน ๑ ภูเขาสิลล้วน ๑ ภเขา ศิลาปดิน ๑ ภเขานั้น ใช้ได้ทั้ง ๓ ชนิด แต่กองทรายไม่ใช้ได้ และตั้งแต่นาขาเท่าชิงของขาวสิ้น ก็ก็ไม่ใช้ ถ้า…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ

…ลวกเป็นต้น ซึ่งเกิด ณ ภาคพื้นข้างนอกภูเขาเป็นนิมิต. วิวิจฉัยในปาฏิหาริมิค :- แม้ก่อนเหลือ ก็ยึดว่า ศิลาจำเหมือนกัน. เพราะฉะนั้น ศิลาชนิดใดชนิดหนึ่ง ก็ ควร. แต่เมื่อว่าโดยขนาด ขนาดเท่าช้างนับเป็นภูเขา เพร…

…ับการกำหนดนิมิตให้เหมาะสม ควรกำหนดในทิศเดียวและแยกทิศอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนาดและสถานการณ์ คำแนะนำนี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาส…

…ธีผูกสมามสองชั้น] [๒๔] ในสมม ๓ ชนิดนั้น มีวิธีผูก ดังต่อไปนี้:- พึงกำหนดนิยามทับหลายโดยรอบอย่างว่า "ศิลานั้น เป็นนิติ," แล้วผูกสมามด้วยกรรมรวนา ลำดับนั้น พึงทำวิปาวสรรวา-วางช้าง เพื่อทำขัดสมามั้นแลให้มั่น…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในคติสมัญปาสถานิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการผูกสมามและการยืนอยู่ในมหาสมม การกำหนดนิยามและการสร้างความมั่นคงของสมาม รวมถึงแนวทางในการจัดการกับสมามให้มีเสถียรภาพ การอธิบายทฤษฎีนี้มีรา

…นั้น เมื่อภิกษุทั้งหลายจะผุนบนศาลาดาด อย่า สักครอย หรือจุดหลุมตำครก บนหลังศาลาทำให้เป็นนิสิต ควรวาง ศิลาที่ได้รูปเป็นนิสิตแล้วกำหนดให้เป็นนิสิต, สมดั้วกรรม-ร า. ในลางกรรมวาจา สมัยอุ้มหลังลงไปยังบ่อน้ำแผ่น…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่าง

… อยู่บนเรือ หรือร้านระทำกรรม. วิจินฉัยในเรือและร้านเหล่านั้น พึงทราบตามที่กล่าวแล้วใน แม่น้ำนั้นแล. ศิลาคดมีอยู่ในทะเล. บางคราว คลื่นนามร่วงศิลาคาด นั่น, บางคราวไม่ร่วง; ไม่ควรทำกรรมบนศิลาคาดนั้น. เพราะว่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับน้ำและวิหาร รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมในสถานท

…ป็นต้น พึงทราบดังนี้ : กัปปฏภิ คืองูสวาสดิกา พึงทำก่อนอย่างนี้ ที่อุโล คณะ ทำเสียบนนเสาหรือในเจิมิ ศิลาทรืองเสภาได้ที่อุโล มีคติอย่าง พื้นดินเหมือนกัน ก็แต่ เมื่อจงให้ตั้งเสาแรก หรือชิงฝาแรก กิณฑุสาธรญ์พ…

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการในการทำพิธีบริเวณที่อุโล โดยอธิบายการตั้งเสาและการกล่าวคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับปิฏกฏิ เน้นการมีความถูกต้องตามพระวินัย ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงกรณีการทำพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้สอดคล

…ของภิณฑุทั้งหลายเท่านั้น ชื่อว่าอัครวุตตกกุฏิ ในสนามนี้ สองว่าน เอกนฤ สพุฬงค์โณ มีความว่า สงเคราะห์ ศิลาบททั้งหมด และปฏิญาโมกุเทพทั้งหมด เข้าอันนันทุนเทส อันเดียวว่่า 'ภิญญูใด มืออาบอยู่ภิญญูนั้น พิงเปิดเ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…าวว่า อนุปปกติ ตรัสหมายถึงกิริยามีอริจรังไป. ก็แม้นฉันแหกคาถานิ้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว โดยพิศดารใน ศิลาบทั้นนั้น. หลายบวา น เทติ นุปฏิคุณาฐติ มีความว่า แม้กษณี ผู็โชคมีได้ให้, กิริยผู่ผู็โชคมีได้รับจากมื…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ