หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมเพื่อการหยุดนิ่ง
94
การปฏิบัติธรรมเพื่อการหยุดนิ่ง
3. วางใจนิ่งๆ ในกลางท้องที่เรามั่นใจว่า คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถ้าหากว่า นึกถึงภาพดวงแก้วแล้ว มันอดลุ้น อดเร่ง อดเพ่ง อดจ้องไม่ได้ ทั้งๆ ที่มันอดได…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งและฝึกใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้รู้สึกถึงความสุขและลดความเครียดในการนั่งสมาธิ การเรียนรู้ที่จะมุ่งความสนใจไปที่การหยุดแทนการมองเห็นภาพจะช่วยให้เกิดประสบการณ์ที่ด
การทำสมาธิและวิธีการเบาใจ
96
การทำสมาธิและวิธีการเบาใจ
…งใจไปด้วยก็ได้ หรือจะไม่ภาวนาสัมมาอะระหังก็ไม่เป็นไรให้สบายๆ นะ” 3. นึกว่าตัวเราใสเป็นเพชร และอยู่ในศูนย์กลางกายที่ขยายสุดขอบฟ้า จะนึกว่าเราอยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 หรือเอาตัวเราอยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ …
เนื้อหานี้เสนอวิธีการทำสมาธิโดยให้ความสำคัญกับการวางใจให้สบายในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งการทำให้ใจสงบและสบายจะช่วยให้สามารถเข้าถึงดวงธรรมและองค์พระธรรมกายได้อย่างง่ายดา…
สติในการปฏิบัติสมาธิ
32
สติในการปฏิบัติสมาธิ
…จะเป็นภาพเดิม หรืออาจเปลี่ยนไปเปลี่ยนมาบ้างก็ได้ สำคัญแต่จะต้องให้ภาพนิมิตที่ นึกนั้นตั้งมั่นอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ด้วยเทคนิคการนึกที่เคยได้อธิบายไปแล้ว หากกำหนดนึกทั้งบริกรรมภาวนา และบริกรรมนิมิตในขณะเดียวก…
การทำสมาธิในแนวทางของพระมงคลเทพมุนีมีเป้าหมายในการพัฒนาสติและสัมปชัญญะ โดยมุ่งให้นั่งอยู่ที่กึ่งกลางกาย และรักษาความนิ่งสงบของจิตใจเทคนิคการนึกนิมิตควรทำควบคู่กับการบริกรรมภาวนาเพื่อให้เกิดความสงบอย่า
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
33
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
…างอย่างมั่นใจ ส่วนความมั่นใจของผู้ที่ยังไม่ชำนาญในกลาง คือ การมั่นใจไปเลยว่า ที่นึกไว้ในท้องนั้นคือ ศูนย์กลาง กาย เริ่มต้นเพียงขอให้สิ่งที่นึกอยู่ในท้องเท่านั้นเป็นใช้ได้ ไม่ต้องไปคาดคั้น แต่ต้องคะเนหรือต้…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอารมณ์สบายในกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งเน้นการรักษาความสงบและอิสระของจิตใจ เมื่อทำสมาธิไปเรื่อยๆ ผู้ฝึกจะเข้าถึงความสบายแท้จริง โดยเปรียบเสมือนผ้าเนื้อบางที่ปล่อยให้เป็นไปตามธรรม
หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ สำหรับการฟังธรรมและการทำสมาธิ
59
หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ สำหรับการฟังธรรมและการทำสมาธิ
…มนำ หรือควบคุมความคิดของตนเองได้ ทั้งนี้เพราะยังไม่แม่น และยังไม่มั่นคงในตำแหน่งที่ตั้งของใจ คือ จุดศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด จึงทำให้เมื่อลงมือปฏิบัติสมาธิทีไร ใจของผู้ฝึกใหม่จะมีปกติไม่ยอมอยู่กับที่ ไม่มั่น…
…วามเชื่อมั่นและขจัดอุปสรรคในใจได้ ซึ่งผู้ฟังควรปล่อยใจและเปิดรับธรรมะ เมื่อคำนึงถึงวิธีการเข้าถึงจุดศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดในการทำสมาธิ เพื่อให้จิตใจมีความมั่นคงและสามารถบรรลุธรรมได้ แม้ในขณะฟังธรรมจะมีความ…
เสียงของผู้นำสมาธิและการทำสมาธิ
60
เสียงของผู้นำสมาธิและการทำสมาธิ
…่ใจกลับสับสนอลหม่านกับเรื่องร้อยแปดใจไม่สงบไม่เป็นสมาธิ เลย หรือไม่ก็เป็นบ้าง คือ สามารถนำใจไปวางที่ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ดได้บ้างเป็นครั้งคราว ครั้งละนิดๆ หน่อยๆ นับได้เพียงชั่วนาทีหรือวินาที ซึ่งเมื่อเทีย…
…เสียงของผู้นำสมาธิจึงมีความสำคัญ โดยเสียงนั้นทำหน้าที่เป็นตัวช่วยที่ชี้นำและเป็นรั้วให้เก็บใจอยู่กับศูนย์กลางกาย ข้อดีที่เสียงมีจากความบริสุทธิ์ของพระอาจารย์ เป็นการสื่อสารระหว่างใจที่จะนำไปยังจุดที่ต้องกา…
ทำไมเสียงของผู้นำจึงจำเป็นในสมาธิ
61
ทำไมเสียงของผู้นำจึงจำเป็นในสมาธิ
…ด้ฟังแนวทางการปฏิบัติแล้ว แต่หากต้องคิดน้อมนำด้วยตัวเอง คิดกุศโลบายในการชักชวนใจไปวาง ณ ที่ตั้ง คือ ศูนย์กลางกายฐาน ที่เจ็ดเอง ความคิดทั้งหลายเหล่านั้นจะกลายเป็นเชือกที่คอยดึงใจออกจากที่ตั้ง อีกทั้งจะกลายเ…
…ณีที่ผู้ทำสมาธิเป็นผู้ฝึกใหม่ การฟังเสียงของผู้นำมีความสำคัญต่อการช่วยให้นักเรียนสามารถมุ่งมั่นไปยังศูนย์กลางกายได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ เสียงนั้นช่วยลดความพยายามในการใช้สมองซึ่งอาจทำให้เกิดความเหนื…
การเห็นภาพองค์พระภายในและการเข้าใจในธรรมะ
69
การเห็นภาพองค์พระภายในและการเข้าใจในธรรมะ
…ต้องมีชั่วโมงวางใจตรงกลางให้มากๆ นึกถึงบริกรรมนิมิตบ่อยๆ ในทุกอิริยาบถ เมื่อทำได้อย่างนี้ใจจะคุ้นกับศูนย์กลางกาย ไม่ช้าความสมหวังก็จะเกิดขึ้น 2) ความสบาย ความสบายใจจะช่วยให้การนึกถึงภาพนั้นได้ต่อเนื่อง แล้…
บทความนี้พูดถึงวิธีการเห็นภาพองค์พระภายในผ่านการปฏิบัติธรรม การเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเห็นนิมิต และสิ่งที่จะช่วยให้การเห็นภายในดีขึ้น รวมถึงการเน้นความต่อเนื่องและความสบายใจ ซึ่งจะช่วยให้การนึกถึ
ลักษณะของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
82
ลักษณะของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
…ไม่มี ร่างกาย ไม่มีตัวตน กลมกลืนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับบรรยากาศโดยรอบได้ โดยใจยังคงหยุดนิ่ง อยู่ตรง ศูนย์กลางกายอย่างมั่นคง ใจหยุด คือ การที่เราสามารถมองเฉยๆ อยู่นิ่งๆ ที่ศูนย์กลางกาย แต่ไม่ใช่การหยุดอยู่ก…
การนั่งสมาธิช่วยให้ใจนิ่งและสบาย เมื่อสามารถบรรลุถึงสภาวะนี้ ร่างกายและใจจะรู้สึกละเอียดอ่อน โปร่งเบา และมีความสุขที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยการหยุดนิ่งแนบแน่น โดยไม่ต้องบังคับใจจะสบายและขยายใหญ่ขึ้น ทำให้ป
การประคับประคองและพัฒนาประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
89
การประคับประคองและพัฒนาประสบการณ์ภายในในการปฏิบัติสมาธิ
…็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารเช่นนี้ ต้องพยายามแก้ไขด้วยการไม่สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ให้ นำใจมาไว้ ณ ศูนย์กลางกายอย่างเดียว ถ้าไม่สามารถแก้ไขได้ ควรปรึกษาครูบาอาจารย์ ที่มีความชำนาญใน การปฏิบัติสมาธิ เพื่อข…
การเห็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารต้องมีการแก้ไขด้วยการนำใจมาที่ศูนย์กลางกายอย่างเดียว เพื่อรักษาประสบการณ์นั้นให้อยู่ต่อเนื่องและเพิ่มพูนอย่างมีศิลปะ มีการชี้แจงถึงเทคน…
อิทธิบาท 4 จากผลการปฏิบัติตามหลักวิชชาธรรมกาย
105
อิทธิบาท 4 จากผลการปฏิบัติตามหลักวิชชาธรรมกาย
…ทบกัน ซ้อนกันได้ ในนั้นเป็นดวงธรรมอีกดวง ใสกว่า สว่างกว่า แล้วละเอียดปราณีตกว่า ขนาดเท่ากัน เส้นผ่า ศูนย์กลางเท่ากัน คุณสมบัติดวงฉันทะ มีคุณสมบัติคือ พอเข้าไปในนั้นแล้ว จะรู้สึกอยากจะทำงาน เข้าไปแล้วความง่…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับอิทธิบาท 4 จากหลักวิชชาธรรมกาย ซึ่งพระภาวนาวิริยคุณได้อธิบายถึงลักษณะและคุณสมบัติของอิทธิบาท 4 ที่ประสบจากการปฏิบัติธรรม เด็กๆ ที่มีความสนใจได้เข้าไปศึกษายัง dmc.tv และได
การทำให้ใจหยุด
59
การทำให้ใจหยุด
…สมถะ พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการทำใจให้หยุดว่า จะต้องหยุดให้ถูกที่ คือ ต้องหยุด ที่ศูนย์กลางกาย จึงจะเป็นสมถะที่แท้ ท่านกล่าวไว้ว่า “ใจที่หยุดต้องถูกกลางนะ ถ้าไม่ถูกกลางใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเ…
…ดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หยุดนิ่ง เทคนิคต่างๆ ที่ช่วยให้การทำสมาธิป…
ระดับของสมาธิในพระธรรมเทศนา
63
ระดับของสมาธิในพระธรรมเทศนา
…ิภาคนิมิต ปรากฏเป็นนิมิตใสสว่างสามารถขยายให้ใหญ่หรือย่อให้เล็กลงได้ โดยนิมิตทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้น ที่ศูนย์กลางกาย ผู้ปฏิบัติจะเห็นได้ชัดเจน จากขั้นตอนตั้งแต่บริกรรมนิมิต จนถึงขั้นปฏิภาคนิมิตนี้ถือว่า เป็นสม…
บทความนี้สำรวจถึงการปฏิบัติสมถะของพระมงคลเทพมุนีที่แบ่งออกเป็นสองระดับคือ สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ และเบื้องสูง ทั้งสองระดับเน้นการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบและละเอียดที่เริ่มจากการกำหนดบริกรรมนิมิตจนถึงการ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการบรรลุธรรมกาย
49
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการบรรลุธรรมกาย
…ยปิฎกถึง 5 พระคัมภีร์ ศีลนี้รวมกันเข้าปรากฏผลในการปฏิบัติเป็น “ดวงปฐมมรรค” มีลักษณะเป็นดวงใสอยู่ที่ ศูนย์กลางกาย นี้คือ “สุคโต” ในทางศีล พระองค์ทรงดำเนินทางใจไปหยุดอยู่ตรงดวงปฐมมรรคนั้น หยุดสงบจนราคะ โทสะ …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุธรรมกายและทรงชื่อว่า 'สุคโต' เพราะพระองค์เสด็จไปดีตามทางอริยมรรค ปฏิบัติแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ และถ่ายทอดคุณธรรมให้แก่เหล่าสาวก พระองค์ทรงดำเนินตามวิชชาและจรณะอย
การเจริญกายคตาสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
130
การเจริญกายคตาสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…้งแต่อุคคหโกสัลละประการแรก อันได้แก่ “วจสา คือ ให้ท่องอาการ 32 นั้นให้คล่องปาก เหมือนประหนึ่งท่องที่ศูนย์กลางกายจนขึ้นใจเป็น “มนสา” จากนั้นภาพของอาการ 32 ข้อใดข้อหนึ่งปรากฏขึ้นเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ ศูนย์
การปฏิบัติกายคตาสติอย่างถูกต้องจะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้ที่เจริญกายคตาสติตามลำดับสามารถเข้าถึงการรวมใจเป็นหนึ่งในดวงปฐมมรรค โดยมีตัวอย่างจากพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีในเรื่องติลักขณาทิคาถา นอก
แรงบันดาลใจในการสร้างความดี
3
แรงบันดาลใจในการสร้างความดี
…้างความดี ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริงได้ คณะผู้จัดทำขอกราบขอบพระคุณในความ เมตตาของท่านมา ณ โอกาสนี้ ศูนย์ฝึกอบรมบุคลากร สถาบันพัฒนาบุคลากร วัดพระธรรมกาย
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นด้วยแรงบันดาลใจจากการสร้างความดี โดยท่านได้อนุญาตให้จัดทำเนื้อหาในรูปแบบหัวข้อธรรมะสั้นๆ พร้อมตัวอย่างที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริงได้ คณะผู้จัดทำขอกราบขอบพระคุณท่านในความเมตตาในก
แนวคิดและวัตถุประสงค์ของพรหมวิหาร
31
แนวคิดและวัตถุประสงค์ของพรหมวิหาร
… และไม่เจาะจงบุคคล จนจิตถึงขั้นสมสัมเภท ส่วนในการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ให้แผ่เมตตาออกจาก ศูนย์กลางกาย กลั่นทุกคนจนกระทั่งใสสว่างเสมอเหมือนกัน 3. ในการเจริญกรุณาภาวนา ผู้ปฏิบัติต้องยังความปรารถนา…
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดและวัตถุประสงค์ของพรหมวิหารซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา การเจริญเมตตาภาวนาต้องมีความรักความปรารถนาต่อสรรพสัตว์ โดยแผ่เมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การเจริญกรุณาภาวนาจะพิ
การเจริญเมตตาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย
67
การเจริญเมตตาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย
2.4 การเจริญเมตตาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ในการแผ่เมตตาในวิชชาธรรมกายให้เริ่มจาก “ศูนย์กลางกาย” โดยเริ่มแผ่ความใสสว่าง ออกมาจากศูนย์กลางกายให้ครอบคลุมตนเองก่อน จนเห็นตัวเองใสสว่างและมีควา…
การเจริญเมตตาเริ่มจากการแผ่เมตตาจากศูนย์กลางกาย ให้ครอบคลุมตนเองและคนอื่น โดยเริ่มจากตัวเอง มองเห็นความรักและบริสุทธิ์ในใจ การขยายเมตตาออกไป…
การเจริญกรุณาและมุทิตาในพระธรรม
76
การเจริญกรุณาและมุทิตาในพระธรรม
…ต่ลำดับบุคคลที่แผ่ให้ในตอนต้น และอารมณ์ธรรมที่เกิดขึ้น คือ ในการแผ่กรุณาในวิชชาธรรมกาย ให้เริ่มจาก “ศูนย์กลางกาย” โดยเริ่มแผ่ความใสสว่างออกมาจากศูนย์กลางกายให้ครอบคลุมตนเองก่อน จนเห็นตัวเองใสสว่าง และมีควา…
การเจริญกรุณาเกี่ยวข้องกับการแผ่ความปรารถนาความสุขให้ตนเองและผู้อื่นเริ่มจากศูนย์กลางกาย ดำเนินการโดยการแผ่ความสว่างออกจนครอบคลุมบุคคลทุกระดับ การสร้างสุขในการแผ่ความมุทิตาจะนำไปสู่…
การเสื่อมเสียและการเจริญมุทิตา
83
การเสื่อมเสียและการเจริญมุทิตา
…ไกล : ศัตรูไกล 2.8 การเจริญมุทิตาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ในการแผ่มุทิตาในวิชชาธรรมกายให้เริ่มจาก “ศูนย์กลางกาย” โดยเริ่มแผ่ความใสสว่าง ออกมาจากศูนย์กลางกายให้ครอบคลุมตนเองก่อน จนเห็นตัวเองใสสว่างและมีควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเสื่อมเสียที่เกิดจากความสุขและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับกามคุณ รวมถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาภาวนา เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในรูปแบบที่ถูกต้อง โดยการเปิดใจและแผ่ความรู้สึกดีไปยังผู้