หน้าหนังสือทั้งหมด

สันทิฏฐะและอกาลิโกในวิสุทธิมรรค
297
สันทิฏฐะและอกาลิโกในวิสุทธิมรรค
… " โดยอ้อม เพราะผลเบื้องต่ำนั้นเป็นอุปนิสัยแห่งการบรรลุมรรคเบื้องสูง โดย เป็นปัจจัยแห่งวิปัสสนาเพื่อสกทาคามิผลเป็นต้น ๒. วัตถุกะ หมายถึงเด็กโต ซึ่งจะเปลือยร่างต่อไปไม่น่าดู ควรจะใช้ผ้าปกปิดร่างกาย แล้ว เช่น…
เนื้อหาเกี่ยวกับสันทิฏฐะในโลกุตตรธรรม อธิบายถึงการเห็นที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติภาวนา และแนวคิดของอกาลิโกที่หมายถึงการให้ผลที่ไม่ขึ้นอยู่กับเวลา ธรรมะนี้พุ่งเป้าสู่การให้ผลในทุกช่วงเวลา โดยไม่ยึดติดกับก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
90
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
…งจากสมณะเหล่าอื่น เช่นนี้จึงยักเยื้องแปลว่า "ทุกจำพวก คือจะเป็นสมณะจำพวกที่ ๑ (โสดาบัน) จำพวกที่ ๒ (สกทาคามี) จำพวกที่ (อนาคามี) จำพวกที่ ๔ (อรหันต์) ก็ว่างทั้งนั้น ด
ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส
การประพฤติกรรมฐานในเสนาสนะที่เหมาะสม
93
การประพฤติกรรมฐานในเสนาสนะที่เหมาะสม
… ฉันใด ภิกษุ ผู้ประกอบกรรมฐานอยู่ในเสนาสนะอันเหมาะทั้งหลาย มีป่าเป็นอาทิ ก็ย่อมคว้าเอาโสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และอรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับได้ ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะ เหตุนั้น พระโบราณาจารย์ท…
ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างเมืองและเลือกสถานที่สำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเชื่อมโยงกับประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าและการเป็นผู้บรรลุธรรมของพระโยคี โดยเปรียบเปรยถึงการประพฤติของพระภิกษุเหมือนเสือเหลืองที่ซุ่มอ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สัมผัสปาฏิหาริย์
136
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สัมผัสปาฏิหาริย์
…ที่ 136 ด้วยภัยในนรก และประโลมด้วยสุขในสวรรค์ (ทำให้) ผู้ฟังลงพวก ได้เป็นพระโสดาบัน ลางพวกได้เป็นพระสกทาคามี... พระอนาคามี.... พระอรหันต์แล [ติโรภาวปาฏิหาริย์ - ทำสิ่งเปิดเผยให้กำบัง] ส่วนภิกษุผู้ใคร่จะทำติ…
…กนี้ยังบอกถึงการศึกษาของผู้ฟังที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงสถานะที่สูงขึ้นในทางธรรม เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี รวมถึงพระอรหันต์ ทั้งนี้ยังมีตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าในการกระทำที่ส่งผลสำคัญในพุทธศาสนา.
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
234
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
…ทราบความแปลกกัน (ดัง)นี้ คือ ปุถุชนย่อมไม่รู้จิตของพระโสดาบัน พระโสดาบันเล่าก็ย่อม มไม่รู้จิต ของพระสกทาคามี... บัณฑิตจึงนำคำดังกล่าวมานี้ (เรียง) ไปจนถึง... ของพระอรหัตต์เถิด แต่พระอรหันต์ย่อมรู้จิตของพระอ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเจโตปริยญาณและประเภทของจิตในบุคคลต่างๆ ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหันต์ โดยมีการเจาะลึกเรื่องมรรคจิตและผลของคำว่าอัปปมาณารมณ์ในระบบการเข้าใจนี้ นอกจากนี้ยังชี้ให
การสร้างคนดีและพระธรรมในวิถีชีวิต
9
การสร้างคนดีและพระธรรมในวิถีชีวิต
…ุทธิ์มากใสสมาก บริสุทธิ์น้อยใส่น้อย แต่รูปทั้งเป็นภาวธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่ภาวธรรมโคตรพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหม…
บทความนี้สำรวจภาวธรรมและความหมายของการเป็นคนดีที่เกิดจากการพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การเน้นความสำคัญของการทำใจหย
วิจัยธรรมบรรยาย ภาค 3 ตอน 2 - ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์
274
วิจัยธรรมบรรยาย ภาค 3 ตอน 2 - ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์
…ท่านั้น นี้เป็นสันนิษฐาน (ข้อคิดลง) ในปัญหากรรมข้อนี้ แต่ถ้าอารายังเหล่ากล่าวว่า "แม้พระโลกบันและพระสกทาคามี
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ
วิญญาณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
281
วิญญาณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…รมข้อว่า "บุคคลเหล่าไหนเข้าโรงสมบัติ้นได้ เหล่า ไหนเข้าไม่ได้" แก้ว่า บุคคลทั้งสิ้น พระโสดาบันและพระสกทาคามี ทั้งสิ้น กับพระอนาคามีและพระอรหันต์ทั้งหลายที่เป็นสุขวิปัสสนา เข้า ไม่ได้ แต่พระอนาคามี และพระอรห…
ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุภาพในการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา โดยเผยให้เห็นปัญห
การทำธรรมเทนาและลิกขาบท
52
การทำธรรมเทนาและลิกขาบท
…ังบุคคลผู้ใด ต่อการศึกษาอยู่ในสงวาง บางพวกให้ประดิษฐานอยู่ในพระอรหันต์ บางพวกให้ตั้งอยู่ในอนาคามิผล สกทาคามิผล และโสดาปัตติผล จะ ทรงยังบุคคลทั้งหลายแม่ผู้ปรารถนาอุตุนิสัยใฝ่ประดิษฐานในทรงสวรรค จิงทรงทำธรรมเ…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ปรารถนาที่จะศึกษาอย่างจริงจังจะได้พบกับความหมายและคุณค
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
8
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
…ชื่อว่ากรรมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบ…
เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั
การเจริญวิปัสสนาและความเข้าใจทางจิต
166
การเจริญวิปัสสนาและความเข้าใจทางจิต
…มในแห่งกิเลสตลอด ๑๐ ปีบ้าง ๒๐ ปีบ้าง ๓๐ ปีบ้าง ย่อมเข้าใจว่า "เราเป็นพระโสดาบัน" หรือว่า "เราเป็นพระสกทาคามี" หรือว่า "เราเป็นพระอนาคามี" ก็ความสำคัญว่าได้บรรลุนั้น ย่อมตั้งบุคคลผู้นั้นสมะและวิปัสสนาไว้ในพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในชีวิตของบุคคลที่มีศีลบริสุทธิ์ โดยการทำความเข้าใจในนามรูปและกำหนดความจริงของธรรมชาติของจิต ซึ่งเป็นการพัฒนาความรู้และการเข้าถึงพระอรหัตผล ผ่านประสบการณ์แล
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
… ทรงประกาศของหลายแล้ว. ในการตอบลิสจะ บรรดาอุบาสกทั้งหลาย อุบาสกบางพวก ได้เป็นโสดาบัน, บางพวก ได้เป็นสกทาคามี, บางพวก ได้เป็นอนาคามีแล้ว. เรื่องโปรดิโรหิต จบ. ๑. ชาตกุฎฏตา. ๓/๑๓๙.
บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
153
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
…ิฏกนาถาวา ทรงประกาศสัจจะ: ในการลบ สังจะ บรรดาอาบาสทั้งหลาย อาบาสบางพวก ได้เป็นโสดาบัน บาง พวกได้เป็นสกทาคามิ. เรื่องพระเจ้าศานะ จบ. [ผู้รักษาอุโบสถเพื่อมนกิเลส] [๑๒๗] ในอดีตกาล คาบสคณหนึ่งในหมื่นวันประเทศ อ…
…ยู่ในอุโบสถได้รับโอกาสเพื่อเข้าสู่วิถีแห่งการหลุดพ้น นอกจากนี้มีกล่าวถึงการที่อาบาสได้เป็นโสดาบันและสกทาคามิในการปฏิบัติงานด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อเตรียมพบกับพระเจ้าในภพดั้งค์ ดังนั้น การทำ…
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
6
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
รวมพระธรรมนิเทศก ถ : พระราชภาวนาวิริย (ไชยบุญ ธรรมมชโย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามิ คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามิ และคนดีระดับกายธรรมพระอรหันต์ นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้น 1 เข้าไป ค…
บทความนี้นำเสนอไตรลักษณ์ของคนดีตามระดับกายธรรม ตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การเข้าสู่กายธรรมอรหันต์นั้นต้องมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมการหยุดการคิดให
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
58
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ได้ ตั้งอยู่ในมุจิองสมธรรม บำเพ็ญศีล ประกอบขวนขวาย ในโกษาโมนสิกา บางพวกได้เป็นโสดาบัน บางพวกได้เป็น สกทาคามี, บางพวกได้เป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิดในหมู่เทพตา,
…้าของพระศาสดา และมีศีลสรณ์เนื่องจากประพฤติดีพรมจรรย์ตลอดชีวิต ทำให้มีผลต่อการบรรลุธรรม เช่น โสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี บทความติดตามถาม-ตอบเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้น และการมีศีลที่แข็งแกร่งต่อการบรรลุธรรม.
ผลของเทศนากัณฑ์ในพระพุทธศาสนา
59
ผลของเทศนากัณฑ์ในพระพุทธศาสนา
…กทุกข์ัง ดังนี้แล้วสึกไป ตั้งอยู่ในสม ครียและเบญจศิล บำเพ็ญปลาสธรรม บางพวกได้เป็นโสดาบัน, บางพวกเป็นสกทาคามี, บางพวกเป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิด ในหมู่เทพ, เทศนากัณฑ์นี้ได้มีผลแม้แก่วิญญูเหล่านั้น ดังพรรณนา ม…
…ัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ตาม ไม่ควรปลง…
มังคัลลัตในสมาคมแห่งช้างธนบาด
192
มังคัลลัตในสมาคมแห่งช้างธนบาด
…ูตรก็เหมือนกัน. อรรถกถามฐุพราหุโลวาทสูตร ในปริวาสนาลัยว่า "เทวดา งเหล่าได้เป็นพระโสภน, งเหล่าเป็นพระสกทาคาม์, งเหล่า เป็นพระอนาคามี, งเหล่าเป็นพระอิฐนาสพ. ก็เลยกำหนด นับเทวดาเหล่านั้นว่า "มีประมาณเท่านี้" ไ…
…ย์ของพระศาสดาในช่วงเวลาที่สำคัญ รวมถึงการบรรลุธรรมของเหล่าเทวดาที่มีหลากหลายประเภท เช่น พระโสภน, พระสกทาคาม์ และพระอนาคามี ในหลายสูตรและสถานการณ์ที่ต่างกัน. สัตว์และเทพในสมาคมแห่งช้างถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด…
การบรรลุความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม
187
การบรรลุความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม
…ล, ถ้าไม่ผลจากทรัพย์ให้สูญไป ประกอบการงานในปัจจิมวัย จักได้เป็นเศรษฐีขึ้น ๓, แม้่ออกบวช ก็จักได้เป็นสกทาคามี, แม้รราของเขา ก็จักดำรงอยู่ในโสดาภิผล แต่เดี๋ยวนี้ บุรุษเศรษฐีขึ้น ทั้งเสือมแล้วจากโกะของคุณสลี ท…
ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จะเป็นเศรษฐีผ่านการบวชและบรรลุธรรมที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนา หากบุคคลปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในช่วงหนุ่มสาว ก็สามารถสร้างทรัพย์สมบัติที่ยั่งยืนได้ การบำเพ็ญกุศลในช่
ประโยค๒ - ชมรมาปฏิรูป (ปฏิรูป ภาค๑)
106
ประโยค๒ - ชมรมาปฏิรูป (ปฏิรูป ภาค๑)
… คาถาย ปีร์ โลตาปุตติผล ปฏิฏฺฐิอญปฏิวา ชมรมอญเว สุจริตนี คาถาย มชฺชาปดี โคดมึ๊ โลสารปุตติผล ราชานุญ สกทาคามิวผล ปฏิฏฺฐาเปสิ ภควต- กิจฺวาโรปิสาน ปน ราชามาตดูฏกนิ สุนิสาย จนทกนิรริกฺตั กถฺวา ตโต ดติยนิวา นนทก…
เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือปฏิรูป ที่นำเสนอคาถาและแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการปฏิรูป โดยมีการอ้างอิงถึงตัวอย่างและแนวคิดต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในสังคม รายละเอียดประกอบด้วยคาถาที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิการแ
พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2
204
พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2
…วามเพียร บวชในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเราไม่ใช่หรือ? ไม่ได้อาจให้เขาเรียกตนว่า 'พระโสดาบัน', 'พระสกทาคามี', 'พระอนาคามี' หรือ 'พระอรหันต์;' ได้ทำกรรมหน้าของงั้นเพื่ออะไร? พระสงฆ์ขิต, ข้าพระองค์จะสึก (จะส…
ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาสดาที่กระตุ้นให้ภิกษุเจริญในทางธรรม