สตรี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 34

…รรมแม้นั้อนไภษณีต้อง สักการะ เคาะฌ นับถือบูชา ไม่ล่วงละเมิดตลอดชีวิต39 ตามข้อกำหนดในครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ต้องการอุปสมบทเป็นภิษนีจะต้องเป็น สิกขามานักษา 6 ข้อเป็นระยะเวลา 2 ปีและบวชในสงฆ์ 2 ฝ่าย สิกขามาน…

…ติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้อธิบายถึงระเบียบการและข้…

…ป็นไปได้ว่าในสมัยพุทธกาลภิญญ์นี้เป็นสงฆ์กลุ่มใหม่ ที่ไม่มีประสบการณ์การพิจารณาผู้ที่บวชใหม่ ดังนั้น สตรีที่จะบวชจึงต้องได้รับการพิจารณาจากฝังภิกษุอีก 10 รูป แต่การบวชจากสงฆ์ทั้งสองฝ่ายอาจจะนำมาซึ่งการลดจำ…

…าะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับการพิจารณาจากภิกษุในอีก 10 รูป ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่อาจส่งผลต่อจำนวนหญิงที่สามารถบ…

…ปฏิฌาณในพระสโมสรใหม่อีก 2 ปี ดังปัจฉิมร้อยข้อ 68,69,74,75 นอกจากน้ังร่วมไปถึงความเคารพใน การคัดเลือกสตรีเข้ามาบวชในพระศาสนา โดยต้องได้รับการอนุญาตจากผู้ปกครอง ต้องมีความประพฤติดี ศึกษาสิกษาเมาาแล้ว 2 ปี แ…

บทความนี้สำรวจบทบาทสำคัญของพระอุปัชฌาย์และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระศาสนา โดยเฉพาะสำหรับสตรี ซึ่งต้องมีคุณสมบัติตามที่กำหนด รวมถึงการดูแลและรับผิดชอบในการปฏิบัติตามมาตรฐานที่วางไว้ นอกจากนี้ยั…

…ีกสอนเพื่ออบคำถามในการบวชในสมัยแรก ดังนั้น คำถามและการตอบคำถามในการบวชดูเหมือนไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับสตรีที่จะบวช ในประเด็นเรื่องคำถามในการบวชนี้ พระอานนโธได้เสนอประเด็นนี้ผ่านบทความในหัวข้อ “ประเด็นการกล…

บทความนี้สำรวจประเด็นความเป็นไปได้ในการบวชของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความท้าทายที่เกิดจากคำถามและธรรมเนียมการบวชในสมัยแรก พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให…

…ั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือสูติวิถี อยู่ ลักขมาไม่ครบ 2 ปีบางซึ่งจะเห็นว่า สิทธิเด็ดขาดดูเหมือนจะไม่…

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

…ากเหตุการตั้งครรภ์และแม่ลูกอ่อนมาบวชไม่ นาจจะมีมาตั้งแต่แรก นอกจากนี้ กฤษณีเจ้ารู้ก็ให้ข้อสงสัยตว่า สตรีที่ยังไม่ได้บวชก็ ครูธรรม 8 ข้อ เมื่อเป็นสึกขมานา ก็ให้ปฏิบัติสิลอก 6 ข้อ ดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามหลัก…

บทความนี้นำเสนอถึงวัตถุประสงค์ในการจำกัดจำนวนกฤษณีในประเทศที่มีอาหารอาศัยไม่เพียงพอ ตลอดจนอิทธิพลต่างๆ ที่มีต่อระบบศาสนาและการปฏิรูป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสึกมานา 2 ปีซึ่งเกี่ยวข้องกับการบวชในพระพ

…ามครูธรรม พระพุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติเป็นพระวินัย ซึ่งยังได้กล่าวออกอย่างปฏิบัติขอ 63,65,71 ที่กล่าวถึงสตรี 3 ประเภทที่มาบวชโดยไม่ปฏิบัติละกรรมครบ 2 ปี รังษีให้ความเห็นว่า ถ้าหากกฎนี้และสตรีเหล่านั้นปฏิบัติต…

…ัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติสิกขาบทสำหรับสตรีที่บวช โดยเฉพาะกรณีที่ไม่ปฏิบัติตามในระยะเวลาที่กำหนด ทำให้เกิดการปรับปรุงและแก้ไขบทบัญญัติในพระพุทธ…

… กำหนดโทษผู้บวดให้แก่ผู้บวดไม่ได้เป็นสิกขมาตาม 2 ปี ปาฏิสิกขาบทข้อ 63 และเมื่อบัญญัติ อนุญาตให้บวชสตรีอายุมากกว่า 12 ปี มีสาสมัครแล้ว ในข้อที่ 65 ก็มีวาบัญญัติอีกรั้ง ว่าสตรีที่มีสามีแล้วและมีอายุมากก…

…มาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมากกว่า 12 ปี และการบวชสตรีที่ตั้งครรภ์หรือมีลูกอ่อน ข้อความเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใ…

…เชิงเอี่ยน85 เห็นว่า เป็นเวลาที่พอที่จะพิสูจน์การตั้งครรภ์ได้ และเป็นไปได้อย่างสูงเนื่องจากเหตุการณ์สตรีผู้มาขอวแต่งครรภ์หรือเป็นแม่ลูกอ่อน จึงทำให้พระพุทธเจ้าทรงกล่าวกล่าวถึงเป็น 2 ปี แต่อย่างไรก็ตาม หาก…

…ื่อให้เป็นไปตามวัตถุประสงค์ที่ต้องการรวมถึงโอกาสทางการศึกษาสำหรับผู้หญิง และการพิสูจน์การตั้งครรภ์ในสตรี การมีเวลา 2 ปีจะช่วยให้สตรีสามารถพิสูจน์ว่าตนมีการตั้งครรภ์หรือไม่ก่อนที่จะเข้าสู่การเป็นกิญษณุ.

…ะสามารถอดทนต่อความทุกข์ยาก ตลอดจนข้อปฏิบัติอื่นๆ ได้หรือไม่ เพราะพระพุทธเจ้าทรงตระหนักถึงสภาวะจิตของสตรีว่ามีความอ่อนแอไหวและอดทนต่อความลำบากได้ยาก 2) เพื่อฝึกฝนอบรมผู้ที่จะเข้ามาเป็นภิฆ突นี ให้มีความรู้ใน…

การบวชเป็นภิกษุไม่ใช่เพียงแค่การตั้งครรภ์ แต่ต้องอาศัยการศึกษาและเตรียมตัวภายในระยะเวลา 2 ปี ผ่านการศึกษาสิกขาบท 6 ข้อ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง และสามารถอดทนต่อความยากลำบากในชีวิตสมณะ โดยมีเหตุ

…8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามองบัญญัติหรือไม่ (2) 149 ความเสื่อมเสียในพระพุทธศาสนา 5) เพื่อป้องกันมิให้สตรีเข้าสู่อุปมทะมาณจนเกินไป ทั้งยังป้องกันการปลอมแปลงเข้ามาบวชด้วย87 โดยสรุปครูธรรม 8 ข้อนี้เป็นความมุ่…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงครูธรรม 8 ข้อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของสตรีในการบวชและการป้องกันการปลอมแปลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพ…

…งจากตามก็เป็นที่ประจักษ์แล้วว่า พระวินัยด้านวจีกรรมของกิจนี้มีมากกว่า กิจกุ คือกิจกรรมเป็นจุดอ่อนของสตรี ซึ่งเป็นปกติที่สตรีจะหยุดหย่่าย และมีโอกาสที่จะสดงอารมณ์เหล่านี้ผ่านทางวา ไม่ว่าจะเป็น การนินทา การ…

สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ

…่อบญัตติยิงมาก การสำรวมและความระมัดระวังในการเป็นมณฑนียิ่งมีมาก ซึ่งสิ่งเหล่านี้ได้รับไปแล้วเหมาะกับสตรีที่จะเป็นสมณะเพศแล้ว (สมณะที่เป็นเพศหญิง) การวิเคราะห์ครูฏธรรมข้อที่ 8 ajjatagge ovato bhikkhunāṁ …

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง

…กษุเจ้าก็ได้งดห้ามปรามอะไรในหมวดนิยตของภิกษุได้กล่าวว่า คสฺวี (นางวิสาขาเห็นว่าภิกษุชั้นสูงต่อสรงกับสตรีในสลีลาหลุบตา) เห็นเข้าเกิดความสงสัยในพฤติกรรมอันไม่มงามของภิกษุ จนเป็นเหตุให้คณะภิกษุสูงไม่เชื่อส่ว…

บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี

…ุทธศาสนา แต่ผู้ที่มาเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนามิได้ถูกรับประกันมาที่ต่างกัน ทำให้กลัวความเป็นหญิง หรือสตรี ต้องระวังจะเป็นพิเศษ จากสองตัวอย่างข้างต้น จะกล่าวว่าภิษุจริตไม่ได้มีความผิดประการใดเลย 110 anubr…

ในบทความนี้กล่าวถึงหลักการของการสอนสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้านทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยนำเสนอความคิดว่า ภิกษุไม่ควรสอนผู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจา

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 165 7. เป็นผู้ไม่เคยล่วงครูธรรมกับสตรีผู้อรรถบรรลุเฉพาะพระผู้มีพระภาคองค์นี้ 8. มียพระราชได้ 20 หรือเกิน 20^113 สิ่งที่น่าพิจารณาอีกประกา…

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

…ลับไปตีความเรื่องความไม่สมอภาคและ สาเหตุ คำว่า สมอภาค ไม่ได้หมายถึงเท่ากัน เฉพาะการเรียกร้องของสิทธิสตรีหลาย กลุ่มที่มีหลายแนวคิด ในสมัยแรก ฯ นักสิทธิสตรีเรียกร้องเพื่อความเท่าเทียมกับชาย สมยุคต่อมามีเสถี…

…รรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง และการเปรียบเทียบกับเพศชาย เพื่อให้เข…

…1996 “Congyindudefunusheudiweiikan bajingfa zhidingzhiyi《從印度的婦女社會地位「八敬法」制定之意義》(จากสถานภาพทางสังคมของสตรีในอินเดียมองความสำคัญในการบัญญัติฎีกา"ครุวรรณ 8").” Yihui 3: 41-59. SUCHARITTHAMMAKUL, Wilaiporn(…

เอกสารนี้สำรวจเรื่องสถานภาพและบทบาทของสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอผลวิจัยและเอกสารสำคัญ ใน บทความที่ได้รวมรวมจากแหล่งต่างๆ เช่น งานเขียนของนัก…