หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
40
การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
…39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัตว์ สติปรากฏด้วย เป็นตัวสัตว์ด้วย กิเลสย่อมพิจารณา เห็นกายนันด้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามห…
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
56
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…งสะกัสสะ" แก่ภิกษุลิ้มลิมลิ ไม่รู้สึกตัวอยู่.." จริงอยู่ กรรมฐานอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมสำเร็จแก่ผู้มีสติ มี ความรู้เท่านั้น แม้ก็จริง ถึงกระนั้น กรรมฐานอย่างอื่น นอกจาก อานาปนสติกรรมฐานนี้ ย่อมปราบฤๅได้แก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงควร…
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
60
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
…กฏ โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้น นิ้วริมนี้หลายย่อม เป็นอันพระโยค์นั้นน้อมได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น ที่เดียว จิตตั้งมั่นเช่นกัน. [ จิตต่อจากนั้นเป็นสมาธิองค์ ๒ ] จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมช่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
84
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
ประโยค (ความหมาย) - ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓ อาทว่า " สติ วา อาหาร " ดังนี้ ทั้งหมด ก็พิสูจน์ว่า " ท่าน กล่าวไว้แล้วโดยใจความมั่นเอง " เพราะเป็นคำซึ่งมั่นคงด…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
184
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
ประโยค- ปฐมมัญชาปสาวาคนาแปล ภาค 1 หน้าที่ 183 เท็จ '' แต่เมื่อกล่าวย่อมรู้ว่า '' เรากล่าวเท็จ,'' แต่เมื่อกล่าวแล้วก็รู้ อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ภูมิ่นั้น พระวินัยธรไม่พึงปราบบัณฑิต. เพราะสำเนียงต้นส
…ละความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า. หากไม่มีความรู้ที่ถูกต้อง สติและจิตใจจะไม่สามารถพัฒนาได้.
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
4
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
…ลาสิกานกะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 4 อย่างอื่น แล้วจึงจำวัด. เมื่อมีอีกกุฎิทิรททำเช่นนั้น ท่านเรียกว่า "มี สติสัมปชัญญะ คือ ไม่มะสติสัมปชัญญะจำวัด." ก็ภิญาเหล่านั้น เป็นคนโง่ โลเล มีส่วนเปรียบเทียบอันอื่น ไม่ได…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตน…
วินิจฉัยในสมุทธฐาน
28
วินิจฉัยในสมุทธฐาน
…ดังนี้ - สิกขาบทนี้ มีสมุทธฐานดูในรูปปราชญ์สิกขาบท ย่อมตั้งขึ้นทางกายจิตเป็นกฎิริยา เป็นสัญญาวิมุติ สติเตะ โลกวิชชะ ภายมรรค อุตฺรจิติ มีทวน ๒ โดยเป็นสุขเวนานะและอุปฺบเทวาเทนทั้งสองแส. วิธีตรวจดูในสงฆ์มาก…
บทความนี้วิเคราะห์สิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับวินิจฉัยในสมุทธฐาน พร้อมแนะนำวิธีตรวจดูในสงฆ์ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิตกและการปฏิบัติของภิกษุ เสนอช่องทางการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เรื่องกา
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
50
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
…ดาสมุฏฐานเป็นต้น สีกาขานี้ มีสมุฏฐานจุดชมปราชิก สีขาขบ ย่อมเกิดขึ้นทางกบับจิต เป็นภิษา สัญญาวิมโภษ์ สติฏกะ โลกวิชชะ กายกรรม อุกฌาสิต มิวานา 2 โดยเป็น สุขเวทนาและอุบากขาวททั้งสองแล วิบัติฤทธิในสงฆาเป็นสก…
ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
…ในเสนานะ เป็นกัปะปะทั้งสิ้น; เพราะฉะนั้น เครื่อง แสดงในทุปیฤกษ์ อารภฤกษ์ในทศทูติ สุวณฺฑูโณ กฤติโลหะ สติถมเทพ มิตสุตา กฺสิลโลหะ นาม แปลว่า โลหะเทียบพิเสมอฟิเทมทองคำชื่อว่า อารภฤกษ์. ก็ โลหะทำเทียมม ๑ อย่า…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
66
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
…สัญลักษณ์นี้ มีฐาน ๑ ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงท…
หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
107
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
…กอย่างนี้. แต่ข้างหน้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง ภูมิหลายปูดตรัสพูดจะว่า ทุถุจมุ ปิยจุพพา. คำว่า สติ สุโพ น สุจิโต น สุจาติ มีความว่า ถาสงค์ ทั้งปวงไม่ปรากฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีการ สา…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที
หน้า12
166
ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมผลปาสากนกแปลก ภาค ๑ - หน้า 165 สัญญาวิมฆะ สติจตะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกจรม อุคคลจิต เป็นทุกเวทนานะ ฉะนั้นแหล. ปฐมนิฏฐิ โสภสภาณวรรณา อบ.
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
193
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
…่เป็นอกริยา เพราะเมื่อภิญ ญาไม่ทำอภิวาร หรือ เปลววาจาเลยว่ "เราจะสะกดนิ" จึงต้อง เป็นสัญญา- วิญฺญาณ สติตกะ โลกวิชระ กายกรรม วิจิรรม อฏุคุตติ เป็นทุกข- เวทนา ด้วยประการฉะนี้. ปฐมสังเกตสิกขาบทวรรณนา เขต.
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถึงค
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
427
วัดร ไม่ถืออุจฺธามัย - ประโยคที่ ๑
…สิกขาบทนี้ มี ๑ สัญฐาน อ่อนเกิด ทางกายับอิต ๑ ทางวาจา กับจิต ๑ ทางกายาขาดับ ๑ เป็นกริยา สัญญาวิมุติ สติ คตะ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการไม่ถืออุจฺธามัยและการเรียนธรรม โดยมีพระภิกษุหนุ่มที่ถูกกล่าวถึงในบริบทของการให้บัตรและจิระวาให้แก่ผู้ที่กระทำวัตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพ
หน้า15
212
ลาด อุทัย นว ทส เอากาส ทิวาส, พารส เครษ จตุฑาเดส, จุมาส ปญจวฑ, ปญญาร โลตัส สตูราส อูฏาร เอากุวิสติ, อนูวิสติ วสี, วสีติ เอากวสีติ ทวาวิวสีติ เววิติ ฉูวิสติ ปญจวสีติ อผวิสติ ลดุตวิวิติ สติ อาณสติ พัน…
หน้า16
232
…มาให้ถูกต้องด้วยวิธีใดก็ได้ ก. ทส พฺ. ป. ทส ทู. ทส ต. ทสธิ จ. ทสนุ่น ปญ. ทสธิ ฉ. ทสณู ส. ทรรู ข. สสติ เอก. ป. สติติ ทุ. สติรี ต. สติยา จ. สติยา ปญ. สติยา ฉ. สติยา ส. สติยา
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๔
240
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๔
…์หน้า อุตรร สระที่สุดเป็น อิ หรือ อี ให้นเปล อิ - อี เป็น ย (....) ๕. ๑๕๐ ต่อสังขยาเป็น ปญฺญา+อุตร+สติ = ปญฺญาดสุดครสติ (....) ๖. ๒,๐๐๐ ต่อสังขยายเป็น สฏ+อุตร+วิธีสาราณี = สฏฐสูตรวิเศษทฤษฎี (....) ๗. …
เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับการต่อสังขยา โดยมีคำชี้แจงให้ทำเครื่องหมายถูกหรือผิดหน้าข้อความที่กำหนด โดยตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับการต่อสังขยายจำนวนต่างๆ มีการกล่า
ประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๔
241
ประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๔
…เป็น อี หรือ อี นิยมคงสะ อี-อี โน่ามเดิม (.....) ๕. ๑๘๐ ต่อสังขยาเป็น ปญฺญา+อิก+อธิฺก+ธิต= ปญฺญาสกติสติ (.....) ๖. ๒๑๐๐ ต่อสังขยาเป็น สต+อิก+วิริยสุกฺขติ = สติกทวิโหสุกฺขติ (.....) ๗. ๓๐,๐๐๐,๐๐๐ ต่อสังขย…
เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนในหัวข้อเกี่ยวกับการต่อขยายและสังขยา โดยนักเรียนต้องทำเครื่องหมายถูกหรือผิดตามความเข้าใจในเนื้อหาที่เรียน ทั้งนี้รวมถึงวิธีการต่างๆ ของการต่
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๕
248
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๕
…ิ ตฤวี ตาราม สเตที บิกิกา ตาราน สตฤฑนี (.....)๖. ยาน ๒๒๓ ต่อสังขยายว่า เวเตอร์ยา อานนี อุดุรั ยานน สติ (.....)๗. ภูเขา ๖,๐๐๐,๐๐๐ ต่อสังขยายว่า ปุพพตาน สตนา อุดุรัณา ปุพพตานทาสสุภกิจณ (.....)๘. รัตมี ๔๐,…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนในหน่วยที่ 5 ของการศึกษาในสาขาสาธารณสุข ประจำปี 2563 เพื่อให้นักเรียนประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น การใช้อุดตรและอุปกรณ์ส่องขยายที่มีนามาน น
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕
249
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕
…ูวีี ตรวาา สหฤู อธีที ตาวาน สฤูกี (.......). ๖. บ้าน ๒๓ ต่อสังเขปว่าดี เวรีติยา ยานน์ อุตตราน ยานน์ สติ (.......). ๗. ภูเขา ๖,๐๐๐,๐๐๐ ต่อสังเขปว่าดี ปฐพีดน สตน อธิกนิ ณ ปฐพานี สสกลูทัณ (.......). ๘. วัน…
แบบประเมินผลนี้ใช้เพื่อประเมินความก้าวหน้าของนักเรียนในการใช้ทรัพยากรและอุปกรณ์ในการเรียนรู้ โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ เพื่อวัดระดับความเข้าใจของพวกเขาในเรื่องที่เรียนรู้ในห้องเร